【關(guān)鍵詞】清初;宋曹;重入金陵詩(shī);書法

【摘 要】20世紀(jì)90年代，從郭沫若先生的后人手中流出一本明末清初書法家宋曹的《重入金陵詩(shī)》冊(cè)頁(yè)。該冊(cè)頁(yè)是宋曹書寫的自作詩(shī)17首，他于詩(shī)中將親眼目睹的明清易鼎后南京的變化以詩(shī)歌的形式記錄了下來(lái)，是非常值得珍視的。同時(shí)，其書法渾厚凝重而又揮灑自如，拙樸稚澀而又超逸雋美，雄健剛勁而又蕭散雅致，格調(diào)不凡，與詩(shī)文在審美和達(dá)意抒情上達(dá)到了高度的一致與和諧。

20世紀(jì)90年代，從郭沫若先生的后人手中流出一本明末清初書法家宋曹的冊(cè)頁(yè)，書寫的內(nèi)容是《重入金陵詩(shī)》，末頁(yè)有郭沫若的題跋:“宋曹，鹽城人，字彬臣，明崇禎(宏光)時(shí)官中書，入清不仕?！扁j“郭沫若”白文印。正如郭老所記，宋曹為江蘇鹽城人，字彬臣，號(hào)射陵，生于明萬(wàn)歷庚申年(1620年)，卒于康熙四十年(1701年)，在明末曾做過(guò)中書舍人的小官，入清后，清廷對(duì)他曾幾度詔舉，均以母老固辭，隱于鄉(xiāng)間，沉浸于詩(shī)文和書法上。著有《杜詩(shī)解》、《今秋堂文集》等，尤以書法理論著述《書法約言》影響最為深廣。

此冊(cè)頁(yè)凡12開(kāi)，每頁(yè)縱24.2厘米，橫23.6厘米(圖一～四)。書寫的是宋曹自作詩(shī)17首，其詩(shī)曰:

重入金陵詩(shī)

記得當(dāng)年入帝京，江天回首斷鴻輕。

眼中還是登高客，不盡千山落日情。

江風(fēng)拂地濕晴沙，巢燕飛飛覓舊家。

日暮不知何處去，飄飄孤影逐殘花。

留連山色把杯看，獨(dú)上高樓復(fù)倚欄。

忽憶紛紛車馬客，共云當(dāng)日是長(zhǎng)安。

千峰月到晚鴉啼，曲曲朱欄?？兔?。

昔日侯門為傳舍，至今猶識(shí)板橋西。

一時(shí)山閣共銜杯，千載齊梁誰(shuí)復(fù)來(lái)。

裘馬相逢不回首，年年臘過(guò)訪春梅。

自號(hào)山人葛■川，千峰月色好求仙。

獨(dú)憐搔首空回去，倚棹山頭一問(wèn)天。

青山一片望中收，我欲題詩(shī)最上頭。

莫怪花枝笑歸客，不知轉(zhuǎn)眼客誰(shuí)留。

白雪丹楓萬(wàn)壑煙，疏林隔浦憶當(dāng)年。

家家九日游山罷，燕子磯頭夢(mèng)幾遷。

蔣山西苑采花秋，月掛城頭客倚樓。

何處琵琶聲隱隱，醉來(lái)曾記是江州。

高城獨(dú)步散晴暉，飄渺江煙上客衣。

惆悵晚鐘宮碣斷，不知?dú)w鳥(niǎo)向誰(shuí)依。

紫金山上草蒙茸，誰(shuí)傍宮門聽(tīng)晚鐘。

塞下曲終愁獵馬，荒煙一片月朦朧。

白發(fā)棲遲到石頭，千山還是舊時(shí)秋。

偶然醉罷一懷古，王謝堂空起戍樓。

名花翠竹影重重，代過(guò)齊梁聳萬(wàn)峰。

千百年前皆往事，從來(lái)不斷景陽(yáng)鐘。

古廟陰森曉樹(shù)齊，千年斷碣草萋萋。

不知誰(shuí)代衣冠冷，門掩悲風(fēng)落燕泥。

花飛水逝石城開(kāi)，自古游人酒一杯。

北去舳艫淮甸滿，東歸賈客夢(mèng)江來(lái)。

風(fēng)物蒼茫動(dòng)客悲，況當(dāng)衰病日西垂。

金樽寶瑟舊時(shí)事，無(wú)數(shù)傷情唱竹枝。

倦客重游帝闕非，江干落拓一身微。

草荒鐘阜云空繞，千載離亭露滿衣。

射陵逸史宋曹草

1644年是一個(gè)在漢民族尤其是漢族知識(shí)分子心中產(chǎn)生巨大沖擊和激蕩的年代，農(nóng)民起義軍在闖王李自成率領(lǐng)下攻入北京，崇禎帝自縊于煤山。而后，清軍在山海關(guān)打敗李自成，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，迅速占領(lǐng)中原，席卷江南。在這場(chǎng)更朝換代風(fēng)云劇變的歷史大動(dòng)蕩中，雖然有過(guò)“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”之類的殘酷屠戮與破壞，但大多數(shù)的城池則是腐敗權(quán)貴的逃亡和向強(qiáng)悍入侵者的順降而易手，城市的面貌和秩序并未受到大的破壞，南京城即為此例。南京作為六朝繁華之地，太祖發(fā)祥之區(qū)，雖自永樂(lè)帝起不再是首都，但其陪都的地位維系有明一代，在明朝200多年里繁華依舊，即使在明末大廈將傾，民生凋弊，盜寇四起，義幟紛張，乃至于北京已然淪陷，清軍大舉南下的形勢(shì)之下，十里秦淮仍然是燈紅酒綠，絲竹不絕，笙歌唱和。直到清軍即將兵臨城下，這才“驚破霓裳羽衣曲”。南京是以和平的方式實(shí)現(xiàn)政權(quán)過(guò)渡的，并未有刀槍的廝殺和野蠻的燒殺掠搶，但即使如此，也早已不是昔日的繁華。宋曹作為一個(gè)明朝的遺民，親眼目睹了此時(shí)南京的變化，并以詩(shī)歌的形式把所見(jiàn)所感記錄了下來(lái)。

宋曹的這17首詩(shī)題冠名為《重入金陵詩(shī)》，所謂“重入”，說(shuō)明他在以前曾經(jīng)去過(guò)金陵，抑或是數(shù)度到過(guò)金陵。而這次去金陵，原來(lái)熟悉的景色已面目全非，已是“惆悵晚鐘宮碣斷”，“荒煙一片月朦朧”，“草荒鐘阜云空繞”， “王謝堂空起戍樓”，雖然樓臺(tái)板橋猶在，但已然曲終人散，一派蕭疏。戰(zhàn)爭(zhēng)雖然沒(méi)有對(duì)南京的建筑格局和城市面貌造成大的破壞，但繁華、富貴與溫柔、韻致早已被沖刷殆盡。宋曹的詩(shī)形象地描繪了改朝換代歷史大動(dòng)蕩時(shí)期的南京城的狀況，比之一些歷史書籍的實(shí)錄更具形象感和真實(shí)感。當(dāng)然，也不排除作為遺民的宋曹在詩(shī)中所流露出的感情色彩，他對(duì)朝代更替無(wú)可奈何，看到眼前的滄桑變化，他的心情沉郁、傷感、悲涼、無(wú)奈，一種黍離滄桑的感嘆油然而生，這也是他詩(shī)17首的基調(diào)。無(wú)論如何，宋曹以自己的親眼所見(jiàn)給我們留下的文學(xué)記載，是非常值得珍視的。

宋曹是我國(guó)書法史上的大家，他理論與實(shí)踐并重，對(duì)于書法的學(xué)問(wèn)，他特別強(qiáng)調(diào)要師古人，嚴(yán)厲批評(píng)一些急功近利，不循規(guī)矩，不知法度的時(shí)人，“任筆為體，恣意揮運(yùn)，以少知而自炫新奇，以意足而不顧顛錯(cuò)，究于古人妙境，茫無(wú)體認(rèn)”。另一方面，他又反對(duì)盲目學(xué)習(xí)古人，一味死摩摹，強(qiáng)調(diào)“學(xué)而思，思而學(xué)……再學(xué)再思，再思再校”，不能“一味仿摹古法”，要使古法為我所用，達(dá)我之思，最后“必須脫去模擬蹊徑，自出機(jī)軸，漸老漸熟，乃造平淡，遂使古法優(yōu)游筆端，然后傳神”。他對(duì)書法的標(biāo)準(zhǔn)，總體上是在提倡一種中和的書風(fēng)，“然筆意貴淡不貴艷，貴暢不貴緊，貴涵詠不貴顯露，貴自然不貴作意”。含蓄、自然、流暢、疏宕，是他的運(yùn)筆法則。在結(jié)字上，他認(rèn)為當(dāng)“使骨肉停勻，氣脈貫通”。對(duì)疏與密、平與險(xiǎn)、滿與提、肥與瘦、疾與澀、妍與峻、速與遲、神與勢(shì)，不能執(zhí)其一端，應(yīng)當(dāng)是相反相成，相輔成趣，其要在于“度”，過(guò)猶不及，取其自然，致其中和，達(dá)到字雖不連卻氣脈相連，墨縱有余而肥瘠相稱。不因行筆太遲而癡重少神，不因筆行太速而窘步失勢(shì)，布置有度，起止便靈，從而達(dá)到無(wú)機(jī)智之跡，無(wú)馳騁之形，外若優(yōu)游，中實(shí)剛勁;志專神應(yīng)，心平手隨;體物流韻，因時(shí)變化。這便是他所提倡的中和書風(fēng)的最高境地。宋曹也非絕對(duì)地強(qiáng)調(diào)中和含蓄，藏而不露，他對(duì)不同的書體又有不同的標(biāo)準(zhǔn)，比如對(duì)他最擅長(zhǎng)的行草書，就要求是“作行草書須以勁利取勢(shì)，以靈轉(zhuǎn)取致，如企鳥(niǎo)峙，志在飛;猛獸駭，意在馳。無(wú)非要生動(dòng)，要脫化，會(huì)得斯旨，當(dāng)自悟耳”。后人有評(píng)，認(rèn)為這正是宋曹的夫子自道。我們現(xiàn)在看到的大都是他的行草書，既優(yōu)游蕭散，又俊逸勁爽;既深厚含蓄，又靈動(dòng)健美;既規(guī)矩有度，又流變酣暢。尤其是他晚年的書法，更墨隨意運(yùn)，心手雙暢，人書俱老，已入化境(圖五)。

宋曹學(xué)書是從董其昌起步的，他早期的書作完全是董華亭的路數(shù)，不激不厲，疏朗瀟灑，瘦硬中微帶尖峭，平和中顯出勁挺。而后，他書風(fēng)起變，直法晉唐，于二王、懷素、孫過(guò)庭、顏真卿用功最多。尤其對(duì)顏真卿更是朝臨夕摹，日揣夜思。到了晚年，其書法更臻成熟，自抒性情，風(fēng)骨灑落，雄健渾厚，格調(diào)高邁，形成自家面目，決非當(dāng)時(shí)的一般書家可望其項(xiàng)背。

宋曹的《重入金陵詩(shī)》冊(cè)，既有顏書筆意，尤其是帶有明顯的《祭侄稿》的意蘊(yùn)，又有個(gè)人特色。《祭侄稿》是顏真卿為祭其被叛將安祿山殺害的侄子季明，懷著“撫念摧切，震悼心顏”的心情，和著血和淚寫下的千古絕章，前12行敘述個(gè)人身份和頌揚(yáng)季明的生前情況，心情尚能控制，字還比較平穩(wěn)，至“賊臣不救”，尤其“父陷子死，巢傾卵覆”時(shí)，悲憤、哀痛進(jìn)入高潮，心緒不可遏止，神情處于恍惚之間，字忽大忽小，時(shí)滯時(shí)疾，時(shí)松時(shí)緊，時(shí)疏時(shí)密，錯(cuò)錯(cuò)落落，涂涂抹抹，疾馳急奔，信筆由之，舛誤增多。悲、傷、怨、憤、痛、惜之情一瀉而出，成為書史上言態(tài)、述心、表意之絕構(gòu)。而宋曹書寫《重入金陵詩(shī)》冊(cè)時(shí)的心情，有與顏氏相通之處。他在明已覆亡，清又立朝未久時(shí)重入金陵，撫今追昔，感慨自是無(wú)窮。他既無(wú)兼濟(jì)天下、報(bào)效蒼生的宏愿，也就只剩了對(duì)往昔的懷念、對(duì)舊跡的憑吊和一腔黍離滄桑的感嘆。從書風(fēng)上看，他的作品里有《祭侄稿》前12行的圓渾、沉郁、頓挫、雄健，而少了后面的錯(cuò)落、激昂、險(xiǎn)峻、宕蕩?！霸?shī)為心聲”，“書為心畫”，這完全是因?yàn)樾木车牟煌?顏書是發(fā)激憤之情，宋書則是抒傷時(shí)之慨。宋曹作書的心境，雖然也有哀傷和悲愴，但畢竟是和緩的、容雅的、平穩(wěn)的，沒(méi)有情緒的大起大伏，大跌大宕。他的詩(shī)文與書法在審美和達(dá)意抒情上都達(dá)到了高度的一致與和諧。

此冊(cè)的書法，給我們的感受是渾厚凝重而又揮灑自如，拙樸稚澀而又超逸雋美，雄健剛勁而又蕭散雅致，行與行之間疏密錯(cuò)落，字與字之間回環(huán)照應(yīng)，布局疏朗，意韻天然，筋強(qiáng)骨勝，格調(diào)不凡，真如渾金璞玉，一派化機(jī)。雖然留有顏?zhàn)值暮圹E，但又顯出特立獨(dú)行的個(gè)人特色，這大概也是其為郭老巨眼所賞識(shí)寶愛(ài)并加題跋的原因吧。

〔責(zé)任編輯:張金棟〕