【關(guān)鍵詞】正定;“三世中丞”牌坊;許守謙;明代

【摘 要】2001年，在正定縣南門外護(hù)城河石橋發(fā)現(xiàn)了保存較為完整的“三世中丞”石牌坊構(gòu)件，后經(jīng)粘接、加固及補(bǔ)修，豎立在隆興寺龍騰苑內(nèi)。本文對(duì)該牌坊的形制、雕飾及其主人許守謙的生平進(jìn)行了介紹和研究。

2001年7月13日，在清理正定縣南門外護(hù)城河石橋時(shí)，發(fā)現(xiàn)了保存較為完整的“三世中丞”石牌坊構(gòu)件，經(jīng)清理后，運(yùn)至隆興寺保管。2004年3月，經(jīng)河北省文物局批準(zhǔn)，正定縣文物保管所依牌坊舊貌對(duì)其進(jìn)行了粘接、加固及補(bǔ)修，現(xiàn)豎立在隆興寺龍騰苑內(nèi)(封二，1)。

此牌坊原位于正定南大街陽和樓(已無存)南側(cè)，跨街而立，建于明萬歷十九年(1591年)，系為當(dāng)時(shí)任巡撫山西宣府通議大夫、右副都御使的許守謙及其祖許瓚、父許金三人而立的功德坊，因此又稱“許家牌坊”。牌坊為青石質(zhì)，殘高6.45米，寬2.27米，面闊13.04米，四柱三間形式。明間方柱2根，高6.45米，邊長0.65米。兩次間方柱2根，高5.12米，邊長0.56米。四根石柱兩側(cè)均有雙重夾柱石。夾柱石分三層雕刻，最下層為束腰須彌座，在上下枋側(cè)面雕刻牡丹、蓮花等花卉;中層雕刻石鼓，石鼓下呈三角形的掛落上飾卷云紋，掛落下垂至底層束腰處(圖一)。頂端均雕石獅，四柱正背面各一，共8只。其中4只已殘損，兩只為補(bǔ)修，唯主間正面兩獅保存尚好。左側(cè)為雌獅，前足一撐地，一撫幼獅，兩后足下蹲;右側(cè)為雄獅，前足一撐地，一踩繡球，兩后足下蹲。兩獅均口大張，頸飾鈴鐺，頭向內(nèi)側(cè)作歪頭狀，嬌憨可愛。

牌坊的原有構(gòu)件多有雕飾，因?yàn)榕品皇菫殪罕砉Φ露?，所以雕刻題材多為寓意吉祥的內(nèi)容。

明間自上而下為大額枋、坊額、間枋、花板和小額枋，枋柱間置雀替(圖二)。

大額枋正面浮雕“榮歸故里”圖，刻畫的是一群頭戴高冠、身著寬袖長袍、騎高頭大馬的官員凱旋歸來的場景:中部為一段城墻，城墻和城門上建有垛口。城門半開，一人從里側(cè)探身向外張望。門外兩側(cè)各有一隊(duì)人馬相向而來。門左側(cè)為一座三孔石橋，橋頭上一人健步前行，作回首狀，似在招呼他人。其后有四人騎馬于橋上，一人右手指向城門方向，與周圍人交流，后面緊隨騎馬者五人，一路談笑風(fēng)生，緩步前行。城門右側(cè)為騎馬者九人，有的手握韁繩前視，有的臉色從容，扭身回頭與身后之人交談。畫面兩端雕刻蒼勁古柏，渲染出濃郁的生活氣息。背面正中雕一佛像，頭已失，殘存頭光，身披袈裟于胸前打結(jié)，雙手于胸前結(jié)印，結(jié)跏趺端坐于蓮座之上。兩側(cè)雕有八仙，均手執(zhí)法器，足踏祥云。

坊額兩面內(nèi)容一致，均以兩個(gè)立式人物龕像界為三段，正中剔底雕刻大字楷書“三世中丞”四字，筆鋒雄勁，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。正反面4個(gè)人物均頭戴烏紗帽，身穿盤領(lǐng)寬袖大袍，臉龐方頤，表情平和，側(cè)身向里，但舉止略有不同。正面一人雙手于胸前捧一物，另一人右手下垂，左手輕撫一仙鶴;背面一人雙手托舉一壺形器，另一人右手抬起置于胸前，左手牽一鹿。人像之左右兩側(cè)刻豎讀小字楷書，記錄了牌坊監(jiān)造官員的職銜、姓名和建造時(shí)間，依次為“傳山西提刑按察司副使顧顯仁、許應(yīng)逵」欽差整飭井陘等處兵備兼理馬政驛安文璧」巡按直隸監(jiān)察御使何出光、宋仕」關(guān)都察院右檢都御使張西銘」欽差巡撫保定等府提督紫荊等」察院右都御使兼兵部右侍郎張國彥」欽差總督副僚保定等處軍務(wù)兼理糧餉都」直隸正定府知府尹應(yīng)元」同知姚嘉轂、王梁、劉臣」通判王祖堯」推官王聘用」藁城縣知縣南邦化」督工典史曾自省」萬歷十九年七月吉日造”。

間枋正面浮雕“雙龍戲珠”圖案。二翼龍雙目圓睜，口微張，鬃毛上揚(yáng)。周圍祥云繚繞，兩端雕變形花卉。背面四■門內(nèi)各雕“翼龍戲珠”圖案。兩面花板上均剔底雕刻三行楷書，內(nèi)容系許氏三代的官職和姓名，分別為“贈(zèng)通議大夫、都察院右副都御使許瓚;贈(zèng)通議大夫、都察院右副都御使許金;贈(zèng)巡撫山西宣府、通議大夫、右副都御使許守謙”。兩面花板下的小額枋均為后補(bǔ)，素面。

兩次間自上而下分別為大額枋、花板、小額枋。正面大額枋處均雕“二龍戲珠”圖案:中為由祥云托起的寶珠，兩行龍雙目圓睜，張巨口，長須向上彎翹，爪為三趾，前爪張開戲珠，龍身后半部及龍尾以卷草紋代替(圖三)。南次間小額枋尚存，雕刻“麒麟戲繡球”圖案:中為繡球，其上絲帶飄揚(yáng)，兩麒麟背向繡球回首對(duì)視，雙目炯炯，鬣毛直立，四肢有力，動(dòng)作矯健，威風(fēng)凜凜。兩端另有山水花草映襯(圖四)。

背面大額枋均雕“麒麟送寶”圖案，但內(nèi)容有所不同:南次間中部山石間雕元寶、錢幣，二麒麟作回首狀由兩側(cè)向中部奔跑，四周飾山、水、云、日紋。北次間中為山、石、云、日紋，半個(gè)太陽懸掛空中，兩側(cè)云紋襯托，太陽下端有一雙菱形紋飾，山石及兩麒麟間雕有元寶、錢幣。二麒麟雙目圓睜，張巨口，獠牙外露，口吐元寶，四足躍起作奔跑狀。圖案兩端飾以花草樹木陪襯。南次間小額枋雕“麒麟戲繡球”圖案:兩麒麟同向奔走，其中一麒麟口銜絲帶，一麒麟作回首狀，圖案左端飾山水，山水間置罐狀器物，右端一山羊由遠(yuǎn)處跑來。兩次間花板及北次間小額枋均為后補(bǔ)，素面。

構(gòu)成牌坊的每根立柱、夾柱石的裸露之處，同樣滿飾花紋，給人以華麗繁縟之感。裝飾內(nèi)容多為插于寶瓶中的纏枝蓮花、牡丹、菊花、葵花等，另有帶葉瓜蔓、變形石榴花紋。花枝間或綴滿果實(shí)，或有松鼠攀爬，或有猴子嬉戲。插花的寶瓶形狀各異，有瓜棱式、盆式、圓腹盤口式、豐肩長頸喇叭口式等，有的寶瓶下置精致的花架承托(圖五)。

在牌坊明間兩立柱的內(nèi)側(cè)分別雕刻成58.5×38厘米的五個(gè)豎方格畫面，每格內(nèi)均雕花式■門，內(nèi)浮雕人物故事。北側(cè)柱自上而下分別為:其一，一長者頭戴烏紗帽，身著斜襟長袍，腰系帶，上身后仰，雙手上舉，頭略抬。左上方飛來一鳳凰，口銜卷軸，似報(bào)佳音。長者身后有一孩童，頭梳髻，身著寬松服飾，背向老者，回身扭頭向空中張望(圖六，1)。其二，一人側(cè)坐于蒼勁古樹之上，頭戴儒巾，目視前方，身著盤領(lǐng)寬袖大袍，雙手于胸前抱拳。由上方垂下的枝蔓上懸掛葫蘆及長柄形器物，樹下為奔流之水，畫面寓意福祿長壽(圖六，2)。其三，山石云紋之間，一官人頭戴烏紗帽，身穿盤領(lǐng)寬袖衫，慈眉善目，寬頤大耳，頦下有須，雙手拱于胸前，側(cè)身騎坐在一尾肥碩的鯉魚之上。鯉魚頭上昂，尾甩動(dòng)，身下為洶涌的波濤。鯉魚騰浪象征科舉及第、金榜題名(封二，2)。其四，一人頭戴皮弁，內(nèi)穿盤領(lǐng)窄袖長袍，外罩衫，絲帶于胸前打結(jié)，一手下垂，手握一物，另一手向外平舉，正與前下方的仙鶴嬉戲。其身后立一孩童，穿斜襟衫，腰系帶，一手下垂，另一臂挽挎一物。孩童身后雕飾一松樹，空中有祥云繚繞。畫面寓意松鶴延年(封二，3)。其五，圖案正中有一只引頸長鳴的仙鶴立于潺潺流水之間，其后一人面目不清，周圍山石林立，空中祥云繚繞(圖六，3)。

南側(cè)柱自上而下分別為:其一，在■門右下方有一孩童，面向里側(cè)，手撫松枝，抬頭與一頭戴幞頭、身著寬袖長袍的長者對(duì)視(圖六，4)。其二，一長者頭戴四方平定巾，穿寬袖大襟袍，腰系帶，一手下垂，一手五指并攏指向前下方。其前方山石上置一寶瓶，瓶內(nèi)菊花盛開。長者身后抄手站立一孩童，頭梳抓髻，身著斜襟長衫，外罩坎兒，目視前方(圖七，1)。其三，古樹下一人站立，頭戴烏紗帽，身穿盤領(lǐng)寬袖大袍，腰系帶，一手下垂，一手執(zhí)扇(圖七，2)。其四，古樹下有一老一少二人，長者頭戴幞頭，兩人均身穿斜襟寬袖長袍，雙手抱拳站立(圖七，3)。其五，■門左下角雕一玉兔，雙耳豎立，前足撐地，后足下蹲，頭仰視。其上端山石上有山花盛開(圖七，4)。

相比較而言，南柱上的雕刻手法粗獷，北柱上雕刻的內(nèi)容生動(dòng)豐富，且寓意明確。

許瓚、許金、許守謙三人，《明史》皆無傳。據(jù)清乾隆二十七年《正定府志》和光緒元年《正定縣志》記載:“許守謙，字受益，藁城人，徙居郡城(今正定)，嘉靖乙丑進(jìn)士，初授開封推官，訟牒填委，聽斷明敏，……隆慶二年，擢戶部主事，升郎中，權(quán)關(guān)滸墅，督餉永平，俱有能名，晉浙江副使，調(diào)陜西岢嵐道，……尋拜右檢都御使巡撫山西，巡閱邊關(guān)，校閱士馬，……籌畫塞事，再定邊疆。賴之晉副都御使，移撫宣府內(nèi)，遷刑部右侍郎，尋改兵部轉(zhuǎn)左。致仕歸，閉門卻掃，居鄉(xiāng)好義樂施，拯災(zāi)恤患，捐數(shù)百金，為邑人建社倉，……萬歷末，邊關(guān)多事，薊遼總督邢公以守謙負(fù)安攘大略，力薦于朝會(huì)。卒不果，贈(zèng)尚書，予祭葬，祀鄉(xiāng)賢?！庇纱丝芍?，許守謙乃藁城人，后入籍正定，嘉靖年間進(jìn)士，因功屢受朝廷晉封，先后任開封推官、戶部主事、浙江副使、右檢都御使、副都御使、刑部右侍郎、兵部左侍郎等職，卒后贈(zèng)尚書。另據(jù)清光緒《正定縣志》載:“許瓚，以孫守謙貴，贈(zèng)通奉大夫，妻龐氏贈(zèng)淑人。許金，以子守謙貴，初封文林郎，晉封奉政大夫，加贈(zèng)通議大夫，妻蘇氏、張氏贈(zèng)淑人?！笨芍S守謙的祖父和父親皆因其功高而受封贈(zèng)，二人實(shí)際并無德政可言?！犊h志》載許瓚為通奉大夫，牌坊卻稱其為通議大夫，查1991年呂宗力主編的《中國歷代官職大辭典》:“通議大夫，散官名號(hào)，隋煬帝始置，為從四品文散官。煬帝大業(yè)三年(607)罷。唐朝復(fù)置，定正四品下。宋初沿唐制，太宗太平興國元年(976)改通奉大夫。元改正三品，明沿元制，清初為文武散官正三品封贈(zèng)，后只封文官?！庇纱丝芍诿鞔ㄗh大夫和通奉大夫都是文武散官，只是稱謂不同。關(guān)于許守謙的其他家人情況，《正定縣志·官蔭》又記:“許其德，兵部侍郎，守謙子，蔭官生?！薄霸S其才，守謙子，由廩生襲官生，池州順天府通判，戶部主事郎中?！痹S守謙一人為官，蔭及子孫后代，民間甚至有“許半朝”的說法，足見許氏家族在當(dāng)時(shí)朝廷的地位和影響。

正定名勝古跡眾多，史書記載的牌坊就有百余座，包括過街坊、衙署坊、寺廟坊、名人坊和誥命坊等，而在當(dāng)年能與許家牌坊相媲美的是太子太保、吏部尚書梁夢龍的“青宮太保坊”。許守謙與梁夢龍均為嘉靖年間的進(jìn)士，同朝為官，又同為正定人，從官職、資歷、財(cái)力和社會(huì)影響方面來看，梁夢龍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過許守謙，但據(jù)年長者回憶，許家牌坊的規(guī)模卻比梁家牌坊氣派得多。

眾所周知，我國古代封建等級(jí)制度森嚴(yán)，修建牌坊的規(guī)制、體量、圖案設(shè)計(jì)等均有一定的標(biāo)準(zhǔn)。一般皇家建筑群中的牌坊多繪制龍紋，而在地方紀(jì)功性牌坊上，除了用花卉做裝飾外，常見的則是麒麟、鹿、鶴、獅子等圖案。而此牌坊卻多處出現(xiàn)龍紋圖案，那許家牌坊是否為逾制而建呢?當(dāng)?shù)厝擞羞@樣一種說法:由于許家牌坊建得太大，惹惱了皇帝，遂下令將牌坊潑灑朱砂，以示懲罰和警告。巧合的是，文物部門在清理石牌坊時(shí)，發(fā)現(xiàn)其額枋和石柱上可見明顯的朱砂痕跡。另外，《明史》卷241《鐘羽正傳》曰:“鐘羽正，字叔濂，益都人，萬歷八年進(jìn)士。……出視宣府邊務(wù)。兵部左侍郎許守謙先撫宣府，以賄聞，羽正劾去之?！庇纱丝芍S守謙為官不廉、擅于張揚(yáng)的官場作風(fēng)，筆者認(rèn)為其在修建牌坊時(shí)很有可能不顧規(guī)制，違背常理。據(jù)《正定縣志》記載，許守謙卒于明萬歷末年(1619～1620年)，牌坊則建于明萬歷十九年(1591年)，當(dāng)時(shí)許守謙應(yīng)在山西宣府任職，而前引《正定縣志》載其致仕前已官至兵部左侍郎，正是“羽正劾去之”之前的官職。從牌坊保存較完整的情況看，應(yīng)是在豎立不久便被毀壞掩埋于地下的，推測很可能在許守謙被劾時(shí)被拆毀。而《明史》中不對(duì)其人進(jìn)行著錄，大概也與此有關(guān)。

“三世中丞”石牌坊造型宏偉，雕飾精美，其繁復(fù)多變的雕飾內(nèi)容，采用的剔地、浮雕、線刻和漫圓刀法等多種雕刻手法，體現(xiàn)了古代匠師們較高的雕刻技藝，同時(shí)為研究明代建筑提供了不可多得的實(shí)物資料。

〔責(zé)任編輯:成彩虹〕