在春與夏交接的時(shí)節(jié)，我披著一身蒙蒙的霧雨，投入了煙墩鎮(zhèn)小格里的懷抱，圓了心儀已久的一個夢想。因?yàn)槲也恢灰淮蔚芈犎苏f過，不到小格里，休談自然美。我早就想到實(shí)地驗(yàn)證一下這句話的準(zhǔn)確程度。有些名山勝境，雖經(jīng)媒體宣傳，但聲名過實(shí)，留給人們的無非是失望、是悵惘;而人們潮水般的趨從與膜拜，更加劇了它們的淺俗，這自是勝地的悲哀。

有“安徽香格里拉”之稱的小格里，自然風(fēng)光極富個性。說“身在畫中游”絕無半點(diǎn)夸張，我就是把它當(dāng)做一幅碩大無比的山水畫來觀賞的。當(dāng)然，我更看重的還是它的神韻。清新、清麗、清靜，稱得上是三清化境。蛛絲、斷線般的細(xì)雨，飄飄灑灑、如霧如煙，使山巒罩上一層夢幻似的景象。我往更遠(yuǎn)處張望時(shí)，彌漫和晃動在山頂?shù)脑旗F卻紛紛降落下來，包圍和籠罩著我，好象只愿讓我欣賞眼前這連綿起伏的山巒，只愿意讓我陶醉在這被雨霧繚繞得飄渺和神秘的山野，卻不讓我去觀賞另外的疆域。小格里真是一個溫柔和多情的少女，挽留著我的眼睛，更挽留著我的心。

于是我在山野間輕輕地邁步，默默地欣賞著周圍緊鄰的峰巒。我卻從身邊婀娜的綠樹、青翠的草地和晶瑩的池水，感到它青春的氣息和英俊的風(fēng)姿。我憑著滿腔的熱情，繼續(xù)前行，只見在那依舊彌漫著雨霧的山野之間，晃蕩出一汪汪清澈的池水，迷迷蒙蒙地倒映著青翠的山影。我猜想這就是久負(fù)盛名的五連池。徜徉于淡煙薄靄之中，和著風(fēng)聲林籟與大自然在同一旋律中脈動，脫卻了種種俗囂物欲，頓時(shí)有一種瀟灑出塵之感。宛如嬰兒投入母親的懷抱，充分體驗(yàn)到心魂的歡愉與自在。

我們在小格里整整呆了一個上午，主人卻希望我們再逗留些時(shí)間，多看上幾眼。我能理解他們的心情。因?yàn)檫@里到處都有他們的足跡，他們的汗水，這兒的一草一木和他們都有著深刻的感情。也許正是因?yàn)樾「窭镒湓谌紵茻崆閼训娜藗兩磉叄@座聲名鵲起的山嶺，才變得如此熱情洋溢。人的經(jīng)歷不同，欣賞的角度也自然不同。大批大批的游人涌來，都是慕名這兒的山水，每一個游人到了這兒都興奮不已。但我總覺得似乎多了點(diǎn)什么，似乎又缺少點(diǎn)什么?？傆X得自然景觀縱是美麗，離開了人文景觀的襯托似乎失去了靈魂，沒有歷代文化的積淀多少顯得單薄。比如煙墩十景，多年前就神往著，就準(zhǔn)備了那么多的激情，翻閱了那么多有關(guān)的書籍和文章?？墒牵搅诉@里，別說看到實(shí)景，甚至看不到記載有關(guān)煙墩十景的片紙只字。煙墩因古時(shí)設(shè)有烽火臺而得名。想那烽火臺的氣勢該是怎樣的呢?狼煙四起時(shí)，這里該是怎樣的情景，箭簇飛矢，刀光火影交相輝映，戰(zhàn)旗獵獵，鼓角爭鳴，人與人之間，部族與部族之間仇恨的種子似乎從來沒有枯萎過。修筑那樣的烽火臺累死多少人，我們不敢設(shè)想，總之當(dāng)權(quán)者總是發(fā)號施令，他們不會為修烽火臺加一塊磚石。毒日頭下的暴曬、風(fēng)雪中寒風(fēng)的刺骨，還是老百姓受用了。站在古烽火臺的故址上，跟站在墓頂上一樣給人一種心驚肉跳的感覺。那些燒制得堅(jiān)如磐石的磚塊，在凄風(fēng)苦雨中歷經(jīng)了漫長的歲月，早已如當(dāng)時(shí)的統(tǒng)制者沒了蹤影。如今烽火臺的故址上傳來的是一個人氣喘吁吁的聲音，那是我吃力的尋覓之音。如果懷古能使人變得胸襟開闊，那也就算不虛此行了。小格里還流傳著當(dāng)年李白隱居于此的傳說，并留下了膾炙人口的詩篇《山中問答》:“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑;桃花流水杳然去，別有天地非人間?！睋?jù)我所知，毛澤東主席生前最喜愛的晚唐詩人羅隱歿后也安葬于此。這兒有個地名叫羅沖，得名也與此有關(guān)。羅沖的羅家大塘也是羅隱的后代羅百萬為取悅女兒而挖掘的。這也同樣是傳說，似可兩說并存，因?yàn)椴淮罂赡芤矝]有必要硬去辯一個真真?zhèn)蝹?。我尋訪了幾位當(dāng)?shù)氐睦先?，想探尋一些有關(guān)羅隱的珠絲馬跡。可是，哪里還有他的蹤影，羅隱真的是“隱”于小格里的云霧山中了。本地紅旗村九十余歲的老詩人吳楚也發(fā)出了這樣的感嘆:“瑞靄晴嵐鎖羅沖，羅隱當(dāng)年隱其中，故事紛傳流皖浙，不知何處覓遺蹤。”

當(dāng)然，即使沒有任何人文景觀，小格里仍然有其獨(dú)特的存在價(jià)值。那種原生狀態(tài)，荒情野趣，未經(jīng)人工雕飾的自然天籟，同樣是美的極致。問題的癥結(jié)所在，是如何珍惜它，保護(hù)它，留下一方天造地設(shè)的美的凈土給子孫后代，這乃是世間最寶貴的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。道理很簡單，自然創(chuàng)造是一次性的，既沒有副本，又不能復(fù)制。而且，自然美是易碎品，一旦毀壞就無法補(bǔ)償。而審美又是人類社會所獨(dú)有的現(xiàn)象，沒有人的欣賞，任何自然美都無從談起。于是就產(chǎn)生了一個悖論:發(fā)現(xiàn)了自然美，有時(shí)卻意味著同它告別;欣賞的同時(shí)往往帶來人為的踐踏。就這個意義來說，小格里開發(fā)得晚，未嘗不是它的幸運(yùn)。在我的印象中，小格里是目前所見到的管理得最好的自然風(fēng)景區(qū)。據(jù)說是地球同一緯度僅存的一塊原始次森林?？墒?，以后會怎樣呢?因?yàn)樵谄渌芏嗟胤?，下述情況確實(shí)存在:人們向往于“詩意地棲居”，但由于我們的行為不那么“詩意”，“棲居”的結(jié)果竟與初始的愿望相左。許多風(fēng)景區(qū)都曾是最適合人類居住的地方，而一經(jīng)住進(jìn)，很快就變成不再適合人類居住的地方了。

名勝不該摻進(jìn)人為的矯飾;名勝不需要現(xiàn)代人躁動的情緒;名勝也不是現(xiàn)代人附庸風(fēng)雅的場所。繞五連池一圈回來，主人邀請我們座談，他問我們此番之行對什么感受最深，我說了以上的想法。事后，我覺得我的想法過于矯情。而矯情似乎成了現(xiàn)代人的通病。特別是聽了主人對開發(fā)小格里生態(tài)旅游的計(jì)劃和構(gòu)想，使我們對小格里的未來充滿了無限的希望。在臨行握別時(shí)，鎮(zhèn)黨委書記囑咐我們放心，他說:“為保護(hù)好小格里的生態(tài)環(huán)境，我們已經(jīng)作了生命的承諾?！?/p>