1980年10月，創(chuàng)刊30年的《北京文藝》審時度勢，改名為《北京文學》。為使改刊后的《北京文學》一炮打響，編輯部的同志們上下一心，花了好幾個月的時間，認真籌備“小說專號”。待一切就緒之后，就在全部稿件將要下廠付印的前夕，《北京文學》負責人李清泉卻作出了一個后來使全國文壇為之目眩、甚至也引起海外密切注視的舉動，他果然決定，從已編好的“小說專號”中抽下一篇，改用他自己費盡氣力、足足花了一個多月時間才挖掘得來、又苦苦思索幾個夜晚才下決心采用的短篇小說，這就是汪曾祺的《受戒》。(摘自陸建華先生著《汪曾祺傳》)。

《受戒》在1980年10月號《北京文學》“小說專號”上一出現(xiàn)，使當時還處于中心位置的文壇為之驚喜，有種橫空出世、石破天驚的震撼。正如汪曾祺研究會會長陸建華在一篇文章中寫到:“《受戒》的問世，立即在文藝界，在讀者中引起了強烈反響。一些中青年作家吃驚地發(fā)現(xiàn)原來小說可以這樣寫。更多讀者則是被《受戒》獨特的題材、詩意的描繪所吸引，明海啼笑皆非和小英子身上所體現(xiàn)的善良的人性，美好的人性，不僅為人們所普遍認同，更得到他們由衷的贊賞和發(fā)自心底的喜愛?！?/p>

一晃30年過去了，汪老也離開人間13個春秋，我寫的《漫談汪曾祺和他的故居》一文發(fā)表在常州文聯(lián)主辦的文學刊物《翠苑》2009年第1期后，收到陸建華先生的信，信中寫到:“現(xiàn)在，汪老的影響越來越大，研究汪老的人越來越多，作為汪老的家鄉(xiāng)，我們理應從中出力鼓勁。我一直認為，從理論研究上來說，我們的條件不占優(yōu)勢;但家鄉(xiāng)人也有別人不可取代的獨特優(yōu)勢，那就是占有若干第一手資料，這些資料對深入研究汪老是可以發(fā)揮重要作用的。外地學者水平再高，也僅能從汪老的作品談汪老，他們不可能真正了解汪老是如何在高郵地方文化的熏陶下，一步步走上文學之路、并最終成為一代大家的，也不大可能深入了解汪老的作品是怎樣從生活提高為藝術的。我見許多論文中有觸目可見的常識性錯誤，比如把大淖說成大淖縣，說高郵是蘇南，等等。環(huán)境都說不準，又如何能正確分析特定環(huán)境中的人物?

“但我所說的家鄉(xiāng)人那種獨特的優(yōu)勢，并不是現(xiàn)成地放在那兒，必須調(diào)查總結，必須采訪發(fā)掘，這就需要有人下一番扎實工夫。多年來，我一直有一個心愿，寫一本關于《汪老筆下的高郵風土人情》的書，此書專門聯(lián)系汪老作品中的人物、風俗、地理等談高郵，我認為此書雖不能成為暢銷書，但絕對有價值。我也曾建議一些同志試一試，但他們都沒有動。后來，我自己想親自動手，又囿于時間與精力。今天看了你的文章，忽然萌生一個想法，以你的踏實精神和對文學的執(zhí)著，你就是個合適的人選?！?/p>

時隔不久，陸建華先生給我列出了第一個關于經(jīng)典小說《受戒》的訪談提綱，他是汪曾祺研究專家，我只是按圖索驥，進行了一次走訪。

一、汪海珊對做保姆的小英子還有印象嗎

2009年4月3日下午2點，到竺家巷9號，采訪居住在汪曾祺故居內(nèi)的汪曾祺大弟汪海珊先生，他剛午睡醒來，走下木板小閣樓接受我的采訪。

汪曾祺的母親楊氏生有汪巧紋、汪曾祺、汪曉紋三個，繼母任氏生有汪海珊、汪麗紋、汪綿紋、汪海容(1962年18歲時被餓死)、汪陵紋、汪海平(6歲因腦膜炎疾病死于1951年，一般不為人所知)六個。

1938年為躲避日本人占領高郵城的戰(zhàn)火，18歲的汪曾祺隨家人到距高郵城東北15華里的庵趙莊暫住，其時繼母任氏身懷六甲，在庵趙莊生下任氏的第一個兒子汪海珊，回城后，經(jīng)汪曾祺的大姑媽介紹，將庵趙莊上的他們家的一姓王佃戶，跟汪曾祺同齡的叫大英子的姑娘叫來做保姆的。

汪海珊聽她母親說過，大英子因是獨女，在家也比較嬌慣，起初是不肯上城來當保姆的，但汪曾祺大姑媽董家是高郵左家巷的大戶，大英子還是來了，在汪家三年，因脾氣大，平時汪母任氏還要讓她三分，大英子對同年汪曾祺也是直呼其名:曾祺來曾祺去，曾祺長曾祺短的，但大英子帶汪海珊還是很周到的，一直帶到3歲，因出嫁離開汪家，跟汪曾祺同在一屋同鍋吃飯兩年，汪曾祺19歲離開高郵后大英子還留在汪家一年。

汪家人1945年寄居到揚州外公家，1948年底轉道鎮(zhèn)江居住，1951年才回高郵，大英子的母親離高郵城不遠，上城時還常到汪家走動，已入學讀書的汪海珊經(jīng)常跟大英子母親王奶奶見到面的，記憶中王奶奶不高。

大英子嫁在界首古鎮(zhèn)老人橋村，村子靠運河東岸，臨湖，曾是吸血蟲病流行區(qū)，離高郵城遠，汪記得他上中學的時候，大英子到他們家來時，見過一面。后來直到上世紀80年代初，汪海珊從下放的農(nóng)村回城，安排到縣防疫站工作時，大英子60多歲了，到防疫站找過他，還告訴過說她得過吸血蟲病，大脾拿掉了。上世紀90年代汪海珊退休前，70多歲的大英子也曾找到過他，怪他汪曾祺回家沒有讓她知道。她二女兒叫張俊香，在高郵環(huán)衛(wèi)所工作，住在城南門外，她是到她女兒家來的。最后一次是1995年汪曾祺去世前一年，在大英子彌留之際，汪海珊與妹夫金家渝、時任文聯(lián)常務副主席陳其昌等，同乘高郵電視臺采訪車到界首看她，沒有說上話，她已經(jīng)不醒事了。

汪海珊記憶中的大英子身高1米6，不算漂亮，因得過吸血蟲病顯得比較瘦弱，但他記得最清楚的是，他曾見過大英子抱著嬰兒時的他，拍過的一張照片，后來在他們家影集中突然消失了，估計是被大英子拿走的，大英子跟任氏母關系處得很好，來時也憶憶舊，任氏母常拿出照片給她看，因為大英子將汪曾祺的一張青年時的相片保存到終生，但汪海珊清楚記得那張照片上的大英子看上去長得很不丑的。

二、庵趙莊究竟在哪里

汪海珊說聽他母親講過，他出生的地方不是汪曾祺小說中的庵趙莊，叫慧緣莊，他只知道在原東墩鄉(xiāng)政府所在地的東北上，可他從來沒有去過。

據(jù)熟悉那里的東墩鄉(xiāng)人說，還在鄉(xiāng)所在地東北8里處，那里有個叫庵趙莊的自然村莊，現(xiàn)屬高郵經(jīng)濟開發(fā)區(qū)昌農(nóng)村的1、2、3組所在地，離高郵城15華里，一路水泥路面，那帶沒有慧緣莊，只有個寺廟叫慧園庵。

2009年4月6日，風和日麗，我騎電瓶車沿路詢問，找到掩映在漫野黃菜花和綠樹叢中的慧園庵。經(jīng)了解，庵趙莊原先是一個墩子靠一個墩子的自然村莊，經(jīng)拆遷實行莊臺化與慧園庵東邊的高林莊合并后，形成了現(xiàn)在的昌農(nóng)村。原慧園庵拆毀后，在所在地上，曾建過農(nóng)村供銷社，后又改建小學校，1988年這所農(nóng)村小學校被撤銷，昌農(nóng)村九組法號智隆的出家人趙九海領頭，得當?shù)馗粦糁x成忠、王慶松等資助，還有當?shù)卮迕竦募Y，利用原有房屋改辦成有庭有院的庵子，簡易修飾后在門頭鑲字“慧園庵”。

庵子正面南，門口一條大河，院子東大門有一功德碑上刻有“事由本廟乾隆三年建，毀于民國八十三年(可能是五十三年之誤，問守廟人趙九海妻，她說是文革時拆的，其夫出家人智隆出門做法事去了)，重建于1988年”等字樣。

三、庵趙莊的人對當年去那里避戰(zhàn)火的汪家人還有印象嗎

蒙守庵人趙九海妻的熱情，帶我找到村里的幾個老人，庵子東面自然村的84歲的老村支書、庵子后面自然村的85歲趙德江，當年有十三四歲了，對此沒有記憶。90歲的王姓老人雖耳背，聽懂我的來意后，也說不清楚。村里幾個熱心人又帶我找到90歲的王元海，王老老伴也91歲了，老倆口耳聰目明，精神都很旺盛，老倆口都知道大英子，屬猴的，大英子三條個子，長得很好看，都是王家人，堂姊妹又同歲數(shù)，說知道她做姑娘的時候到高郵幫一個大地主家?guī)ж笞?，那時他們也剛結婚，還說日本人到高郵，在我們這一帶避戰(zhàn)火的城里人多呢，但不知道汪家人。

我把帶去的新出兩期《汪曾祺文學館刊》彩報給圍來的村民們傳閱，有個老太婆說她知道汪曾祺呢，她家兒媳婦看過這本書，書面子上就是這個報紙上的老頭子，她還告訴我說她媳婦36歲，現(xiàn)在服裝廠做工。

四、對趙大伯的原型，當?shù)厝擞杏∠髥?/p>

通過大英子的長子張俊生了解到，大英子有兄妹倆人，哥哥王福鳳比大英子大11歲，大英子有兩個侄子還在庵趙莊住。

我在庵趙莊也找到大英子的年已70歲的大侄子王慶云和64歲的王慶霞兩老人，我的尋訪得到他們的熱情接待，王慶云農(nóng)家小樓裝飾得也算富麗堂皇，兒孫滿堂，王慶霞一直未娶單身，三間小屋很干凈，兄弟倆前后相鄰。

他們不知道汪曾祺，只聽姑母大英子跟他們說過，18歲在高郵一個大戶人家?guī)н^小孩。當年姑母家境也好，后來嫁的人家也有錢，所以一輩子不大會種田，也沒吃過什么大苦。

提到他們祖父(按推理可為趙大伯人物原型)，有兄弟四個，分家時沒有得到什么家產(chǎn)，但很勤勞，靠自力，生活條件在本村也不算差。他父親王福鳳1952年去世，53歲，母親周氏1962年去世的。

五、小英子的原型后代在嗎

汪海珊知道的是，小英子嫁給的一個姓張的，生了第一個兒子比他小4歲，曾做過界首鎮(zhèn)的干部，現(xiàn)在退休了。

我到界首鎮(zhèn)沒有遇到大英子長子叫張俊生的，兩天后經(jīng)跟張俊生在界首鎮(zhèn)一起工作過的業(yè)余作家后金山先生幫助聯(lián)系，在高郵城得以與從鎮(zhèn)紀委書記位上退休的張俊生見面，張書記在兒子家休息，接受了我的采訪。

他母親10歲就與他父親定下了親事，兩家相隔20多里，有點老親，他的祖父在廣東海關工作，家庭也殷實。

他生于1942年，兄弟三人，還有四個妹妹，大妹20歲生養(yǎng)時難產(chǎn)去世，其他六兄妹健在，除三弟還在界首老人橋村務農(nóng)，其他兄妹分別居住在上海、揚州和高郵等地，現(xiàn)母親的孫輩11個，算是兒孫滿堂。

他小時候就常聽他母親說過汪家的情況，也提到過汪曾祺，母親跟汪曾祺的繼母任氏很要好，叫她三少奶奶，上城到汪家就象走親戚，但不知汪曾祺在外面做什么。

他說，日本人轟炸高郵，汪家就避難在我外婆莊子上，我外婆家境不錯，有個大11歲的哥哥，所以對我母親很嬌慣。1980年我父親去世，62歲，我母親1995年去世時高郵電視臺去錄過相，母親是肝病死的，跟1959年得吸血蟲病，1963年開刀去脾有關。

他還說，他曾在高郵中學讀到高一，因那時生活特別困難輟學，他退休后寫了記述他父母的文字有幾萬字了，沒有時間改。

我約他把寫母親的部分抽出來，可以在高郵文聯(lián)辦的文學季刊《珠湖》上發(fā)，他答應抽時間試試。

六、他們讀過或知道《受戒》嗎?有什么看法

張俊生是1979年從村會計調(diào)到鎮(zhèn)政府工作的，因為聽說汪曾祺這個名字，1980年他得到一本《北京文學》第10期，上有《受戒》小說，當時就讀過并收藏著，那時在界首辦公室任文書的卜宇(現(xiàn)任揚州市委常委)很喜歡文學，還跟他談過讀后感，卜宇指著上面的一首民歌說，“姐兒生得漂漂的，兩個奶子翹翹的”這個刊物連這個也敢登。所以讀時的印象很深，后來又讀過一遍。他不認為小說中的小英子是他母親，只不過用了個相同的名字，小英子作為一個文學形象跟我母親沒有任何關系，我母親很本份，作風很正派，這個我知道。

汪曾祺的作品他看過不少，現(xiàn)藏有《夢故鄉(xiāng)》、《汪曾祺散文集》等好幾本呢，都是在新華書店買的。

張俊生說，汪曾祺最后一次回高郵，我知道，有人跟我說，你跟汪曾祺有關系，上高郵找他寫點字，畫點畫什么的，我沒找過他，我們張家后人一個也沒見過汪曾祺的面。

七、關于鐵橋和尚

汪海珊只知道，善因寺是高郵的最大一個大寺廟，建國后被拆，現(xiàn)址為通湖西路上糧食局處，他很小的時候跟他父親到寺里見過鐵橋和尚，曉得他們處得不錯，但對鐵橋知之不多，指點我去拜訪一個年高88歲的悅虔(音)老尼，她可能知道鐵橋簡況。

通過多方打探，終于在蝶園小區(qū)深處找到二巷82—2號，敲開緊閉的大門，曾任過高郵佛協(xié)主席的悅虔法師借口眼睛不好，沒有讓我進門，我告訴她說，南京的陸建華(原江蘇省委宣傳部文藝處處長)為研究汪曾祺，托我找您，想了解一下鐵橋和尚的情況。她回說，鐵橋在世那時我還小，沒有接觸過，不了解他的情況。我想，鐵橋被新四軍槍斃距今也不過60年多點，她時年也25歲了，她是不想接受我的采訪，我提出為她拍張照片，她也沒有同意，但指點我到極樂庵找一個老和尚，說他知道鐵橋。

我在極樂庵門口等了一個多小時，等到了打麻將散場回庵的廣如和尚，他很樂意接受我的詢問，因年高87歲，聲音很輕，口齒不伶俐了。

他叫陳廣如，高郵南鄰江都市陳家店的，9歲前父母都死了，兄弟有三個，他行三，12歲出家到高郵龍奔拐子街黨公寺當小和尚，就在他出家不久兩哥哥都饑餓而死。民國32年，他20歲到高郵最大寺廟善因寺受戒，鐵橋和尚是他的得戒法師，他取法名惟覺。

早在他受戒前就聽說并認識鐵橋和尚，主要是書畫出名，身高1米8竄點，身材魁梧，面孔清凈，說話唱詩真是聲若洪鐘，到他受戒時鐵橋已是80歲人了，已從方丈位上退居在廟中，但精氣神很好。

鐵橋和尚是高郵城東北原張軒鄉(xiāng)朱家莊人，小時候是在高郵大淖河邊一個叫三圣庵的小廟出的家，后來做善因寺主持，善因寺廟大，只收繼師，不收法徒，是鐵橋晚年引進了浙江奉化的大醒法師，做了鐵橋的后任主持方丈。大醒法師在日本留過學，高郵陷入日本人手后，日本學生軍解美、鈴木兩個人跟大醒同學，主動找到寺廟來，并常有交往，往來密切，兩個人拜認鐵橋為干爹。1946年9月13日，高郵對日本人的最后一戰(zhàn)前一天，大醒法師離開高郵到臺灣，大醒曾約好帶鐵橋一塊走的。臨行前鐵橋問過他的傭工小扣子，要不要走?小扣子說你又沒什么罪過。加之鐵橋年歲也大了，就沒有跟大醒法師走。后來被新四軍抓住，沒有幾天就當漢奸公開除掉了。

槍斃鐵橋前，鐵橋將手上帶的玉器除下來交給行刑人，關照就用一槍打正點，讓他有個好尸身，槍斃時，鐵橋83歲。

其實鐵橋也救過不少新四軍，被抓獲的新四軍只要不承認，鐵橋出面保了不少，高郵東鄉(xiāng)御甲鎮(zhèn)的白子平烈士，是新四軍在地方上的干部，被日本人抓獲后，白子平的父親是幫善因寺管廟田田禾、收廟田田租的，找到鐵橋和尚，鐵橋確實出面保了，但白子平公開承認就是新四軍，沒有保得下來而被殺了。

鐵橋為人和善，從不發(fā)脾氣，待人也好，對租種廟田的減租減息是常事，所以槍斃鐵橋時，當?shù)夭簧倮嚨?、挑擔的、小商小販們及租種廟田的、得過施舍救助的人跪下一片，為鐵橋求命。

鐵橋和尚的書畫在高郵一帶流傳很多，因鐵橋和尚的漢奸身份，新中國成立后的多次運動，焚毀肯定不少，估計高郵還有人藏匿，但不會多了。

接受我訪問的廣如和尚和廟里燒飯的老大媽都說知道汪曾祺，還讀過汪曾祺的《受戒》等小說的。

剛做完佛事的一個40出頭和尚，很熱情地打電話給悅虔老太爺(他們都稱老尼為老太爺)，說有人想了解鐵橋和尚，你是否過來談談。老尼悅虔只答說，采訪的人已找過了她。我想，她曾是高郵政協(xié)常委，曉得政治，可能有關鐵橋的話不便說。