楊廣虎 男，1974年生于寶雞，碩士，高級經(jīng)濟(jì)師，業(yè)余寫作。1989年公開發(fā)表小說、詩歌，曾任《中學(xué)生文萃》雜志編輯、總策劃等，1996年加入陜西省作家協(xié)會、西安市作家協(xié)會，中國詩歌學(xué)會、中國散文學(xué)會等會員。有“70青少年文壇108將”之稱，曾獲得西安市第八屆文學(xué)獎。著有《一棵樹的懷念》、《活色生活》、《天籟南山》等個人文集。曾入選《中國少年詩選》、《中國詩人大辭典》等選本。

武當(dāng)，自古天下名山。吾慕其名已久矣，去年盛夏某日，順路而往，沿途群山拔地，峰回路轉(zhuǎn)，萬木蒼翠，秀美之景不絕于目。

吾緩步跋涉進(jìn)山，不想武當(dāng)山之大出乎意料，仰視而望，直插青冥，山峰環(huán)拱，高而廣闊，遂乘車前往，直抵紫禁城?！短蜕街尽酚涊d，“武當(dāng)”來于“非真武不足當(dāng)之”，意及“玄天真武大帝”(因宋時避諱，亦稱真武帝)，發(fā)跡在此，可見其中國道教文化的源遠(yuǎn)流長了。

聽說武當(dāng)山有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等等諸多美景，世人稱頌。吾無暇顧及，只念及紫禁城。好在盛夏天空晴朗，陽光燦爛，一塵不染，蔚藍(lán)如海，從下可窺見紫禁城的局部之貌，崔巍傲立，位于主峰海拔1612米的天柱峰上，宛如瓊臺樓閣，讓人敬畏而遙不可及。纜車的通行，省去了許多旅途的勞頓，方便、省事，讓我有機(jī)會一睹心中朝圣的真容。

“萬丈雄山勢欲奔，峰高五岳接天門，秦皇武漢封禪曰，不愛虛榮亦自尊”。我驚嘆于這座懸崖上的城池上，環(huán)繞于天柱峰四周的城墻歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，仍堅固如初，矗立如銅墻鐵壁，特別是因地理、山勢、風(fēng)向等而建，極富中國風(fēng)水道家特色;龐大的建筑群，紅墻綠瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，集中體現(xiàn)了元、明、清三代建筑特點(diǎn)及軍事、文化和藝術(shù)成就。站立其上，遠(yuǎn)離喧囂，風(fēng)中帶來陣陣草木的清香，極目四望，峰巒疊嶂，萬山來朝，俯身頷首，天柱峰被眾星捧月一般，愈發(fā)顯出其獨(dú)特的神圣地位，一切都?xì)w于寧靜、飄逸和清秀，妙不可言。

紫禁城，也稱紅城，中國皇帝的皇城，因金殿(頂)在上而得名。永樂十五年(1417年)皇帝朱棣遣隆平侯等督建，圣旨云:“武當(dāng)山古名太和山，又名大岳，今名為大岳太和山，大頂金殿，名大岳太和宮 欽此?！彼煤笥罉肥吣?1419年)又下圣旨，隆平侯張信、駙馬都尉沐昕:“今大岳太和山頂砌造四周墻垣，其山本身不要分毫修動;其墻務(wù)在隨地勢，高則不論丈尺，使人過不去為止;務(wù)要堅固壯實(shí)，萬萬年與大地同其久遠(yuǎn)，故?！闭麄€城墻周長344.43米，墻基厚2.4米，頂厚1.2米，均厚1.8米，均用重達(dá)千余斤的石條砌成，巋然不動，威嚴(yán)聳立。四周建有東、西、南、北象征天門的城樓，打通人間與天上的曲徑神道。吾無法得知和想象修建武當(dāng)山的艱辛，如此大規(guī)模的工程恐怕今人也得折服、稱嘆。

當(dāng)年，吾想朱棣篡弒之罪自知難以平天下，在仙山武當(dāng)修此建筑，想達(dá)到天下歸心、君權(quán)神授的統(tǒng)治目的。建文帝生死之謎讓他惴惴不安，他一方面虛張聲勢大埋“建文帝”制造假象，一方面派人追殺滅跡，以求自己江山穩(wěn)固?！逗鷿鮽鳌份d:“永樂元年，遷戶科給事中，惠帝之崩于火，或言遁去，諸舊臣多從者，帝疑之。五年，遣濙頒御制諸書，并訪仙人張邋遢(張三豐)，遍行天下州郡鄉(xiāng)邑，隱察建文安在?！竼势驓w，不許，擢禮部左侍郎。十七年，復(fù)出巡江、浙、湖、湘諸府。二十一年還朝，馳謁帝于宣府，帝已就寢，聞濙至，急起召之，濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內(nèi)臣鄭和和數(shù)輩，浮海下西洋，至是疑始釋。”歷史的煙云無法看透，但可仍見端倪。有可能建文帝在武當(dāng)山出家為道，躲避戰(zhàn)火。

紫禁城內(nèi)，最有名的莫過于金殿了，此建筑全為銅鑄鎏金，堪稱世間罕見。金殿又名太和宮，與北京的故宮奉天殿遙相呼應(yīng)，符合“天人合一”、“君權(quán)神授”的思想。特別是真武大帝像，高1.86米，披發(fā)跌足，豐姿魁偉，神明氣清，有胸懷大志的帝王之相，有說為朱棣畫像所長，吾有幾分相信。關(guān)于朱棣的身世之謎，一說其母為朝鮮族，一說為蒙古族，一說為馬皇后，一說為嬪妃，眾說紛紜，莫衷一是?！八拇竺浇怨耙荆宸叫拦渤凇?，朱棣就這樣輕易達(dá)到了萬人頂禮膜拜，心里可能在暗自偷笑，畢竟他得來的江山不太光彩。

當(dāng)頭紅日高照，風(fēng)聲陣陣，吾站立其上，高處不勝寒，良思很久，聞聽夏季雷雨之時，雷電宛如利箭劃破長空，直劈金殿，剎那間萬道金光，四射而來，驚心動魄，神奇壯觀。估計此勝景只可神仙圣人遇得，我等凡夫俗子紅塵未了，徒聽罷了。

“萬丈奇峰展翠屏，千尋飛閣俯明庭。金容日映扶桑赤，仙掌云開太華青?！蔽洚?dāng)山美景多不勝數(shù)，我獨(dú)愛這座天上人間的紫禁城了。紅塵往事、功名利祿，全拋在九天云外去了。

老子在樓觀臺著千字文《道德經(jīng)》而傳世于天下。老子之道的最高之處，第一看出“?！弊郑诙闯觥盁o”字，第三發(fā)明“無我”之意，第四倡立“無所得”三字，為道德之極別。“玄之又玄，眾妙之門”。道士以登仙為極別，有神仙家、劾禁家之分?！氨苯ü蕦m，南建武當(dāng)”、“北嵩少林，南尊武當(dāng)”這些說法。問道武當(dāng)，吾以為，武當(dāng)山之神奇，不僅僅在于剛?cè)嵯酀?jì)的中國武術(shù)、養(yǎng)生之術(shù)、道教音樂、美景中藥、民風(fēng)民俗等等，更應(yīng)探尋、感悟古代與現(xiàn)代、傳說與文明、人與自然、人與自然萬物、人與人的和諧之美，天籟之音，這種玄妙、空靈、智性、神韻，我們每個人心中都應(yīng)有。

責(zé)任編輯 劉羿群