上個(gè)世紀(jì)五六十年代，我的家鄉(xiāng)經(jīng)常有一首首蒙古族民歌在收音機(jī)里播放，激越、粗獷、奔放。而我第一次觀賞在舞臺(tái)上表演蒙古歌，還是在草原小鎮(zhèn)那座人頭攢動(dòng)的劇場(chǎng)里，馬頭琴的弓弦間流淌出蒼勁優(yōu)美的旋律，把每個(gè)人的心撞擊得無(wú)法平靜。穿著鮮艷民族服裝的小伙和姑娘們，列隊(duì)縱情歡唱:“十五的月亮升上了天空哦，藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云……”

高亢、清麗的歌聲，仿佛喚著我的靈魂，不由自主地飛進(jìn)那個(gè)遙遠(yuǎn)、神秘而又充滿詩(shī)意的地方。我喜歡蒙古族民歌那氣勢(shì)恢弘、風(fēng)情濃郁的深遠(yuǎn)意境，每每聽(tīng)到就覺(jué)得那聲音像草地上的綠茵一片片地涌來(lái)。后來(lái)，我的同事告訴我，這些蒙古族民歌，就誕生在科爾沁草原上。此后，科爾沁草原上的牧場(chǎng)、歌聲便織成了我的夢(mèng)。

1971年，我調(diào)到旗文化館工作，終于有了深入民歌之鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。盛夏，我如愿前往科爾沁草原上的珠日河牧場(chǎng)。沿著馬頭琴那長(zhǎng)長(zhǎng)的弦音跨過(guò)西拉木倫河，穿越綠色草海，一路上，幾乎所有的地方都能聽(tīng)到優(yōu)美的歌聲。藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云彩，淌綠流翠的草地，起伏翻涌的羊群……在這奇美壯觀的景色里，坐在馬背上的牧人手搖長(zhǎng)鞭，亮開(kāi)嗓門唱《努恩吉雅》，是那樣的悠揚(yáng)而自豪。他們對(duì)草原的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)的向往，通過(guò)歌聲表達(dá)得淋漓盡致，聽(tīng)得人像痛飲了馬奶酒那樣火熱。草原是望不到邊際的，歌聲是無(wú)限寬廣的，這里果真是生長(zhǎng)民歌的地方。

次日凌晨，從珠日河牧場(chǎng)的場(chǎng)部出發(fā)，我們的目的地是一百多里外的哈日胡碩鹿場(chǎng)。那神奇的梅花鹿的傳說(shuō)還在想象中，璀燦的霞光轉(zhuǎn)眼就籠罩了一切。茫茫草原上撒滿了薩日朗花，它們一朵朵玲瓏剔透，淺蘸著清風(fēng)晨照，一路為我們把盞接風(fēng)。一條河靜靜地從眼前流過(guò)，霞光花影浮滿水面，真像一條閃亮的五彩哈達(dá)。路雖然轉(zhuǎn)入荒漠，車窗外綠蔥蔥的沙棘，仍頑強(qiáng)地?cái)[動(dòng)著柔嫩的丫杈，在陽(yáng)光下?lián)u曳著或者粉紅或者雪白的繁密花朵。正在這樣瀏覽著的時(shí)候，汽車戛然停下了。順著雪亮的陽(yáng)光望去，只見(jiàn)公路上有兩只野雞在嬉鬧。汽車來(lái)了，也見(jiàn)慣不驚地在流瀉的霞光中游走，慢慢才讓到路邊。駕車者雙手倚著方向盤，饒有興致地觀看著，直到野雞完全隱入樹(shù)叢才重新轟響油門。我探身一望，車輛的后邊，竟然還有幾只不知名的鳥(niǎo)雀在追逐。

我們終于來(lái)到了哈日胡碩。這里水是綠的，地是綠的，太陽(yáng)和風(fēng)也仿佛是綠的。綠色不由分說(shuō)地染深了我一腔的愛(ài)戀。我們虔誠(chéng)地拜訪了民歌手巴達(dá)瑪老人。巴達(dá)瑪老人的牧包很漂亮，像倒扣的銀杯潔白閃光。包后堆放著毫無(wú)氣味的牛糞柴，包前是拴馬樁和勒勒車，那豎立的套馬桿支撐著一塊天空。老人的臉上刀刻似的皺紋里擠滿了歲月的風(fēng)霜和深情。她是草原上頗有名氣的長(zhǎng)調(diào)歌手，她傳唱的長(zhǎng)調(diào)走進(jìn)每處牧鋪，謳歌著刻骨銘心的愛(ài)情，也用這長(zhǎng)調(diào)祈禱生命、祝福草原。

科爾沁草原于我，此生最幸運(yùn)的也許就是在牧場(chǎng)上能聽(tīng)到那些古老民歌。夜里，敖包山上的月亮升起來(lái)了，在薩日朗花盛開(kāi)的草灘，大家聚到一起，點(diǎn)燃了篝火，跟巴達(dá)瑪老人一起唱《達(dá)那巴拉》。清悠悠的西拉木倫河水，在那些愛(ài)歌唱的老人身邊蕩漾。紅通通的火光中，青年男女相擁跳起安代舞，老阿爸老阿媽就著馬奶酒高唱著悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)，歡躍的孩子揮舞吉祥的紅綢像草原上的一匹匹馬駒般奔跑。一首首民歌使草原沸騰了，所有的眼睛都亮成了天上的星星。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，夜里，躺在蒙古包里，我難以入睡，被震撼的心靈久久不能平靜。

從前，我曾經(jīng)渴望跨上駿馬，漫步在無(wú)邊的草原上，或奔走在雄渾的大漠之中，暢飲飄香的奶酒，高擎圣潔的哈達(dá)，我曾經(jīng)認(rèn)為這就是蒙古族文化的全部。如今，在科爾沁草原上一聽(tīng)起那美妙的歌聲，伴隨著馬頭琴蒼勁深沉的音色，感受蒙古民族歷史的蒼茫悠遠(yuǎn)，聲勢(shì)威雄，了解蒙古人的粗獷與豪放。我深深地感到，民歌，特別是蒙古民歌，才是人們?nèi)娼庾x蒙古族的歷史源流、了解蒙古民族文化全貌、認(rèn)識(shí)馬背民族精神的金鑰匙。透過(guò)美妙的歌聲，可以探尋到蒙古民族遠(yuǎn)古起源、艱辛崛起的歷程及創(chuàng)立的輝煌歷史;可以用心感受到蒙古人勇往直前的民族性格，百折不撓，堅(jiān)韌不屈的偉大豪情;聆聽(tīng)到悠然輝煌的蒙古族文化以坦蕩的胸襟，海納百川，融入中華母親懷抱黃鐘大呂般的呼喚。

我不禁回想起在征集蒙古族民歌的工作中，曾經(jīng)領(lǐng)略的被稱為“達(dá)爾罕歌王”的查干巴拉的演唱風(fēng)采。他站在臺(tái)上，不須任何伴奏，只要一碗白酒做潤(rùn)喉之用，一唱就是三四個(gè)小時(shí)，聲音之嘹亮，感情之充沛，曲調(diào)之委婉，令人嘆為觀止。

在科爾沁草原上行走，無(wú)論是藍(lán)天白云的爽心，還是草色青青的悅目;也不管是坐看大漠孤煙的壯觀，還是蹲在蒙古包里喝著飄香的美酒……只要聽(tīng)到那種歌聲，似乎就有無(wú)數(shù)把馬頭琴在我心頭撞擊，絲絲縷縷，我的情緒立即被激蕩得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，定格在草原如血的夕陽(yáng)里，如癡如醉，如夢(mèng)如幻。

這就是科爾沁民歌，一種來(lái)自天堂的草原戀歌。只有天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的草原，才能盛下那種遼闊和悠遠(yuǎn)……高亢、清冽的歌聲，在茂盛的草叢低低滑落、穿行，然后又如一只只孤鶴哀鴻，躍地而起，氣沖霄漢——“草原是民歌的家”，科爾沁民歌就“挑”著她全部的家當(dāng)，含著飽滿的青草之汁，甘霖雨露般又“大珠小珠”地墜落。望著面前碧草如茵，滿目青蔥，我陡然疑心一定是那天意憐芳草，才使這科爾沁民歌平添了一絲憂郁。此時(shí)，我真想給草原撒一場(chǎng)春雨，讓草原的草兒倏然長(zhǎng)深長(zhǎng)高:一望無(wú)際的風(fēng)吹草動(dòng)，一望無(wú)涯的如浪如潮……通通透透地抽走歌聲中那一縷浸透骨髓的憂傷!

“遼闊無(wú)際的草原，是哺育我的搖籃……”在珠日河牧場(chǎng)空曠的院落里，科爾沁民歌，更顯音色純凈，意境深遠(yuǎn)。一座座潔白的氈房讓一個(gè)民族得以生存和自由，他們的心靈在被歌聲震撼時(shí)，當(dāng)然會(huì)覺(jué)察出這是一個(gè)游牧民族在用一種獨(dú)有的方式哺育著一個(gè)個(gè)陌生的靈魂。也許，民歌中那渾厚、剛毅與堅(jiān)強(qiáng)的音色又把這些草原人的熱血澆灌得滾燙滾燙，讓他們飛騰、大氣，學(xué)會(huì)深深感恩……

站在科爾沁草原，透過(guò)歷史風(fēng)雨的帷幕，這里的科爾沁民歌不僅僅是象征，它曾真切地包裹過(guò)一個(gè)民族的雄心，一個(gè)帝國(guó)的輝煌。

縱橫天下，征服一切的一個(gè)王朝是多么適宜于生長(zhǎng)那雄渾豪放的民歌啊!

是的，科爾沁民歌分明就誕生在這兒，分明還在大漠清流的隙縫，從那灰飛煙滅的戰(zhàn)馬的嘶鳴里低低迂回，最后像無(wú)數(shù)只雄鷹振翅而起，盤旋在浩瀚的大漠、遼闊的藍(lán)天和無(wú)際的草原……

浩如煙海的蒙古族民歌演繹著一部蒙古族文化簡(jiǎn)史。

有人說(shuō)，蒙古族民歌是北方草原文化中的“活化石”，蒙古族的文化載體可以說(shuō)主要依賴于民歌來(lái)傳承。這種民歌反映社會(huì)生活層面之廣、蘊(yùn)含情感層次之豐、包容萬(wàn)象之全實(shí)屬世界罕有?！懊晒鸥咴f相興起的諸游牧之族，音樂(lè)始終伴隨著他們的歷史。他們的悲歡離合、勝敗興衰往往寄托在音樂(lè)的語(yǔ)言之中?！痹谶@些“音樂(lè)的語(yǔ)言”當(dāng)中，唯民歌與人們的生活最貼近而直接，始終伴隨著一個(gè)民族歷史興衰的發(fā)展全程。從某種意義來(lái)說(shuō)，蒙古族民歌與蒙古族歷史一樣久遠(yuǎn)。同伴告訴我，經(jīng)常聽(tīng)到的《努恩吉雅》，就是老哈河畔流傳已久的一首蒙古族民歌，那濃烈甘醇的情感和催人淚下的曲調(diào)，如泣如述地?cái)⒄f(shuō)了蒙古族姑娘努恩吉雅美麗動(dòng)人而又悲切凄婉的故事，展示了古老草原悠遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)與風(fēng)俗民情，為草原增添了又一種芬芳。

歷史的更迭、草原的孤寂，還有芬芳的奶酒與香茶……科爾沁草原，就這樣成了科爾沁民歌的發(fā)源地，成了茫茫草原那最令人銷魂蝕魄、蕩氣回腸的部分——誰(shuí)說(shuō)科爾沁民歌僅僅只是牧人奶茶中的“鹽”，蒙古人宴席中的“烈酒”?科爾沁民歌，這來(lái)自天堂的歌聲無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的激情滋潤(rùn)，才將草原上一切生命照亮。

我們應(yīng)邀到鹿場(chǎng)去參觀。一路上，依然是此起彼伏的歌聲纏繞在彎曲的草原小路上。藍(lán)天上忽地飄來(lái)了一朵白云，有絲絲細(xì)雨輕輕灑下，陽(yáng)光銀箔般延展，一道絢麗的彩虹倏忽飛臨，給科爾沁草原戴上一個(gè)別致的發(fā)卡。沐浴著陽(yáng)光細(xì)雨，我們按照?qǐng)鲩L(zhǎng)的指點(diǎn)，急切地尋望著那群姿意尋歡的梅花鹿，隨行的記者多角度地拍攝一個(gè)又一個(gè)鏡頭。在幾個(gè)養(yǎng)鹿姑娘的介紹中，我們知道鹿是最怕驚擾的動(dòng)物，但是由于長(zhǎng)期被人參觀，也見(jiàn)怪不怪了。

踏上高坡上薩日郎花織成的錦緞，我干脆褪了鞋襪，打起了赤腳。當(dāng)奶汁般的露水漫過(guò)腳背的時(shí)候，悠揚(yáng)的民歌又一次響起，是鹿場(chǎng)的姑娘們?yōu)槲覀兊牡絹?lái)舉行歡迎儀式。歌聲伴著雪白的哈達(dá)，茵茵的綠草，燦爛的笑容傾訴著牧場(chǎng)的未來(lái)。在這迷人的歌聲里，我感覺(jué)自己正在被一片美麗徹底消融。

呵，科爾沁民歌，當(dāng)我真切地聽(tīng)懂你時(shí)，你的溫暖讓我淚流滿面。

責(zé)任編輯:黃艷秋插圖:段明