題目

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在人類發(fā)展的進(jìn)程中，在生命的長(zhǎng)河里，有些東西非得經(jīng)歷了歲月，人們才能夠完全醒悟或懂得。比如我們的老師，對(duì)我們來說，當(dāng)時(shí)多少可憎的事情，最后卻變得那么刻骨銘心;比如我們的父輩，比如生活中的智者，當(dāng)初他們的言行常不被人理解接受，然而經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，他們的付出最終在人們心靈深處聚積成陽光般的溫暖，直至照耀終生，甚至澤被后世。

要求:①請(qǐng)以“時(shí)間的見證”為標(biāo)題寫一篇文章;②除詩

歌外，文體不限;③不少于800字。

時(shí)間的見證

浙江省諸暨中學(xué)高三(4)班毛穎

幽幽的歲月長(zhǎng)河中，總是閃爍著人類智慧的點(diǎn)點(diǎn)星光，或明或暗。有些星光在時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷之下逐漸淡去，而有些，卻在時(shí)間的見證下越發(fā)明亮，綻放出耀眼的光芒。(開篇點(diǎn)題，大氣，辯證)

春秋戰(zhàn)國，那片兵荒馬亂的土地?？追蜃訋е约旱闹螄硐?，幾個(gè)學(xué)生，開始輾轉(zhuǎn)于各個(gè)諸侯國，希望有人能接受自己的想法:以禮治天下?？赡菢右粋€(gè)你爭(zhēng)我奪的時(shí)代，諸侯王們只想著有更多的兵馬，有更多的土地，誰去管那些平民的生活?縱使被人譏諷，縱使被人稱作“喪家之犬”，孔子依然不放棄自己的想法，堅(jiān)持著自己的信念。(知其不可為而為之，這人格的光輝穿透歷史的重重陰霾，越過我們頭頂?shù)男强?，射向更加遙遠(yuǎn)的未來，被歲月永遠(yuǎn)傳頌)那顆卑微的星光終在一千多年后的漢朝開始綻放光芒(病句，“星光”不能與“顆”搭配，且“星光”也不能與“綻放光芒”搭配，可將“星光”改為“星斗”):“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”，遍布全國的小學(xué)，乃至“半部《論語》治天下”的美談都證明了孔子的智慧與努力。

18世紀(jì)初，那片黑暗籠罩的土地。

羅馬的鮮花廣場(chǎng)，一個(gè)“異端”正以“瀆神”的罪名被處以火刑，布魯諾，盡管不被人們所理解，卻依然堅(jiān)定地支持哥白尼的理論。為此，他勇敢地向教廷提出了質(zhì)疑。那質(zhì)疑就像一把利劍刺向神學(xué)的紗籠(“紗籠”是東南亞一帶人穿的用長(zhǎng)布裹住身體的服裝，這里，作者即使是以“紗籠”為喻，也不妥當(dāng)，因?yàn)檫@樣一來，布魯諾的利劍刺向的就不是神學(xué)的本質(zhì)了，無論是戰(zhàn)斗力還是殺傷力都明顯減弱)，那籠罩歐洲人民千年、阻斷科學(xué)之路的障礙。布魯諾為自己的勇敢付出了生命的代價(jià)(布魯諾為自己的思想付出了生命的代價(jià)，將“勇敢”改為“思想”)，他的生命如同一顆流星，但它放出的光芒卻揭開了文藝復(fù)興的帷幕。(布魯諾不屈的身影永遠(yuǎn)定格在人類艱難行進(jìn)的科學(xué)史中)如今，在鮮花廣場(chǎng)的中央矗立著一尊布魯諾的銅像，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，他勇于質(zhì)疑的精神終于被人們所稱道。

二戰(zhàn)前夕，那片民不聊生的土地。

“黑色星期二”如導(dǎo)火索般點(diǎn)燃了那次經(jīng)濟(jì)危機(jī);(1929年10月24日，歌舞升平的美國金融界崩潰，這一天在美國歷史上被稱為“黑色的星期四”)流浪漢遍布公園，失業(yè)的人們游蕩在大街上，為了不虧本，農(nóng)場(chǎng)主只好開槍打死自己的牲畜?？只疟椴济绹母魈幗锹?。那時(shí)，羅斯福站了出來，(羅斯福取代胡佛，當(dāng)選為美國第32屆總統(tǒng))要求實(shí)行新政，(羅斯福大刀闊斧地實(shí)施了一系列旨在克服危機(jī)的政策措施，歷史上被稱為“新政”， 新政的主要內(nèi)容可概括為復(fù)興、救濟(jì)、改革)盡管被人說是“社會(huì)主義的間諜”，被人數(shù)次暗殺，(并非出自對(duì)羅斯福新政的不理解，而是“新政”實(shí)施過程中利益受損階層的抵制和誹謗，同時(shí)，“新政”的某些不足之處也每每成為他的政敵發(fā)難的理由)他依然不放棄，通過十年的努力，把美國一點(diǎn)點(diǎn)從地獄的深淵中拉回。(這是十年努力取得的效果，并不是時(shí)間的見證)如今他“新政”的做法，仍在為解決金融危機(jī)而被多國所奉行，散發(fā)著耀眼的光芒。(新政留下了大量防止再次發(fā)生大蕭條的措施和政策，為美國投入二次大戰(zhàn)及戰(zhàn)后的快速崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，羅斯福也因此成為自林肯以來最受美國和世界公眾歡迎的總統(tǒng)而永載史冊(cè))

也許不被人理解，也許無人賞識(shí)，但在時(shí)間的見證下，有些東西總會(huì)被接受，總會(huì)表現(xiàn)出它的光芒!

(原始得分:44分)

點(diǎn)評(píng)

此文的中心段落采用并列結(jié)構(gòu)，分別以孔子、布魯諾和羅斯福為例，從為政理想、科學(xué)探求和經(jīng)濟(jì)改革三個(gè)方面來闡述主題，然后加以一個(gè)首尾呼應(yīng)的扣題的開頭和結(jié)尾。從結(jié)構(gòu)上看，明顯表現(xiàn)為“穿靴戴帽三段論”。

此外，文章的主題始終在“時(shí)間可以見證”這個(gè)浮泛的平面上滑行，而未作深入的開拓，缺乏思考的力度和思想的張力，且羅斯福的例子雖然新穎，但不能用來證明主題。

這篇文章，有比較明顯的套話作文傾向?？纱?0分左右。

時(shí)間的見證

浙江省諸暨中學(xué)高三(4)班周敏

一切傷痛在時(shí)間的治療下漸漸愈合，一切混濁在時(shí)間的沉淀下漸漸澄清，一切仇恨在時(shí)間的淡化下漸漸平靜。(排比開篇，文氣暢達(dá))而有一種東西，它并不會(huì)被時(shí)間遺忘，被歲月拋棄，它反而會(huì)被沖洗得熠熠生光。(將“熠熠生光”改為“熠熠生輝”，更符合詞語的使用習(xí)慣)

是金子總會(huì)要發(fā)光，是種子總會(huì)要萌發(fā)，是真理總會(huì)戰(zhàn)勝謬論，是黎明總會(huì)洗凈黑暗。(這組排比的內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在問題，應(yīng)將“是黎明總會(huì)洗凈黑暗”提到“是真理總會(huì)戰(zhàn)勝謬論”前，這樣比較符合認(rèn)知和表達(dá)的習(xí)慣)然而，一切都需要時(shí)間去定格歷史的曲線，去定格能照進(jìn)每一個(gè)人心里的最初的感動(dòng)。就好像一場(chǎng)場(chǎng)雨水洗去淤積的灰塵，一次次閃電照亮不會(huì)褪色的美麗。

記得那位窮苦的畫家嗎?是啊，現(xiàn)在只要提起太陽花，(“太陽花”應(yīng)改為“向日葵”)我們都不由自主地想起這個(gè)倒霉的大畫家—凡·高。他畢生投注于自己所熱愛的事業(yè)，(病句，可改為“他將畢生的精力傾注于自己所熱愛的事業(yè)”)卻在生前從不被肯定，賣不了一張畫。然而他就這樣揮一揮衣袖帶走一世的遺憾，他也許并不知道，現(xiàn)在他的畫已被定格為稀世珍寶。(凡·高是19世紀(jì)最寂寞的靈魂，但寂寞成就了藝術(shù)，生活的輸家成了生命的贏家)

也許經(jīng)典都不是一蹴而就的，它不像現(xiàn)在的流行曲，風(fēng)靡一時(shí)卻很快讓人覺得乏味，也不像流星劃際，曇花一現(xiàn)。它是一壺酒，需要在時(shí)間中發(fā)酵，在時(shí)間中香醇。

卓爾不群的文學(xué)藝術(shù)大師徐渭，有一腹才華卻屢遭困頓，醉酒當(dāng)歌的偉大詩人蘇軾多番遭貶，清高自守的陶淵明報(bào)國無門，只身隱退守一殘菊。(論及徐渭、蘇軾和陶淵明的坎坷遭遇，但并未提及他們能被時(shí)間證明之處，以及為什么能被時(shí)間證明的原因之所在)如許耳聞能詳?shù)氖吕?生造詞語，“耳聞能詳”應(yīng)改為“耳熟能詳”)都證明了美麗不會(huì)因時(shí)間而蒼老，只會(huì)因歲月的洗禮而愈發(fā)美麗。

那些黑色的、白色的真理，終究在歷史中變成了藍(lán)色的、紫色的經(jīng)典。原來名花易逝，而果實(shí)卻能經(jīng)久不衰。

我終于明白為何先哲的故事總是如此豐滿，總是一波三折，有著數(shù)不盡的辛酸和苦楚。最真實(shí)的東西往往不加修飾，最黯淡的花朵也許彌香愈久。

眾人的眼光沒有時(shí)間的眼睛來的犀利，它是一只過濾器，擋住灰塵爛泥，卻擋不去“一江春水向東流”的真實(shí)的寶物。

一切沒有時(shí)間來得清晰，一切都讓時(shí)間來見證。

(原始得分:49分)

點(diǎn)評(píng)

這篇文章詞語生動(dòng)，句式靈活，富有韻味，但材料貧乏，內(nèi)容單薄。高考作文要求材料豐富，內(nèi)容豐贍，避免空洞，不泛泛而談。豐富的材料來源于對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的關(guān)注，來源于閱讀積累、審美積累。厚積才能薄發(fā)。本文可得46分。

點(diǎn)評(píng)隨感

這則作文材料中，命題人明確指出:“……比如我們的老師，對(duì)我們來說，當(dāng)時(shí)多少可憎的事情，最后卻變得那么刻骨銘心;比如我們的父輩，比如生活中的智者，當(dāng)初他們的言行常不被人理解接受，然而經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，他們的付出最終在人們心靈深處聚積成陽光般的溫暖……”這幾句話已經(jīng)十分明顯地將審題者的思路引向現(xiàn)實(shí)的生活，但遺憾的是這兩篇文章的作者沒有一個(gè)把關(guān)注的目光投向鮮活的生活。

對(duì)中學(xué)生來說，滾滾紅塵，世相性情，都可以成為思想的載體和心靈的感悟。濾掉矯情偽飾的雜質(zhì)，留下浩然大氣，拿云之志，無論是熱烈昂奮地憧憬理想世界，還是沉靜地抒發(fā)生活感悟，都能夠洋溢著鮮活的青春氣息，張揚(yáng)著對(duì)生活深邃而獨(dú)立的思考，使文章充滿了生命的振奮力，思想的沖擊力，情感的震撼力，思維的擴(kuò)張力。這樣的文章，才有率真的個(gè)性，多元的思想，典雅的品位，高尚的情操，崇高的境界。

蜂采花以釀蜜，蠶食桑以吐絲。用心感受生活，理性地認(rèn)識(shí)生活、思考生活，擁有自己對(duì)生活的理解和感悟，讓歷史的變遷、社會(huì)的變化、感人的親情、悅目的萬物，都在我們的意識(shí)里留下深刻的印記。只有這樣，才能夠在作文中表達(dá)出動(dòng)人的真情，感人的力量。