海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》詮釋了他與世人不同的幸福觀。他追求的幸福乃是一種世上每一個(gè)人皆獲得幸福之后的那種幸福，他的這一幸福觀，讓我們又重新解讀了海子。本文對(duì)蘇教版高語(yǔ)《面朝大海，春暖花開(kāi)》一詩(shī)的全新賞析，別樣地展示了海子的精神世界，給予了海子又一全新的認(rèn)識(shí)。希望本文能對(duì)師生解讀海子及此詩(shī)有一定幫助。

全詩(shī)開(kāi)篇，詩(shī)人即點(diǎn)出自己的愿望，“做一個(gè)幸福的人”，但前提卻是“從明天起”。有心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，“明天”二字，正說(shuō)明詩(shī)人今日之生活并不幸福。詩(shī)人把自己的幸福界定于“明天”，且從“明天”起才著手去做，這就為全詩(shī)奠定下一種悲涼的基調(diào)。今日愿望，從明天開(kāi)始做，那么今日做什么呢?除了絕望與悲哀，剩下或許只有深深的寂寞吧。

因此，本詩(shī)一開(kāi)始就交織著一種希望與絕望、痛苦與幸福相交融的復(fù)雜情感。我們應(yīng)知道，人并不僅僅生活于未來(lái)，未來(lái)是為今日服務(wù)的，過(guò)去的已不再?gòu)?fù)返。人，真正地應(yīng)生活于現(xiàn)在。忽視了“現(xiàn)在”的人生是迷茫的人生、虛幻的人生，所以忽視“現(xiàn)在”的人，定不會(huì)有真正美好而幸福的未來(lái)。海子的悲涼，或許正來(lái)自這里。只是，海子為什么不選擇從今天起，而一定選擇從“明天”起呢?這其中或許有一言難盡的秘密吧。生活于現(xiàn)在，并非意味著拒絕未來(lái)，而意味著將未來(lái)的理想付諸于今日之行動(dòng)來(lái)實(shí)施，因?yàn)闆](méi)有行動(dòng)，只有幻想或理想的人生，將是真正無(wú)望而縹緲的人生。

詩(shī)的第一行中，“幸?！倍郑帱c(diǎn)出詩(shī)人今日的無(wú)奈與不快。從第一句我們可以看出，詩(shī)人的愿望就是“幸福”，但詩(shī)人如何真正走向自己所期望的幸福?是否真的只能從“明天”起?荀子曰:“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”荀子的話正見(jiàn)證著從今日做起的重要性。然而，詩(shī)人偏偏選擇“明天”，這其中的內(nèi)隱或許還有待慢慢道來(lái)。

詩(shī)的第二行，詩(shī)人對(duì)自己所渴望的“幸?！边M(jìn)行了界定，“喂馬，劈柴，周游世界”?！拔柜R”、“劈柴”，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)離塵囂的寂靜生活之向往。這是一種屬于個(gè)人的逍遙生活，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有壓力，亦沒(méi)有煩人的人際交往，一切簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，自由自在，過(guò)著屬于自己的逍遙生活，在自己安逸的世界里享受人生與自然帶來(lái)的樂(lè)趣。但聰明的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人真正的逍遙還并不僅僅表現(xiàn)在“喂馬”與“劈柴”上，詩(shī)人“喂馬”、“劈柴”之目的乃是為了“周游世界”。因此，能夠自由自在地“周游世界”，才是詩(shī)人真正所企盼的逍遙，才是他對(duì)“幸福”的別樣向往。帶著一匹馬，帶著一把劈柴的刀，在大山與河、海之間逍遙，遍游世界，從而享受人生之為人生的無(wú)盡之美。詩(shī)人的這一企盼，其要求如此之低。讀到這里時(shí)，我們不得不深思今日忙忙碌碌的世人。與世人相比，詩(shī)人的理想體現(xiàn)了當(dāng)代人所無(wú)法企及的至境。海子之偉大，或許正體現(xiàn)在這里。

品到全詩(shī)第三行，我們不禁會(huì)問(wèn)，為什么要從明天起，才關(guān)心“糧食”與“蔬菜”，而不是今日呢?其實(shí)仔細(xì)品來(lái)，這句詩(shī)不僅代表著詩(shī)人的一種自責(zé)，更代表著一種呼吁!忙忙碌碌的世人，在追求自己物質(zhì)享受的同時(shí)，似已遺忘那些仍在寒風(fēng)中饑餓的孩子、老人……看看那些貧苦的人，看看那些饑餓而貧寒的人，讓我們多一點(diǎn)關(guān)心和呵護(hù)，讓這個(gè)世界因我們的存在而變得更美、更好!詩(shī)人企盼世人關(guān)心糧食與蔬菜，這乃是詩(shī)人對(duì)世界幸福的一種呼吁，這再次體現(xiàn)了海子作為詩(shī)人的博大胸懷。他不是為自己去關(guān)心，而是為世人，并企望世人與其一起關(guān)心那些挨餓的世人。

然而，對(duì)世界的呵護(hù)與關(guān)心，并不能抹去詩(shī)人自我內(nèi)心的孤寂與寂寥。讓世界因我們的存在而更美，但世界的美尚不能平復(fù)“我”內(nèi)心的寂寞。我會(huì)在一個(gè)屬于自己的地方默默為這個(gè)世界祝福，所以詩(shī)人在第一節(jié)詩(shī)尾點(diǎn)出“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。這是詩(shī)人的企盼，亦是詩(shī)人的追求。“房子”，就是“家”，詩(shī)人的家，朝向的是大海而非世人。這并非說(shuō)詩(shī)人漠視著世人，而恰恰相反，體現(xiàn)出詩(shī)人一種博大、無(wú)我、無(wú)私的精神境界:把幸福給予你們，你們?nèi)裟苄腋?，就是我最大的幸福。?duì)于“我”自己，“我”一無(wú)所求。詩(shī)人對(duì)世人一無(wú)所求，這對(duì)于我們今天忙忙碌碌的人群來(lái)說(shuō)，未免不是極大的震撼。我們是否也應(yīng)放下自己那無(wú)謂的沉重抱負(fù)，少為點(diǎn)自己，多愛(ài)點(diǎn)世界?

詩(shī)的第二節(jié)，詩(shī)人的愿望是把自己的這種幸福告訴每一個(gè)親人，并告訴世上每一個(gè)人，但這種告訴的前提依然是“從明天起”。這一愿望不是詩(shī)人自我對(duì)世人的所求，乃是詩(shī)人為世人而向世人所求。他企望把這種幸?！巳私阅苄腋亩屪约韩@得幸福的那種幸?！嬖V世上每一個(gè)人。這乃是一種極大而無(wú)私的愛(ài)，這種愛(ài)，已超出一己的狹隘，它是對(duì)世界上每一人、每一物的愛(ài)。世界，因愛(ài)而溫暖;世界，亦因愛(ài)而幸福。因此，這一節(jié)的詩(shī)尾，詩(shī)人接著說(shuō)“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”。不過(guò)，誰(shuí)來(lái)給它們?nèi)嘏拿帜?從詩(shī)中我們可以看出并不僅僅是詩(shī)人自己。山、河的溫暖名字，要靠世人一起來(lái)努力!詩(shī)人之所以將自己的幸福祈愿告訴世上每一個(gè)人，其目的亦不僅僅在于讓世人知道他的幸福，更在于讓世人懂得他的幸福!他企盼，人人從這種“懂得”中，好好呵護(hù)這一世界;他企盼，人人能夠獻(xiàn)出自己一點(diǎn)愛(ài)，一起讓山、河溫暖，從而讓世上每一個(gè)人獲得溫暖。這就是海子要將自己的幸福告訴世人的深層原因吧，這也正是詩(shī)人“幸?！币饬x之所在。從這里，我們亦可以看出，在詩(shī)的第一節(jié)中詩(shī)人“周游世界”的夢(mèng)想，乃是建立在世人獲得幸福的基礎(chǔ)之上的。只有世人幸福，世界幸福，“周游世界”才能給詩(shī)人內(nèi)心帶來(lái)真正的愉悅。可見(jiàn)，海子要周游的世界，決不是充滿饑餓與憂傷的世界，而是每一條河每一座山皆有溫暖名字的幸福世界。筆者以為，詩(shī)人的偉大，讀到此已清晰可見(jiàn)矣。

全詩(shī)最后一節(jié)，詩(shī)人再次點(diǎn)出了自己的心聲。其實(shí)，此節(jié)是對(duì)前兩節(jié)的再次說(shuō)明與強(qiáng)調(diào)。詩(shī)人將自己的幸福告訴每一個(gè)人之后，尚怕世人“不懂”其幸福的內(nèi)在意蘊(yùn)，所以詩(shī)人明確地說(shuō):“陌生人，我也為你祝福。”

當(dāng)陌生人真的得到詩(shī)人親口所給予的祝福之后，陌生人應(yīng)做些什么呢?通過(guò)詩(shī)的前兩節(jié)我們可以看出，詩(shī)人并不僅僅要世人接受他的祝福，他更企望世人與他一樣“關(guān)心糧食和蔬菜”，他亦企望世人與他一起“給每一座山每一條河取一個(gè)溫暖的名字”。他企望自己與世人一起，讓世界溫暖，從而讓生活于塵世的每一個(gè)人擁有溫暖。

只是，我們不可忘記，詩(shī)人的溫暖與幸福不同于世人的溫暖與幸福。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，只有世人的溫暖與幸福才是他自己的溫暖與幸福!海子的幸福意蘊(yùn)遠(yuǎn)超出世人的幸福意蘊(yùn)，它是一種幸福后的幸福。然而，這種幸福是那么難以企及，因?yàn)槭澜缈偸浅錆M憂郁與災(zāi)難。

我們說(shuō)，海子的這種完美幸福觀在忙忙碌碌的人世間或許永遠(yuǎn)不可能達(dá)到，它只能永遠(yuǎn)屬于理想。但詩(shī)人并沒(méi)有因這種理想的無(wú)法實(shí)現(xiàn)而放棄自己的追求，他連續(xù)用了三個(gè)“愿你”，除了說(shuō)明詩(shī)人理想實(shí)現(xiàn)的困難外，更說(shuō)明詩(shī)人對(duì)那一完美理想的不懈追求!

或許詩(shī)人比誰(shuí)都明白，要實(shí)現(xiàn)他的幸福，在此世已無(wú)可能。所以，詩(shī)人干脆來(lái)個(gè)自勉:“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。”詩(shī)人這種對(duì)世人一無(wú)所求的愛(ài)，這種只期望世上每一個(gè)人皆能獲得幸福的愛(ài)，被表達(dá)得如此純凈而真誠(chéng)。此詩(shī)百讀而不厭，由此可見(jiàn)其深層原因了。

海子走了，留下了深深的愛(ài)與深深的祝福。我們不再有海子，但我們永遠(yuǎn)擁有海子的祝福!惟愿世上每一個(gè)人，皆能踏著詩(shī)人未完成的足跡把他的祝福傳遞下去，傳遍人間，讓彼岸的詩(shī)人能夠真正獲得安息!

(作者單位:山東師范大學(xué)文學(xué)院)