放眼望去,世界是由數(shù)以萬(wàn)億個(gè)小城組成的。有些小城名揚(yáng)海外,如水上小鎮(zhèn)威尼斯,每天游客絡(luò)繹不絕,熙熙攘攘;有些小城注定不為人知,安靜地待在世界的某一個(gè)角落,默默養(yǎng)育著當(dāng)?shù)鼐用?,一代又一代,?rùn)物細(xì)無(wú)聲。
小城貝桑松就是如此,它是法國(guó)弗朗什—孔泰大區(qū)的首府,全城森林覆蓋率達(dá)到70%,是法國(guó)環(huán)境質(zhì)量最好的城市,卻一直未能引起世人的注意,甚至許多法國(guó)人都想不起它的名字。
貝桑松雖小,但是歷史氣息濃重,街道兩旁的建筑大多有上百年的歷史。貝桑松臨山而建,原先分上下兩城,上城以宗教建筑為主,居民多為神甫、權(quán)貴,稱(chēng)為教權(quán)主義地區(qū);下城店鋪林立,小商小販和普通百姓常駐于此,稱(chēng)為商業(yè)地區(qū)。隨著時(shí)光的流逝,小城的階層不再有明顯劃分和對(duì)立,逐漸融為一體。但是由于上城位于高崗之上,環(huán)境優(yōu)美、視野開(kāi)闊,仍然受到當(dāng)?shù)鼐用竦臒崤酰績(jī)r(jià)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于下城。
貝桑松是由多種顏色組成的,來(lái)到這里,當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)興致勃勃給你講貝桑松最有代表性的三種顏色:紅、黑、白。
聽(tīng)到紅與黑,估計(jì)很多人會(huì)想到司湯達(dá)的傳世名作《紅與黑》。實(shí)際上,貝桑松確實(shí)和這本小說(shuō)有著很大的聯(lián)系,因?yàn)樾≌f(shuō)的背景就取材于貝桑松。紅色,是軍人的顏色,因?yàn)榉▏?guó)軍人曾經(jīng)一直穿著紅色的長(zhǎng)褲。黑色,教會(huì)的象征,因?yàn)榻淌可碇谏L(zhǎng)袍。
如今的法國(guó)再?zèng)]有政教統(tǒng)一的概念,但是,小城貝桑松卻仍然保留了紅與黑的痕跡。其中最著名的就是貝桑松的凱旋門(mén)“黑門(mén)”。作為法國(guó)重要的防御城市,貝桑松百年中經(jīng)歷過(guò)大大小小各種戰(zhàn)役,黑門(mén)就是為了迎接某支凱旋的部隊(duì)而建造的。較有意思的是,黑門(mén)正好建在上下兩城中間,成為最好的分界線(xiàn)。不僅如此,在這座小城的很多地方,我們?nèi)耘f可以找到歷史存留的“黑色”痕跡,分布于各處的教堂、雕像、十字架和題詞,似乎一直向路人強(qiáng)調(diào)著曾經(jīng)那段屬于教會(huì)的輝煌歷史。而紅色軍隊(duì),也仍舊是貝桑松不變的特色。貝桑松因?yàn)樘厥獾牡乩砦恢迷侵姆烙鶕?jù)點(diǎn),如今貝桑松的陸軍仍舊是法國(guó)最重要的陸軍團(tuán)之一。
貝桑松的白色,則來(lái)自一位浪漫主義作家:維克多·雨果。貝桑松是雨果的故鄉(xiāng),即使被所有人所遺忘,貝桑松人民卻銘記著這個(gè)事實(shí),為雨果修建了白色的大理石雕像,成為當(dāng)?shù)刈钪木包c(diǎn)。
事實(shí)上,雖然雨果出生在貝桑松,但確實(shí)事出偶然。雨果祖上并不是貝桑松人,他的父親是拿破侖手下的將軍,在駐守貝桑松時(shí),小雨果降臨人世。但6周過(guò)后,他便隨全家前往馬賽,而且終其一生沒(méi)有再回來(lái)。但在雨果的作品中卻不止一次提到過(guò)他的出生地貝桑松。
不管是出于內(nèi)心虔誠(chéng)的敬仰,還是出于商業(yè)以吸引更多的游客,貝桑松政府拋開(kāi)種種質(zhì)疑,為雨果建碑,以紀(jì)念他留給貝桑松的那些無(wú)可比擬的精神財(cái)富。
穿梭于小城,讓思緒飄遠(yuǎn)又飄回,和歷史輕易地碰撞又輕易地錯(cuò)肩,這就是貝桑松給游客的感覺(jué)。小城雖小,卻積淀了太多的歷史,盡管現(xiàn)代文明已經(jīng)完全滲透于這座歷史小城的每一個(gè)角落,但它依舊堅(jiān)守著最初的樣子,保持著歷史慣有的滄桑與大氣磅礴。
游走在小城中,總會(huì)讓人不由自主想起《道德經(jīng)》中的經(jīng)典話(huà)語(yǔ):小隱于野,中隱于市,大隱于朝。野中小隱,須膽量,一般人難以具備;朝中大隱,須才干,眾人所欠缺;唯有中隱,隱于繁華都市或百年老城中尋找人生的逍遙與真諦,是平常百姓就能做到的。貝桑松就是這樣一座城,沉穩(wěn)、含蓄而內(nèi)斂,用它百年的遺跡與文化安撫游子疲憊的心,在點(diǎn)滴之中讓人們領(lǐng)悟生命的價(jià)值與安逸生活的可貴。