能去蒙古觀光純屬偶然，假如沒有這次蒙古之行，我對烏蘭巴托的認(rèn)識(shí)，大概只會(huì)停留在極其有限的表層上，猶如隔山望兔，帶有許多主觀臆想的。即使走了一遭，也只能算走馬觀花，它畢竟是一個(gè)國家，有其廣闊的土地，豐富的物產(chǎn)，悠久的歷史，獨(dú)特的文化，想要在短短的幾天里全面認(rèn)識(shí)它，顯然是不切實(shí)際的。

意念中的烏蘭巴托

蒙古最早以前曾是中國的一部分，后來在沙皇俄國的策動(dòng)下，1911年宣布自治，并于1921年宣布獨(dú)立，成為一個(gè)君主立憲制國家。蒙古東、南、西三面與中國接壤，北邊與原蘇聯(lián)接壤，是個(gè)以畜牧業(yè)為主的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)國，也是社會(huì)主義大家庭其中的一員。1968年我國同前蘇聯(lián)關(guān)系惡化，輿論傳言蘇聯(lián)在中蒙邊境陳兵百萬，號(hào)召國人深挖洞，廣積糧，準(zhǔn)備打大仗，打惡仗，打持久仗。又說是一旦“蘇修”發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，西北便是前方，很是緊張了些時(shí)日。那時(shí)我倒是對蒙古格外關(guān)注了，但總是擺脫不了大漠、草原、游牧之類的概念，似乎很少想到來自它的威脅，總覺得它是個(gè)四面受阻的內(nèi)陸國，是個(gè)窮國。

中蘇關(guān)系緩和后，我就常常對著地圖上的蒙古作胡亂地遐想。心想地處我國北部的內(nèi)蒙已經(jīng)是如此的荒涼了，緯度更要北的蒙古還能好到哪里去。除了氣候比內(nèi)蒙嚴(yán)寒，風(fēng)沙比內(nèi)蒙大，經(jīng)濟(jì)比內(nèi)蒙落后而外，一個(gè)以游牧為主的內(nèi)陸國家，它還能有什么呢?至于去蒙古觀光的想法就更不曾有了。得到要去蒙古觀光的消息后，我試圖通過網(wǎng)站對蒙古的經(jīng)濟(jì)和文化狀況作一些較為全面的了解。瀏覽了有關(guān)蒙古的資料后，仍然沒有把我從對蒙古最初的印象中拽出來。直到我腳踏實(shí)地的站在蒙古大地上，才對烏蘭巴托有了清晰的印象。

落伍的烏蘭巴托

也許是國內(nèi)那些大都市留在記憶中的印象太深刻了，站在烏蘭巴托的大街上，看著那些低矮的樓房和有些零亂的街道，自然而然地就會(huì)同國內(nèi)的大都市做比較，毫不夸張的說，國內(nèi)任何一個(gè)省會(huì)城市都要比它繁華，這是我在游覽了烏蘭巴托中心廣場和國家公園后獲得的第一印象。與今天的中國相比，它確實(shí)是有些落伍了。

除了它的建筑帶有濃郁的歐洲風(fēng)格外，能吸引眼球的現(xiàn)代建筑實(shí)在太少了。導(dǎo)游達(dá)來是位出生鄂爾多斯，畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的中國人，對蒙古國的經(jīng)濟(jì)文化了解得非常到位。每到一處都能講得頭頭是道，讓我們這些門外漢聽得津津有味，游興大增。游覽了所有預(yù)定的路線后，我們也就對蒙古的歷史淵源、文化延革有了粗略的印象和比較客觀的認(rèn)識(shí)。

居無定所的游牧生活，必然地決定了蒙古人的生活習(xí)慣，狂放不驁的性格，又決定了他們不拘小節(jié)的生活方式和缺乏嚴(yán)格約束的管理體系。作為國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，年久失修的馬路，隨處可見殘破的疤痕，坑坑凹凹，慘不忍睹。中心廣場的水泥部分尚還平坦，瀝青路面就不那么好看了。多處老化風(fēng)化，裂紋縱橫，凹凸不平，有些地方干脆只剩了砂粒，與不遠(yuǎn)處肅穆莊嚴(yán)的國會(huì)大廈極不匹配。花壇里更是野草叢生，建筑垃圾隨處可見，稀疏的樹木東倒西歪，行人踩踏出的一條條小徑把花壇分割得七零八落，缺少水份的花草樹木干枯萎靡，圍欄多處殘缺不全。廣場上的花壇如此，道路兩旁的花壇更是如此，殘墻斷壁，野草叢生，仿佛是剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，狼籍滿目，一片破敗。人行道上殘破的地磚，樓體上脫落的水泥，路邊堆積的垃圾，讓人看著很不舒服。就連國家公園也因年久失修、無人管理而破敗不堪，野草叢生。

外部環(huán)境如此，內(nèi)部的裝修也好不到那里去。我們下榻的星級賓館剛剛開張，僅從外表看，富麗堂皇，高雅素潔，挺上檔次。但如果你要使用，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題不少，不是門鎖接口錯(cuò)位，就是門窗縫隙太大，盥洗室里連擱置洗滌用品的地方都沒有。就連各國駐蒙使館周圍的環(huán)境都是亂糟糟的。

總之，你要去烏蘭巴托觀光是不能太挑剔的，更不能拿國內(nèi)的城市說事。如果你不過分在意細(xì)節(jié)，看著也還是美麗的，那些色澤艷麗，風(fēng)格各具，紅墻綠瓦的歐式建筑，也蠻耐看的。充滿著異國情調(diào)的廣告牌，具有民族特色的蒙語和俄語招牌，無處不在提醒你這是在異國它鄉(xiāng)，讓你感受到強(qiáng)烈的異國情調(diào)，平生神秘和誘惑，讓你感到不枉此行。

美麗的烏蘭巴托

就似一個(gè)人一樣，如果剔除了身上的缺點(diǎn)，那個(gè)人其實(shí)是很可愛的。站在烏蘭巴托市南的蘇蒙紀(jì)念碑下烏瞰市區(qū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，烏蘭巴托是異常美麗的，就似一位嫻淑恬靜地少女坐在你的面前，讓你怦然心動(dòng)，浮想聯(lián)翩，驚羨她的美麗，感慨她的端莊，對她一見鐘情。那一刻，你腦中儲(chǔ)存的那些不好的印象全都沒了，眼中只有她的嫵媚和美麗。你甚至不敢相信，眼前這座風(fēng)光旖旎、景色優(yōu)美的城市竟然會(huì)是烏蘭巴托。是的，她的確是烏蘭巴托，你的目光沒有欺騙自己。

烏蘭巴托市的確是一座美麗的城市，被譽(yù)為母親河的托拉河像一條玉帶，自西向東繞城而過，水面如鏡，在太陽的照射下泛出點(diǎn)點(diǎn)光亮，猶如銀河里的群星閃爍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就似凝固了的樂章。托拉河兩岸綠草如茵，樹木蔥郁，牛羊在原野散步，蒼鷹在空中盤旋，藍(lán)天白云，小河流水，一派田園風(fēng)光，如詩如畫，美不勝收?？邕^托拉河和草原向北不遠(yuǎn)就是市區(qū)，錯(cuò)落有致的建筑物擠滿了川道，西看不到頭，東看不見尾，在秋日明麗的陽光里，宏偉中透出肅穆，壯觀中凸現(xiàn)雄奇。紅白相間，冷暖交輝，五彩斑斕，色澤艷麗，表現(xiàn)出鮮明的民族特色。風(fēng)格各異的建筑物在綠樹、藍(lán)天、白云的映襯下格外妖嬈，就似一幅彩繪巨制，到處都是亮點(diǎn)，到處都是景致，讓人覺到眼睛都有些不夠用了，敬仰之情油然而生。

作為一個(gè)古老而又年輕的游牧族國家，長期處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在不到一百年的時(shí)間里，能發(fā)展成百萬人口的大都市，已經(jīng)很了不起了。1990年，新組成的蒙古政府提出了對內(nèi)實(shí)行國家調(diào)節(jié)、對外實(shí)行開放的市場經(jīng)濟(jì)，采取了一系列行之有效的改革措施，雖然沒有從根本上解決貧富不均的問題，其結(jié)構(gòu)卻從單一的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向包括農(nóng)牧業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸郵電業(yè)等多門類的經(jīng)濟(jì)體系，市場經(jīng)濟(jì)在政府的努力下不斷得到發(fā)展和完善。

烏蘭巴托的美麗，不僅僅表現(xiàn)在她的自然美上，還表現(xiàn)在的內(nèi)在美上。20世紀(jì)90年代以后，蒙古開始奉行“多支點(diǎn)”的外交政策，即在與俄羅斯、中國兩大鄰國發(fā)展均衡的睦鄰友好合作關(guān)系的同時(shí)，重點(diǎn)加強(qiáng)與美、日、德等西方大國的交往，以獲取外援發(fā)展經(jīng)濟(jì)。2000年蒙古議會(huì)通過的政府施政綱領(lǐng)規(guī)定，積極推行與民族根本利益和穩(wěn)定目標(biāo)相一致的獨(dú)立、開放、多支點(diǎn)的外交政策。保持外交政策的連續(xù)性和一致性，繼續(xù)堅(jiān)定不移地鞏固蒙古國獨(dú)立、主權(quán)和在國際組織中的地位。

如果能去市內(nèi)的國家動(dòng)植物博物館看看，將會(huì)極大地加助你對蒙古的了解，動(dòng)植物的類別之多、種類之全、礦產(chǎn)之豐，都會(huì)令你目瞠口呆。如果你知道了她的森林覆蓋率已經(jīng)達(dá)到國土的百分之八，你也許就不會(huì)感到奇怪了。

國家級文物保護(hù)單位甘丹寺是不能不去的，了解了蒙古的佛教文化，也就了解了它的民族文化。蒙古人對佛教的崇拜和虔誠，完全可以與我國的藏族相提并論，也許與他們相近的生存環(huán)境、生存方式和生活習(xí)慣有關(guān)。那是一個(gè)氣勢宏偉的建筑群，供奉的主佛與藏傳佛教相同，為釋加牟尼、普賢菩薩和文殊菩薩。主殿里的釋加牟尼塑像高達(dá)26米，木胎泥塑彩繪，其雄宏，其高大，其神似，其精工，其端莊，其威嚴(yán)，其慈悲，其美麗，都稱得上天下無雙。站在高大端莊的塑像面前，會(huì)讓你感到自己的渺小和無知，覺得世上確實(shí)有功德無量的佛，讓你的靈魂得到凈化和洗禮，讓浮躁的心靈變得沉靜和安祥，讓你的靈魂和思想升華，感受到神靈的神圣和偉大，不由你平生頂禮膜拜。

烏蘭巴托郊區(qū)眾多的風(fēng)景名勝，寬闊平坦的大草原，蒼蒼茫茫的原始森林，連綿起伏的山巒，清澈見底的河流，奇山怪石，蒼松翠柏，其雄渾其天然其嫵媚其秀美都會(huì)令你嘆為觀止，留連忘返。真切地感受到一個(gè)全新的蒙古，一個(gè)神奇的蒙古，一個(gè)豐富多彩的蒙古，一個(gè)富饒美麗的蒙古。

發(fā)展中的烏蘭巴托

蒙古是個(gè)地廣人稀的草原之國，全國人口250萬，平均人口密度每平方公里近1.5人。人口以喀爾喀蒙古族為主，約占全國人口的80%，此外還有哈薩克族、杜爾伯特、布里亞特等15個(gè)少數(shù)民族。過去大約40%的人口居住在鄉(xiāng)下，1921年前，蒙古處于極端貧窮和落后的狀態(tài)，畜牧業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的唯一部門，主要農(nóng)牧業(yè)土地屬封建主和持院主所有，他們掌握了35%的牲畜。自1948年起執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，1991年是“九·五”計(jì)劃的第一年，由于受1989年年末開始的東歐和蘇聯(lián)政治形勢變化的影響，原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制開始瓦解。從20世紀(jì)90年代開始，大量牧民向?yàn)跆m巴托遷移，至2004年底，常住人口已達(dá)94萬，蒙古經(jīng)濟(jì)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，其結(jié)構(gòu)已從單一的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向包括農(nóng)牧業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸郵電業(yè)等多門類的經(jīng)濟(jì)體系。但工業(yè)基礎(chǔ)薄弱和單一計(jì)劃調(diào)節(jié)的模式，一定程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1990年10月初，新組成的蒙古政府提出了對內(nèi)實(shí)行國家調(diào)節(jié)，對外實(shí)行開放的政策，采取了一系列的改革措施，1991年已基本完成商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和小型工廠的私有化。緊接著又用兩年時(shí)間完成了大中型工廠企業(yè)國有資產(chǎn)向私有化的過渡。改革之初，由于新的經(jīng)濟(jì)體制尚未形成，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)難以正常運(yùn)行，曾連續(xù)三年出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長率下降，直到1995年才遏制住經(jīng)濟(jì)下滑的被動(dòng)局面。

蒙古地下礦藏極為豐富，現(xiàn)已探明的有煤、銅、鎢、金、銀等80多種，其中額爾登特銅鉬礦為世界十大銅鉬礦之一，居亞洲同類企業(yè)之首。森林面積達(dá)1830萬公頃，全國森林覆蓋率為8%，木材蓄積量達(dá)12億立方米。蓄牧業(yè)為國家的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)，工業(yè)以輕工、食品、采礦和燃料動(dòng)力工業(yè)為主。2000年以前，烏蘭巴托的建筑風(fēng)格受俄羅斯的影響，多為歐式建筑。進(jìn)入21世紀(jì)后，由于與中國的貿(mào)易不斷增強(qiáng)和發(fā)展，中國的建筑商和勞工大量進(jìn)入蒙古，如今烏蘭巴托中國高層建筑已隨處可見，并呈發(fā)展趨勢。中蒙貿(mào)易額也在逐年增加，有60%的生活日用品來源于中國。也許受西方價(jià)值觀的影響，烏蘭巴托極少摩托車和自行車，交通主要以大巴車為主，各種款式的小轎車穿梭于大街小巷，其中二手車居多，主要以南韓、日本產(chǎn)為主，也有少量的中國產(chǎn)轎車。當(dāng)然，乘坐款式新穎的高檔車者多為有錢人。極為豐富的旅游資源，也為蒙古的發(fā)展埋下了伏筆。

蒙古之行所見所聞，讓我對這個(gè)人口僅有250萬的內(nèi)陸國家有了新的認(rèn)識(shí)，盡管它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還相當(dāng)薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還有許多缺陷，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能同中國同類規(guī)模的城市相提并論。如果把它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與它的人口和歷史聯(lián)系起來作深層次的思考，你就會(huì)覺得能發(fā)展到今天這樣的規(guī)模和狀況已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，如果保持目前的發(fā)展速度，再過一二十年，展現(xiàn)在你面前的烏蘭巴托，一定是一個(gè)全新的現(xiàn)代化都市。