2007年以來，云南省組織開展了第三次文物普查，全省共調查登記不可移動文物1 5371處，其中新發(fā)現(xiàn)1 1446處，極大地豐富了云南省文化遺產的數(shù)量和類型。在普查中，大量新型文化遺產得到認定。文化線路、線性遺產受到極大的關注和重視。

在國際上，線性遺產最早是被歷史并不悠久的美國提出和認定的。較早實例是美國議會1 984年確定的國家遺產廊道伊利諾伊和密歇根運河。1 993年，西班牙圣地亞哥朝圣之路被列為世界文化遺產；1 994年，國際古跡遺址理事會在馬德里召開“線路，作為我們文化遺產一部分”為主題的專家會議，文化線路成為一種遺產類型；2008年，國際古跡遺址理事會第16次會議在加拿大舉行，會議通過《文化線路憲章》，界定了文化遺產的內涵和構成。

文化線路作為一種新型文化遺產類型，指的是一種陸地道路、水道或者混合類型的通道，代表了人們的遷徒和流動，代表了一定時間內國家和地區(qū)內部或國家和地區(qū)之間人們的交往；代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流；代表了因此產生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長期以來通過物質和非物質遺產不斷地得到體現(xiàn)。

從1 993年開始，先后有西班牙的桑地亞哥·德·卡姆波斯拉朝圣之路、法國的米迪運河、荷蘭的阿姆斯特丹防御戰(zhàn)線、奧地利的塞默林鐵路、印度的大吉嶺鐵路、阿曼的乳香之路、日本的紀紀伊山脈圣地和朝圣之路、以色列的香料之路等相繼作為文化線路列入《世界遺產名錄》，內容涵蓋宗教、交通、商業(yè)路線等。

榮馬古道是中國西部地區(qū)的茶馬貿易為主要內容的占寺商貿通道，作為線型文化遺產，沿途自然環(huán)境多變，文化遺產類型豐富等構成了茶馬古道的突出的價值特點。云南省是茶馬古道經過的重要區(qū)域。近年來，云南省陸續(xù)將茶馬古道上的古鎮(zhèn)、古村落、古建筑、古道、橋梁、碑刻題記等文化遺存申報公布為世界文化(自然)遺產、歷史文化名城(村、鎮(zhèn))、旅游小鎮(zhèn)、各級文物保護單位和非物質文化遺產保護名錄。特別是開展第三次全國文物普查以來，專門設立了茶馬古道調查研究專題，組織相關州、市對茶馬古道文物遺跡進行調查、認定、登記，進一步摸清了云南茶馬古道的走向、路線、分布和相關遺跡等情況，為加強云南茶馬古道的保護、管理和利用奠定了堅實的基礎。

茶馬古道保護工作回顧

2003年以來，寧洱縣投資400多萬元，重新恢復了茶庵塘石牌坊、接官坊和接官廳，按古道原貌對茶庵塘至磨黑段1 2公里的茶馬古道進行了修復，這是萬里茶馬古道中最早得到修復的一段古道。同時通過各種渠道引進資金，投入450萬元修復了那柯里至思茅坡腳段4.377公里的茶馬古道，建成那柯里茶馬古道陳列室和水車拉風箱、驛站廣場、洗馬臺、碾子房、實心樹、連心橋等近20個文化景觀。

2005年5月1日，由43位趕馬人和1 20匹騾馬組成的進京大馬幫，在寧洱舉行了隆重的首發(fā)儀式。首屆“馬幫茶道·瑞貢京城——普洱茶文化北京行”再現(xiàn)了貢茶進京的歷史盛事。

2008年6月，云南省寧洱縣的“普洱茶制作技藝(貢茶制作技藝)”被國務院批準公布為第二批國家級非物質文化遺產。同時公布的還有勐?？h的“大益茶制作技藝”。

2008年11月1 8日，國家副主席習近平親臨踏訪那柯里茶馬古道遺址，井對云南各級政府重視文化遺產保護工作給予高度評價。

201 0年4月1日，由澳門民政總署主辦，云南省文物局、云南大學茶馬古道文化研究所協(xié)辦的“千年印記——茶馬古道風情展”在澳門盧園茶文化館揭幕。這是我國首次以茶馬古道文化為主題舉辦的展覽，在澳門社會各界產生了較太影響，為茶馬古道文化線路遺產的保護和宣傳掀開了新的篇章。

自1 993年以來，普洱市已經成功舉辦了八屆“中國普洱茶節(jié)”，不僅弘揚了源遠流長的普洱文化、促進了全市茶產業(yè)的發(fā)展壯大，也使普洱茶節(jié)成為普洱以茶會友、廣交天下的重要平臺。

受國家文物局委托，云南省文物局組織有關學術機構開展了“茶馬古道文化線路”研究項目，形成了“茶馬古道文化線路”研究成果，并于2010年1月21日上午邀請西藏、四川、青海、甘肅等文物局的領導和專家在昆明市召開了“茶馬古道文化線路”研究成果評審會，“茶馬古道文化線路”研究成果順利通過評審。

2010年6月3日～6日，由國家文物局、云南省政府主辦，云南省文物局、普洱市政府承辦的“中國文化遺產保護普洱論壇茶馬古道遺產保護及培訓”在普洱市成功舉辦。國家文物局局長單霽翔、云南省政協(xié)副主席顧伯平出席論壇開幕式并做了重要講話，西藏、四川、甘肅、青海、貴州及云南省文物局領導分別做了專題發(fā)言。經過此次論壇，達成了《保護茶馬古道文化線路的普洱共識》，標志著茶馬古道國家保護行動啟動，茶馬古道整體保護行動啟動。

茶馬古道上的世界遺產

麗江古城

麗江古城始建于宋末元初，盛于明清，屬納西族聚居區(qū)，迄今已有800余年歷史。1 986年被國務院公布為第二批全國38個歷史文化名城之一；1 997年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。

麗江古城地處滇、川、藏交通要沖， “踞全滇之上游，通巴蜀之要塞”，“外控蕃藏，內敝滇西”，“自內地入藏，必以麗江為正路”，是唐宋以來茶馬古道上重要的貨物中轉集散地，也是漢、藏、白、納西等多元文化的交匯區(qū)和文化走廊的重要關口。無論是唐宋還是明清時期，麗江都是茶馬古道南來北往的中轉站。由于這一區(qū)域特殊的自然條件，歷史上舟車無法通行，騾馬就成為唯一的運輸工具，馬幫也就成為這一地帶唯一的運輸方式。麗江古城的形成與茶馬古道有著直接的關系，是迄今為止茶馬古道上保存最為完好、古貌依舊的文化名城。馬鍋頭帶領馬幫長期在外的行走，逐漸形成馬幫文化，帶動了麗江歷史上的經濟和文化的發(fā)展?？梢哉f麗江的輝煌是馬蹄踏出的，它的文化是馬幫拉來的。無論是建筑、宗教、民族特性、生活習性等方面，都和馬幫息息相關。在麗江古城，可以真正領略到茶馬古道的輝煌和古韻，被譽為“活著的茶馬重鎮(zhèn)”。

三江并流

“三江并流”位于青藏高原南延部分的橫斷山脈縱谷地區(qū)，由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內的山脈組成，整個區(qū)域達4.1萬平方公里。它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處，是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū)，也是世界上生物物種最豐富的地區(qū)之一。同時，該地區(qū)還是1 6個民族的聚居地，是世界上罕見的多民族、多語言、多種宗教信仰和風俗習慣并存的地區(qū)，藏傳佛教寺廟、基督教教堂、道觀和儒教祠堂隨處可見。英國人希爾頓《消失的地平線》描述的人與自然和諧相處，充滿和平、安寧和幸福的世外桃源香格里拉就在三江并流地區(qū)。

“三江并流”世界遺產地由八大片區(qū)組成?！芭?、瀾滄江、金沙江”四山夾三江的典型地貌奇觀將八大片區(qū)有機的結合在一起，分別代表了不同流域、不同地理環(huán)境下的各具特色的生物多樣性、地質多樣性、景觀多樣性的典型特征，相互之間存在著整體價值上的互補性和在典型資源上的不可替代性，由此構成了“三江并流”世界遺產地資源價值的唯一性和完整性。2003年6月，聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會將“三江并流”列入《世界遺產名錄》。

茶馬古道從云貴高原穿越橫斷山脈向青藏高原延伸，使“三江并流”成為茶馬古道滇藏道必須穿越的主要區(qū)域。在漫長的歷史歲月里，以騾馬作為交通運輸工具的馬幫貿易商隊穿梭往來于三江并流險峻山川之間，他們用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇綿延于中國西南邊陲和南亞、東南亞區(qū)域的茶馬古道。沿途壯麗的自然景觀與馬幫每次生與死的體驗之旅形成了一幅驚心動魄的輝煌歷史畫卷。

茶馬古道上的歷史文化名城(村、鎮(zhèn))

由于獨特的自然景觀、悠久的歷史文化和濃郁的民族風情，使云南擁有一批極具歷史文脈和個性特色的小鎮(zhèn)。茶馬古道縱橫交錯于云南的大部分地區(qū)，使沿線的一些驛站漸漸形成茶馬交易的集市，千百年來不斷擴展而形成城鎮(zhèn)。云南至今還保存著許多位于茶馬古道上、歷史風貌保存較好、與茶葉種植和生產有直接關聯(lián)的古城名鎮(zhèn)。

自1 982年國家公布首批歷史文化名城以來，云南省已將46個位于云南茶馬古道上、具有馬幫文化背景、遺跡遺物較為豐富、歷史風貌保存較好的古城鎮(zhèn)和古村落公布為歷史文化名城(鎮(zhèn)、村、文化街區(qū))，占全省60個歷史文化名城(村、鎮(zhèn))的大多數(shù)。其中有國家級歷史文化名城5個，即昆明、大理、麗江、建水、巍山；省級歷史文化名城7個。即騰沖、保山、石屏、通海、漾濞、劍川、香格里拉；國家歷史文化名鎮(zhèn)名村6個，即祿豐縣黑井鎮(zhèn)、劍川縣沙溪鎮(zhèn)、騰沖縣和順鎮(zhèn)、云龍縣諾鄧村、石屏縣鄭營村、巍山縣東蓮花村；省級歷史文化名鎮(zhèn)1 5個，即大姚縣石羊鎮(zhèn)、維西縣葉枝鄉(xiāng)、隆陽區(qū)板橋鎮(zhèn)、隆陽區(qū)蒲縹鎮(zhèn)、洱源縣鳳羽鎮(zhèn)、洱源縣雙廊鎮(zhèn)、鹽津縣豆沙關、姚安縣光祿鎮(zhèn)、蒙自縣新安所鎮(zhèn)、勐臘縣易武鎮(zhèn)、風慶縣魯史鎮(zhèn)、永平縣杉陽鎮(zhèn)、祥云縣云南驛鎮(zhèn)、賓川縣平川鎮(zhèn)、寧洱縣磨黑鎮(zhèn)；省級歷史文化名村13個，即大理市周城村、彌渡縣文盛街村、云龍縣寶豐鄉(xiāng)、祥云縣大波那村、隆陽區(qū)金雞鄉(xiāng)、宣威市可渡村，滄源縣翁丁村、建水縣新房村、洱源縣牛街村、隆陽區(qū)水寨村、景洪市曼飛龍村、勐海縣章朗村、勐?？h勐景來村；省級歷史文化街區(qū)1個，即祥云縣城。其中勐臘縣易武鎮(zhèn)、寧洱縣磨黑鎮(zhèn)、鳳慶縣魯史鎮(zhèn)、保山市板橋鎮(zhèn)、劍川縣沙溪鎮(zhèn)、維西縣葉枝鄉(xiāng)、栽津縣豆沙關等都是云南茶馬古道的重鎮(zhèn)。

劍川沙溪古鎮(zhèn)在唐宋時期成為當時南詔和吐蕃的緩沖地段，也是溝通兩者經濟、文化交往的茶馬古道的主要途經地之一。2001年10月1 1日，沙溪寺登街被世界紀念性建筑基金會(WMF)認定為“中國沙溪(寺登街)區(qū)域是茶馬古道上唯一幸存的集市。有完整無缺的戲院，旅館、寺廟、寨門，使這個連接西藏和南亞的集市相當完備?！倍诉x2002年值得關注的1 01個世界瀕危建筑遺產名錄。2002年8月，劍川縣人民政府與瑞士聯(lián)邦理工大學空間與景觀規(guī)劃研究所簽訂備忘錄，共同組織實施“沙溪復興工程”。2003年5月，沙溪寺登街區(qū)域被聯(lián)合國教科文組織指定為“世界遺產遺址脫貧的可持續(xù)實踐”項目框架內的示范研究案例。2005年10月，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產保護獎委員會向沙溪復興工程一期工程頒發(fā)“2005年度聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產保護獎杰出貢獻獎”。

古茶樹、古茶園和制茶商號

云南的西雙版納、普洱、臨滄、保山等地區(qū)都有大面積的古茶樹和古茶園。德宏、紅河、文山等地州也有古茶樹分布。云南作為世界茶樹的原產地，不僅思茅發(fā)現(xiàn)了距今3540多年前的寬葉木蘭化石，還在滇南和滇西的27個縣發(fā)現(xiàn)古茶樹，有野生型、過渡型與栽培型的古茶樹單株或群落，是茶樹原產地的活見證，也是珍貴的自然和文化遺產。世界三大“茶樹王”是勐?？h南糯山樹齡為800多年的栽培型古茶樹、瀾滄縣邦崴村樹齡為1 000多年的過渡型古茶樹和勐海巴達樹齡為1 700年的野生大茶樹。西雙版納的古茶園約8萬畝，是野生型古茶樹和栽培型古茶樹較集中的產地之一。其中最著名的為分布在勐臘縣、景洪市的六大茶山和位于勐海縣的南糯山古茶園。六大茶山有古茶園2萬畝，南糯山有古茶園1萬5千畝，是云南現(xiàn)存面積最大的栽培型古茶園。普洱市的野生茶樹分布于無量山、哀牢山和瀾滄江兩岸的7個縣的29個片區(qū)，均生長在原始森林中。1 990年代以前，國際學術界根據(jù)印度阿薩姆存活的古茶樹，傾向于認為茶葉原產地在印度。瀾滄縣境內“過渡型茶樹王”邦崴大茶樹的發(fā)現(xiàn)，表面中國普洱才是茶葉原產地，改寫了人類種茶的歷史。

勐臘易武古鎮(zhèn)在歷史上是傳承中原文化最早的地區(qū)之一，也是歷代上進貢朝廷的貢茶產地。宋朝時，易武、倚邦、攸樂、漫撒、曼磚、革登六大茶山所產的茶葉已遠在廣西進行茶馬交易。清代中期，當倚邦、莽枝等茶山逐漸衰退之際，易武茶山迅速崛起，成為“六大茶山”新產茶葉的生產、加工和集散地，開創(chuàng)了普洱茶的“易武時代”。易武茶葉生產的鼎盛時期，六大茶山的茶葉有70％在這里集散。易武鎮(zhèn)有近百家茶莊和茶號，其中較大商號有協(xié)太昌、同心昌、榮和昌、同慶號、乾利貞、車順號、同昌號、宋聘號、福元昌號、慶春號、楊聘號、余文昌號、聯(lián)興號、守興號等20余家。這些老字號古建筑有的還保存至今，后人仍在繼續(xù)生產和經銷茶葉，易武至今仍是茶葉生產和經營的重鎮(zhèn)。清雍正十三年(1 736年)，貢茶漸以易武茶山提供，加工也由思茅廳專設“茶店”，改以茶商設莊、官府監(jiān)制，使加工貢茶的茶莊一時名聲大噪，易武被譽為“貢茶之鄉(xiāng)”而在海內外享有極高的聲譽。因為當年“車順號”向清朝皇帝敬獻貢茶，皇上品嘗普洱茶，心懷感動，于是特賜“瑞貢天朝”四字，并制成匾額以示嘉獎。這塊木匾至今仍存于車順號老宅的正堂上。

茶馬古道上的文物保護單位

為了加強與云南茶馬古道有關聯(lián)的歷史遺跡如古鎮(zhèn)、古村落、古建筑、橋梁、古道、碑刻題記等的保護，云南省各級政府將茶馬古道上的文物點公布為文物保護單位，依法對其進行修繕和管理。目前云南省已公布與茶馬古道有關聯(lián)的各級文物保護單位約1 00處。

在第三次全國文物普查中，也將茶馬古道文化遺存納入普查范圍。云南省文物局制訂了茶馬古道文物遺跡的認定標準。即認定為茶馬古道的整體文物和單體文物，必須是建造或使用于茶馬古道文化線路的時間跨度內，并與該文化線路在生產、生活、交通、宗教等方面有關聯(lián)的不可移動文物遺跡。內容包括構成茶馬古道線路的遺跡遺物：城鎮(zhèn)、村莊、建筑、碼頭、驛站、橋梁等文化元素，以及山脈、綠地、河流、植被等自然元素。目前，云南省文物普查登記新發(fā)現(xiàn)文物中，認定為茶馬古道文化遺存的項目共計223處，其中曲靖1 6處、普洱1 03處、臨滄1 7處、麗江8處、大理62處、版納6處、迪慶1 1處。其中重要的茶馬古道文化遺存有：

1、寧洱縣茶馬古道。建于清嘉慶十七年至道光三年(1812年～1 824年)，有茶庵塘段、孔雀屏段、同心那柯里段、石膏井段、石丫坡段等。古道鋪寬約2米，當時是為了方便向京城進貢普洱茶，由官方出資修建，古道上的石板條，全靠腳夫從幾里甚至幾十里外的山澗、河谷一塊塊地背上山。那些輕則幾十斤，重則上百斤的板石、條石，是先民們用血汗的代價運來，任務之重，勞力之大，嘆為觀止。石鑲古道沿著原始密林遮蓋的山崗箐頭，盤山而上，古木參天，鳥語花香。石鑲路的石面上，被眾多騾馬的鐵蹄踏成大大小小深深淺淺的馬蹄窩。

2、臨滄市鳳慶縣魯史茶馬古道及魯史古鎮(zhèn)。古道南路由魯史至金馬；北路經犀牛出縣境，全長約30多公里，基本保持原貌。

3、大理州鶴慶縣象眠山茶馬古道。鶴慶古道由南至北總長約90公里，寬度一般在2至4米之間。路面石頭或石板就地取材于附近山上，鑿平略加修理后作為路面，道路邊緣也作砌筑處理。原古道僅合茶寺段、松桂段、象眠山段、新華白龍?zhí)抖?，保存相對完好，古道周圍仍保存著很多歷史文化遺存。

茶馬古道保護工作計劃

申報茶馬古道為全國重點文物保護單位

云南省文物局根據(jù)國家文物局《關于開展第七批全國重點文物保護單位申報工作的通知》要求，充分利用第三次全國文物普查的成果，積極將新型文化遺產茶馬古道納入申報范圍。茶馬古道文化線路貫穿云南省內西雙版納、普洱、臨滄、曲靖、大理、迪慶州等地，分布范圍較廣。為了便于整體提升茶馬古道的文化價值、系統(tǒng)保護茶馬古道的文物遺跡，云南省文物局選取了七處有代表性的茶馬古道路段，打包申報“云南茶馬古道”為第七批全國重點文物保護單位。這些路段是：1，西雙版納州勐臘縣易武茶馬古道及易武古鎮(zhèn)；2，普洱市思茅區(qū)茶馬古道；3，普洱市寧洱縣茶馬古道；4，臨滄市鳳慶縣魯史茶馬古道及魯史古鎮(zhèn)；5，曲靖市宣威縣可渡關驛道；6，曲靖市富源縣滇黔驛道(平彝道)及勝境關；7，大理州永平縣博南古道。

深入開展茶馬古道專題調查和研究

云南省文物局將進一步研究制定茶馬古道文物遺跡認定標準，用以指導云南茶馬古道文物遺跡的資源復查和資料匯總工作。根據(jù)云南省茶馬古道文物資源的特點及分布情況，要求相關州(市)在全面普查原有文物類型的同時，對茶馬古道這一新型文化遺產開展進一步專題調查，徹底準確摸清茶馬古道遺跡遺物的資源狀況。通過開展茶馬古道專題調查和研究，不但要全面摸清云南省茶馬古道文物資源的家底，而且要力爭在茶馬古道文化遺產研究領域有所突破，取得新的科研成果。

征集茶馬古道可移動文物

馬幫文物，就是馬幫日常用品，體現(xiàn)了馬幫艱苦而豪放的生活場景，是珍貴的可移動文物，蘊含著豐富的非物質文化內涵。馬幫文物包括生活用品如鹿皮衣服、酥油炊具、挎包、馬燈、煙刀等；馬上用品如馬鞭、馬尾飾、馬龍頭、馬鈴、馬索珠、馬蹬、馬鈴等；交易用品如貝幣、銅幣、稱砣、等子、天平稱、權衡、錢包等；防身武器如熊皮弩袋，鞘、瀾滄刀、弩等；娛樂品如蕭、笛、三弦等。建立茶馬古道博物館，舉辦專題展覽。

編制茶馬古道保護規(guī)劃

作為文化線路遺產資源的茶馬古道，涉及到沿線眾多地區(qū)，缺乏有效的法律依據(jù)和支持，保護管理、綜合整治、合理利用等方面缺乏統(tǒng)籌協(xié)調，整體保護難度大。因此，編制茶馬古道保護規(guī)劃、實施整體保護已迫在眉睫。云南省文物局將在對茶馬古道文化線路進行全面、系統(tǒng)和深入的調查基礎上，組織編制茶馬古道文化線路保護總體規(guī)劃，明確規(guī)劃范圍、保護原則、保護重點。在保護規(guī)劃中，對文化遺存、自然生態(tài)、非物質文化遺產等方面的整體保護進行探索，提出切實可行的措施。

開展茶馬古道申遺可行性研究

在國家文物局的領導下，云南省文物局將和相關省區(qū)合作，委托相關專業(yè)研究機構，依據(jù)《世界文化與自然遺產保護公約》及其《操作指南》關于“突出普遍價值”和“真實性”、“完整性”的要求，對茶馬古道的保護狀況進行評價，對茶馬古道的遺產價值進行評估，為茶馬古道申報世界文化遺產提供科學的決策依據(jù)。