茶馬古道的范圍

茶馬古道范圍的劃定必須首先從“茶馬古道”概念的確認(rèn)開(kāi)始，而后者又有狹義和廣義。狹義的茶馬古道指的是起于今天的云南、四川等傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)區(qū)，在傳統(tǒng)的茶葉貿(mào)易中用馬幫等載體運(yùn)輸茶葉到藏區(qū)和其他傳統(tǒng)茶葉市場(chǎng)，以換取藏區(qū)的皮毛等產(chǎn)品的交通運(yùn)輸線。除了云南、四川、西藏三省之外，它的范圍還可進(jìn)一步延伸到青海，甘肅等省區(qū)。

廣義的茶馬古道是以云南、四川為中心的中國(guó)西南云南、四川、西藏、湖南、貴州、廣西等省區(qū)及其與毗鄰的甘肅、陜西、寧夏省市和緬甸、印度、老撾等東南亞、南亞國(guó)家之間的傳統(tǒng)交通運(yùn)輸線路。就地理范圍而言，它不僅覆蓋了歷史上的“蜀一身毒道” “旄牛道”“五尺道”“進(jìn)桑麇冷道”“永昌道”“藏彝走廊”等，還包括了之前學(xué)者們提出的“西南絲綢之路”和“草原絲綢之路”的一部分。

隨著唐朝前后茶葉傳人藏區(qū)并成為藏民生活中的必需品，以茶葉為載體的藏區(qū)與茶葉產(chǎn)區(qū)的商貿(mào)往來(lái)日趨發(fā)達(dá)，逐步形成了從茶葉產(chǎn)地到藏區(qū)的茶葉商貿(mào)之路。唐代之后的宋、元、明、清各朝又以行政力量大大強(qiáng)化并拓展了原本由民間商幫踏出的道路，逐步形成了亞洲大陸上歷時(shí)最為悠久、空間分布最為龐大復(fù)雜的以茶葉為紐帶的古代商業(yè)交通網(wǎng)絡(luò)。

這個(gè)交通網(wǎng)的范圍遠(yuǎn)不止國(guó)內(nèi)的西南幾省區(qū)及其周?chē)貐^(qū)，還隨著商幫的輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸而覆蓋了周?chē)泥弴?guó)，如從云南出發(fā)的茶，又經(jīng)西雙版納、普洱、騰沖等地進(jìn)入到越南、緬甸，進(jìn)而輾轉(zhuǎn)到達(dá)印度。從雅安出發(fā)的茶，則經(jīng)過(guò)西藏的亞?wèn)|、聶拉木、吉隆等出口，進(jìn)入到不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)，甚至到西亞、西非紅海海岸。這些地方也是古代中國(guó)與南亞和東南亞地區(qū)傳統(tǒng)商貿(mào)往來(lái)的范圍，也是茶馬古道覆蓋的范圍。

茶馬古道的線路

在開(kāi)始討論茶馬古道的線路之前，有兩個(gè)問(wèn)題必須明確。

首先，雖然從某種意義上說(shuō)茶馬古道是由云南和四川的茶葉產(chǎn)地通往西藏等傳統(tǒng)茶葉市場(chǎng)，并將西藏等地的皮毛和藥材等物品運(yùn)往其他地區(qū)的商貿(mào)通道，但其實(shí)茶馬古道并沒(méi)有確切的起點(diǎn)與終點(diǎn)。比如中甸地區(qū)的馬幫最遠(yuǎn)到達(dá)易武販茶，對(duì)他們而言，中甸就是茶馬古道的起點(diǎn)，而易武就是茶馬古道的終點(diǎn)；而易武商人販茶的最遠(yuǎn)之地是中甸，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，易武就是茶馬古道的起點(diǎn)，中甸就是茶馬古道的終點(diǎn)。任何馬幫都不會(huì)“放空”白跑一趟的，都要在回程的時(shí)候帶上當(dāng)?shù)貨](méi)有的貨物。所以，茶馬古道上馬幫的起點(diǎn)也是終點(diǎn)，終點(diǎn)也是起點(diǎn)。后文中我們提到茶馬古道從一地到一地也只是方便表述，指的并不是單向的運(yùn)輸，而是兩地之間的雙向交流。

同時(shí)應(yīng)當(dāng)再次指出的是，茶馬古道也不是某幾條確切的道路，而是一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。這就猶如人體有主動(dòng)脈、靜脈和其他毛細(xì)血管一樣，雖然有川藏道、滇藏道或者說(shuō)貢茶道、買(mǎi)馬道、雪域古道等眾所周知的“主脈”，但這些并不是茶馬古道線路的全部。在這些“主脈”的周?chē)?，還分布著無(wú)數(shù)類(lèi)似毛細(xì)血管般的支線。因而，茶馬古道并不是幾條道，而是一張以中國(guó)西南地區(qū)為中心的龐大交通網(wǎng)絡(luò)，其外圍還延伸到了國(guó)內(nèi)的西北地區(qū)和周邊的國(guó)家。

然這并不是說(shuō)茶馬古道沒(méi)有核心與重點(diǎn)區(qū)域。它雖然覆蓋了青海、甘肅、陜西、四川、云南、貴州、湖南、廣西等省及南亞和東南亞的諸多國(guó)家和地區(qū)，但因地理位置、茶葉運(yùn)輸歷史、文化遺留等原因，滇川藏這一大三角區(qū)域在茶馬古道及其研究中顯得尤為重要。

由于茶馬古道覆蓋范圍的廣泛和線路的復(fù)雜，要在短短的一篇文章之內(nèi)就把茶馬古道的范圍和線路講清楚是極為困難的，只能就茶馬古道重點(diǎn)區(qū)域內(nèi)的主干線略加說(shuō)明。茶馬古道在中國(guó)境內(nèi)的干線主要有三條：

第一條是滇藏茶馬古道，即以云南產(chǎn)茶區(qū)西雙版納和傳統(tǒng)普洱茶集散地普洱為中心的路線。走向大致是由云南南部通向西北部，即由西雙版納、普洱、臨滄等普洱茶產(chǎn)地和集散中心，經(jīng)大理、怒江、麗江、迪慶等地到西藏，再經(jīng)碧土、邦達(dá)、昌都、類(lèi)烏齊、邊壩、工布江達(dá)、墨竹工卡等地，最后到達(dá)拉薩，從拉薩出境后再進(jìn)入尼泊爾、不丹、印度、阿富汗等國(guó)家和地區(qū)。

第二條是川藏茶馬古道，即以四川茶葉產(chǎn)地雅安為中心，從雅安出發(fā)，經(jīng)康定、瀘定、新都橋、雅江、理塘、巴塘、芒康到西藏的昌都，與云南茶馬古道相匯后，經(jīng)過(guò)邦達(dá)、昌都、類(lèi)烏齊、邊壩、工布江達(dá)等地，進(jìn)入到拉薩。

第三條是從西寧到西藏的唐蕃古道，從西寧出發(fā)，經(jīng)過(guò)日月山，湟源區(qū)域，到瑪多，玉樹(shù)、雜多、安多后，與川藏茶馬古道在那曲匯合，從當(dāng)雄進(jìn)入拉薩。

需要強(qiáng)調(diào)的是，上述“茶馬古道”的這三條干線都不是單一路線，在連通藏區(qū)和周?chē)貐^(qū)的方向上，還有其他若干與之平行或交叉的支線。限于篇幅，我們只能選擇形成茶馬古道交通網(wǎng)絡(luò)的主要通道，此處就不列出包括貴州、陜西、甘肅等地的其他線路。

滇藏道

云南南部的西雙版納、普洱等地為世界茶樹(shù)的原產(chǎn)地，至今這里幾百年乃至上千年的大茶樹(shù)仍比比皆是。這里還一直是中國(guó)乃至世界茶葉的主產(chǎn)區(qū)之一，也是歷史上藏民日常生活必需茶葉的主要來(lái)源。

由云南通往西藏的茶馬古道主線為：大理→洱源→劍川→麗江→石鼓，在這里分為兩線，一線過(guò)小中甸、香格里拉，一線過(guò)巨甸→塔城→拖頂→奔子欄。兩條線路最后在德欽匯合，過(guò)鹽井，到芒康。從芒康開(kāi)始的路線由再次分為幾條路線，一條是北線，經(jīng)芒康→察雅一昌都，與川藏茶馬古道匯合后過(guò)類(lèi)烏齊→馬利→洛隆→邊壩→尼木→嘉黎到工布江達(dá)，過(guò)金達(dá)、如多，到墨竹工卡，經(jīng)達(dá)孜進(jìn)入拉薩；另一條為南線，芒康→登巴→左貢→八宿→然烏→波密→林芝→工布江達(dá)，與北線匯合后，沿著金達(dá)、如多，到墨竹工卡，經(jīng)達(dá)孜進(jìn)入拉薩。

滇藏古道在昌都出來(lái)后，出了上述路線之外，在類(lèi)烏齊還有一條分支線路：類(lèi)烏齊→丁青→巴青→索縣，到那曲后與唐蕃古道匯合，過(guò)那曲、當(dāng)雄、羊八井，進(jìn)入拉薩。

具體路線如下圖所示：

川藏道

受自然地理環(huán)境的恩賜，歷史上的成都很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)一直都是中國(guó)西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，蜀地的商人早在西漢之際便突破崇山峻嶺的險(xiǎn)阻、瘴氣風(fēng)雪的阻撓和西南地區(qū)眾多部落之間的隔閡，以接力的方式將蜀布、邛竹杖、鐵器等商品運(yùn)送到了印度以及南亞和東南亞其他國(guó)家和地區(qū)，同時(shí)也為成都平原和茶馬古道上引入了產(chǎn)自印度洋的海貝。

不僅如此，距成都不遠(yuǎn)處的雅安地區(qū)也是西南地區(qū)的一個(gè)重要茶葉產(chǎn)區(qū)，而且也是茶葉較早成為商品在市場(chǎng)上流通的地區(qū)之一。早在西漢時(shí)期王褒便在其《僮約》中規(guī)定“武陽(yáng)買(mǎi)荼”。因而，由四川和西藏地區(qū)茶葉貿(mào)易而產(chǎn)生的川藏道也是茶馬古道的主干道之一。

由于地理上的臨近和民眾之間的不斷交往，川藏道和滇藏道之間也有著彼此交叉的關(guān)系。如成都和雅安通往拉薩的道路，與滇藏道在昌都和芒康與云南道匯合。由于改朝換代和版圖變化等原因，西昌區(qū)域很在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)屬于云南版圖，今天西昌到雅安段的茶馬古道，也是滇川道的重點(diǎn)路線。

川藏茶馬古道具體線路如下圖所示：

滇川藏“大三角”

在地質(zhì)作用下，滇川藏結(jié)合部的“大三角”地區(qū)擁有著亞洲乃至世界最為奇特神秘的地形地貌，河流、山脈交錯(cuò)，氣候垂直分布，西面高約5000米，東面高約3000米。這里東接中原，北通西域，西臨印度，南通海洋，構(gòu)成了一塊獨(dú)具一格的地理單元，同時(shí)也造就了獨(dú)特的生態(tài)格局，既制約又豐富了周?chē)拿褡搴臀幕南胂罂臻g。

不僅如此，這里還受到過(guò)多種民族集團(tuán)和文化的沖擊，印度文化、中原文化、西北氐羌文化、東南百越文化、中南百濮文化都在這里交匯，茶葉、絲、稻米、甘蔗等農(nóng)作物也從這里走向并改變了世界。也正是在各種物資和文化輸入與輸出的過(guò)程中，造就了茶馬古道，進(jìn)而以其獨(dú)一無(wú)二的“紐帶”和“媒介”作用，發(fā)揮著超強(qiáng)的“黏合劑”的作用，將印度文化、中原文化、雪域藏族文化、氐羌文化、百越文化、百濮文化都凝聚在了這里并播布到了世界各地。

因而，滇川藏“大三角”區(qū)域正是茶馬古道的核心區(qū)域，西藏的昌都和芒康也成為了滇藏、川藏古道的重要匯合點(diǎn)，以麗江和雅安為中心的茶葉集散地才串聯(lián)了滇川、滇藏等多條重要茶馬古道線路。

滇川藏“大三角”區(qū)域內(nèi)的茶馬古道詳見(jiàn)右圖：

唐蕃古道

唐貞觀十五年(641年)，太宗派江夏王禮部尚書(shū)李道宗護(hù)送文成公主由唐蕃古道入藏。自此，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿(mào)易往來(lái)十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開(kāi)辟、迅速興盛起來(lái)，并且很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道。

唐蕃古道的起點(diǎn)長(zhǎng)安(今西安)，終點(diǎn)是吐蕃都城邏些(今拉薩)，跨越今陜西、甘肅、青海和西藏4個(gè)省區(qū)，全長(zhǎng)約3000公里，其中一半以上路段在青海境內(nèi)。具體路線分述如下：

西安至西寧段：從西安出發(fā)，經(jīng)過(guò)咸陽(yáng)一興平一武功一風(fēng)箱一千陽(yáng)一清水一天水一隴西一臨洮，之后分蘭州與廣河、臨夏兩路匯合在民和，最后抵達(dá)西寧。詳見(jiàn)下圖：

西寧至拉薩段：

從西寧過(guò)湟源(日月山)，到共和，進(jìn)入瑪多，翻越巴顏喀拉山口，進(jìn)入玉樹(shù)地區(qū)，再經(jīng)過(guò)雜多，翻越唐古拉山口，進(jìn)入安多，過(guò)那曲，從當(dāng)雄進(jìn)入到拉薩。

西藏地區(qū)茶馬古道

北線：拉薩→羊八井→當(dāng)雄→那曲→安多→唐古拉山口→雁石坪→沱沱河→五道梁→昆侖山口→塔爾木，最后進(jìn)入青海。

西線：當(dāng)雄→納木措→班戈→色林措→措折→尼瑪→洞措→改則→雄巴→革吉→噶爾→日土，北上到新疆的葉城。

南線：拉薩→尼木→江孜→日喀則→拉孜→定日→薩嘎→仲巴→帕羊→到巴嘎，從扎達(dá)到噶爾匯合。

西藏地區(qū)出境線有主要三個(gè)，分別是亞?wèn)|、聶拉木、吉隆。

西藏地區(qū)茶馬古道主干線詳見(jiàn)右圖：

川陜(甘)道

陜南也是傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)區(qū)之一，加上西北地區(qū)也是茶葉的主銷(xiāo)區(qū)，由此也形成了由四川、陜南的茶葉運(yùn)銷(xiāo)甘肅等地的茶馬古道。這條古道的大體方向是由臨邛經(jīng)成都、綿陽(yáng)、廣元、寧強(qiáng)、漢中、天水至蘭州。

由于各地所產(chǎn)茶葉種類(lèi)的差異和民眾對(duì)茶葉不同的偏好，川陜(甘)道上的茶葉運(yùn)輸方向相對(duì)比較明確。如四川邛來(lái)、灌縣、大邑所產(chǎn)的綠茶，經(jīng)成都，轉(zhuǎn)寧強(qiáng)、漢中，再轉(zhuǎn)天水，也運(yùn)抵蘭州；紫陽(yáng)茶由南紫陽(yáng)、西鄉(xiāng)、洋縣、漢陰運(yùn)至漢中，經(jīng)雙石鋪、兩當(dāng)、徽縣，到天水，再分銷(xiāo)甘谷、秦安、清水及隴南各縣；巴山綠茶由四川西北部的安縣、北川、江油、平武運(yùn)抵文縣碧口鎮(zhèn)，再經(jīng)武都分運(yùn)經(jīng)天水達(dá)蘭州。

具體線路詳見(jiàn)下圖：