2010年6月12～13日，作為2010年上海世博會(huì)和中國(guó)文化遺產(chǎn)日的重要活動(dòng)之一，“城市更新與文化發(fā)展”主題論壇，從物質(zhì)文化傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市多元文化融合和跨文化交流、創(chuàng)意文化和文化生態(tài)六個(gè)方向，對(duì)影響城市建設(shè)與發(fā)展的文化熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了不起廣泛的探討。順應(yīng)2010年上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”，600余位代表的智慧以及18座歷史城市聯(lián)盟發(fā)出的宣言“蘇州展望”，也許能夠喚起更多人關(guān)注城市發(fā)展過(guò)程中的考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，尊重存在于我們身邊的那些歷史遺存和文化傳統(tǒng)。

“城市，既是人類文明的成果和標(biāo)志，又是人們生活的家園。對(duì)城市而言，文化展示著城市的風(fēng)貌，體現(xiàn)著城市的品格，凝聚著城市的精神，決定著城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。因此可以說(shuō)，文化是城市的內(nèi)核和靈魂。沒(méi)有文化的城市，是沒(méi)有凝聚力、沒(méi)有發(fā)展活力的城市”，文化部部長(zhǎng)蔡武如是說(shuō)。而當(dāng)前隨著城市進(jìn)程化的加快，城市數(shù)量急遽增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，到本世紀(jì)初，世界城市人口已經(jīng)占到了世界人口的一半。城市日益成為人類活動(dòng)的中心。

與此同時(shí)，正如蔡武所指出的，“城市的發(fā)展面臨著自身成長(zhǎng)和人類文化傳承的矛盾。在城市面貌全面改觀，為人們帶來(lái)工作、生活便利的同時(shí)，也出現(xiàn)了文化的失落、歷史遺跡的消失、千城一面等諸多結(jié)構(gòu)性的和功能性的衰落等問(wèn)題。從而使城市生長(zhǎng)、文化傳承、居民幸福的鏈條出現(xiàn)了明顯的斷裂。”學(xué)者杜維明也認(rèn)為，當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滲透到社會(huì)每一個(gè)領(lǐng)域、每一個(gè)角落，社會(huì)就成為一個(gè)市場(chǎng)社會(huì)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)淪落為市場(chǎng)社會(huì)，是值得我們擔(dān)憂的。同時(shí)國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔也提出， “鄉(xiāng)土建筑”、“工業(yè)遺產(chǎn)”、 “老字號(hào)”等過(guò)去被認(rèn)為是普通的、大眾的遺產(chǎn)，實(shí)際是文化多樣性的重要表現(xiàn)形式。如不及時(shí)對(duì)這些現(xiàn)當(dāng)代文化遺存加以發(fā)掘和保護(hù)，我們很可能將在極短的時(shí)間內(nèi)忘卻昨天的這段歷史。

大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在城市化進(jìn)程加快的過(guò)程中漸漸消失，而這些文化遺產(chǎn)正是我們精神價(jià)值的核心。單霽翔從國(guó)家文化遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)的視角，重申“讓生活更美好的城市，因文化遺產(chǎn)的無(wú)窮魅力而更加美好?！彼f(shuō)，各個(gè)時(shí)期的文化遺產(chǎn)像一部部史書(shū)，記錄著城市的滄桑歲月，惟有保留下來(lái)具有特殊意義的文化遺產(chǎn)，才會(huì)使城市的歷史綿延不絕，才會(huì)使城市永遠(yuǎn)煥發(fā)著悠久的魅力和時(shí)代的光彩。

正因如此，在城市更新中倡導(dǎo)多元文化的共生與融合，在提升城市硬件的同時(shí)保持對(duì)文化的傳承與創(chuàng)新，已經(jīng)是各個(gè)國(guó)家尤其發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。更新與傳承，意味著承上啟下，吐故納新，包容兼蓄，和諧共生。“城市更新與文化傳承”這一命題，不僅與聯(lián)合國(guó)教科文組織一直倡導(dǎo)的文化多樣性和文化遺產(chǎn)保護(hù)政策相符，同時(shí)對(duì)當(dāng)前大規(guī)模城市化浪潮進(jìn)行的探討和反思，既臺(tái)于國(guó)際思潮的動(dòng)向，也具有現(xiàn)實(shí)性和可操作性。

回顧國(guó)內(nèi)外城市發(fā)展的教訓(xùn)，1950年代，歐洲就是在城市化進(jìn)程中被拆毀了很多失去經(jīng)濟(jì)價(jià)值的歷史遺跡，城市經(jīng)歷了一個(gè)被逐漸侵蝕的過(guò)程。因此，如何在兼顧城市發(fā)展和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的雙向要求中找到一條平衡發(fā)展的道路，如何從理念和手段方面實(shí)現(xiàn)城市物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承?這些問(wèn)題將從根本上決定著城市物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來(lái)命運(yùn)，也決定著城市獨(dú)特個(gè)性的形成與確立。對(duì)城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對(duì)當(dāng)代人而言，既是機(jī)會(huì)，也是挑戰(zhàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)一直在積極應(yīng)對(duì)來(lái)自城市發(fā)展對(duì)文化遺產(chǎn)的影響，致力于文化遺產(chǎn)一包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺存的保護(hù)，同時(shí)致力于對(duì)城市更新的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)教科文組織副秘書(shū)長(zhǎng)沙祖康認(rèn)為，文化變革的基因已融入到城市的成長(zhǎng)之中，物質(zhì)和非物質(zhì)遺存可以反過(guò)來(lái)體現(xiàn)人類的尊嚴(yán)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速時(shí)期，大量的人口正從農(nóng)村涌向城市。歷史城市能否迎接這種挑戰(zhàn)，答案將影響其未來(lái)的發(fā)展進(jìn)程。今天，我們應(yīng)該有更多的包容性。尊重城市物質(zhì)文化的紋理和不同質(zhì)地。因?yàn)樗鼈兪巧鐣?huì)文化溝通的橋梁和道路。聯(lián)合國(guó)教科文組織副總干事漢斯一道維勒也指出，現(xiàn)在我們重新意識(shí)到，物質(zhì)文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展意味著什么。全球范圍內(nèi)的890個(gè)世界遺產(chǎn)地，有250個(gè)左右位于城市中。其中又有一半位于發(fā)達(dá)國(guó)家，還有大約1／4在發(fā)展中國(guó)家。有的國(guó)家如亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非?？?，遺產(chǎn)的多樣性和保存質(zhì)量面臨著更多的挑戰(zhàn)。

與此同時(shí)，中國(guó)政府為加強(qiáng)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，也在作出很多努力。單霽翔指出，2006年由國(guó)家確定“文化遺產(chǎn)日”以來(lái)，開(kāi)始了從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的歷史性轉(zhuǎn)型。文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)涵，更加注重世代傳承性和公眾參與性；文化遺產(chǎn)保護(hù)的外延也拓展出六個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的這種變化，反映出人類認(rèn)識(shí)由注重物質(zhì)財(cái)富，向注重文化內(nèi)涵、再向注重精神領(lǐng)域的不斷進(jìn)步。文化遺產(chǎn)的概念也與城市發(fā)展和民眾生活更加密切相關(guān)。

在這種背景下，依托本次世博會(huì)‘城市，讓生活更美好’的主題，探討如何將文化與城市有效地融合，為城市化的進(jìn)程注入全面、有效和可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，尋找讓城市生活更美好的文化之路，也就有了世界性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的意義。蔡武指出，城市發(fā)展絕不僅僅是一種物質(zhì)性的改造，還是涉及城市空間、物質(zhì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)等多方面的調(diào)整與變化。在推進(jìn)城市發(fā)展的過(guò)程中，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的道路，統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境等諸多因素。同時(shí)，傳統(tǒng)文化是城市發(fā)展的不可剝離的固有的組成部分，在塑造城市個(gè)性特色，提升城市生活品質(zhì)，維護(hù)文化多樣性，保持代際延續(xù)性，維持居民對(duì)社區(qū)和城市的認(rèn)同感，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展等方面，具有舉足輕重的作用。必須加以保護(hù)和傳承。

在國(guó)家層面，當(dāng)前中國(guó)正在努力推行的考古遺址公園建設(shè)，可謂一種城市物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存的嘗試。是從全局角度協(xié)調(diào)遺址保護(hù)目標(biāo)與城市發(fā)展目標(biāo)，妥善處理城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境設(shè)施改善、居民生活水平提高等問(wèn)題，是保持文化多樣性，彰顯城市特色與個(gè)性，促進(jìn)現(xiàn)代城市全方位、多層次和諧發(fā)展的一個(gè)有效方式。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康指出，作為現(xiàn)代考古學(xué)重要分支的城市考古，通過(guò)將零散的城市記憶串聯(lián)起來(lái)，扮演著讓城市歷史更加鮮活生動(dòng)，讓城市文化更加絢麗多彩的角色。在城市建設(shè)中開(kāi)展的考古工作，一方面留住了城市文化的根基；另一方面也在保持城市文化特性、改善城市生活環(huán)境等方面發(fā)揮著重要作用。很多宜居城市，都是通過(guò)考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作打開(kāi)了城市塵封的記憶，彌補(bǔ)了城市歷史的缺環(huán)；同時(shí)，在城市建設(shè)中最大限度地保留下城市精神和傳統(tǒng)的核心，促使城市更加關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用竦那猩硇枰途裨V求。

在一線城市，以上海為例，博物館的展覽，蘇州河老廠房改造藝術(shù)區(qū)，以及楊樹(shù)浦水廠、江南造船廠、宰牲廠等工業(yè)遺產(chǎn)利用和保護(hù)案例，都在養(yǎng)育上海新的城市文化精神。上海市市長(zhǎng)韓正認(rèn)為，城市化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。但城市化的過(guò)程不只是現(xiàn)代化城市景觀和建筑拔地而起的過(guò)程，還是城市歷史文化的積淀和歷史文脈延續(xù)的過(guò)程，是城市多元文化相互交融、文化內(nèi)涵和形式不斷創(chuàng)新的過(guò)程。城市現(xiàn)代化建設(shè)，要把文化傳承放在更加突出的位置，注重在保護(hù)中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代文明發(fā)展的交相輝映。所以上海的媒體人駱新說(shuō)，今天，我們已經(jīng)不只是在探討保存一兩座建筑的問(wèn)題，而是探討如何保存一座城市的文化。

聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心主任弗朗切斯科，班德林通過(guò)總結(jié)聯(lián)合國(guó)教科文組織的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出，在城市更新過(guò)程中，采取創(chuàng)新性的、以發(fā)展為導(dǎo)向的文化遺產(chǎn)保護(hù)方向。如將注重人和自然遺產(chǎn)關(guān)系的“文化景觀”的概念、 “城市文化風(fēng)景線”的概念納入文化遺產(chǎn)概念中，促進(jìn)保護(hù)策略的有效性，保證這些遺產(chǎn)在不同時(shí)期的核心價(jià)值及真實(shí)性的存留。而中國(guó)國(guó)家大劇院的設(shè)計(jì)師保羅，安德魯也主張，城市更新必須考慮文化的傳承，為城市留下記憶。雖然建筑物的功能性是排在首位的，但有些國(guó)際性的建筑物，需要承擔(dān)一部分文化責(zé)任和功能，在文化精神上傳承已有的文化，體現(xiàn)其對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。

基于這些擔(dān)憂和討論，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、全國(guó)政協(xié)副主席厲無(wú)畏提出了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能促進(jìn)城市文化的創(chuàng)新”的命題。他說(shuō)，國(guó)際上最有影響的大城市都是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最集中最發(fā)達(dá)的地區(qū)。通過(guò)創(chuàng)意將豐富的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意資源和文化產(chǎn)品，并通過(guò)現(xiàn)代都市的媒體、傳播和產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷手段，將其整合進(jìn)當(dāng)代城市的文化發(fā)展體系。使其成為新的城市文化符號(hào)，在新的環(huán)境中獲得新的生命力。

只有底蘊(yùn)深厚、文脈通暢、理性發(fā)展的城市，才是真正美好的宜居城市。論壇期間，由蘇州市政府和國(guó)內(nèi)外17座歷史城市的市長(zhǎng)共同形成的歷史城市聯(lián)盟，共同發(fā)布了聯(lián)盟宣言“蘇州展望”，倡議“大力維護(hù)文化遺產(chǎn)的尊嚴(yán)；保持地域特色，尊重民族傳統(tǒng)；積極探索城市文化有效保護(hù)、有機(jī)更新的路徑；推進(jìn)各歷史城市間交流與合作?！边@個(gè)成果也許能為包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家的城市更新和文化建設(shè)提供借鑒和參考，同時(shí)也將為上海世博會(huì)留下寶貴的精神文化遺產(chǎn)。 “讓祖先創(chuàng)造的寶貴財(cái)富在我們手中得到傳承與弘揚(yáng)，讓我們的城市走可持續(xù)發(fā)展的道路?！?/p>

果真如此，如學(xué)者杜維明說(shuō)所，追求卓越，將不只是城市的理想。而保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)將成為全體公民的文化自覺(jué)。