有著8000年文明史的西北名城天水以其兼具南秀北雄的獨(dú)特風(fēng)光，素有“隴上江南”的美譽(yù)，而千年石窟麥積山更是以其精湛的石窟藝術(shù)和獨(dú)具的佛教氛圍，被人們稱之為“東方雕塑博物館”。在中國(guó)四大石窟中，大同云岡石窟和洛陽龍門石窟以技法多樣、題材豐富的石雕聞名，而敦煌莫高窟主要以古經(jīng)卷和精美的壁畫稱雄，獨(dú)有麥積山石窟是以造型精美、保存完好的泥塑享譽(yù)神州。

仰望麥積

下了隴海鐵路，出了天水火車站，坐上直達(dá)麥積山的公交車，向東南行進(jìn)約40公里，便來到了麥積山風(fēng)景區(qū)。一路行來，只見公路兩邊青山蔥蔥、綠水悠悠，全然沒有想象中“苦瘠甲天下”的景象。這里的山上遍植翠柏蒼松，像一把把利劍直插云霄。

沿著逶迤的山路攀援而上，仿佛進(jìn)入了一片世外仙境，一絲清涼的空氣瞬間沁透了我的身體，路邊有許多不知名的野花競(jìng)相開放、爭(zhēng)芳斗艷，位于山澗之中的曲溪水正淙淙流淌。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，彎彎繞繞，山勢(shì)漸高，坡勢(shì)漸陡，猛然間抬頭，郁郁蔥蔥的綠樹之間，一座紅白相間的山體漸漸地顯露出來，這座拔地而起的孤峰在繁枝冗丫、野花茂草中尤如鶴立雞群，外形酷似農(nóng)家的麥垛。我內(nèi)心不禁一陣激動(dòng)，想起在五代《玉堂閑話》中曾經(jīng)看到的描述:“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里崗巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百萬尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名。”導(dǎo)游說這便是麥積崖了。在山腳下仰望崖體，密密匝匝地布滿了大大小小的洞窟，錯(cuò)落有致，層次分明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恰似蜂巢。而最引人矚目的莫過于山腰的三尊巨型立佛，衣袂飄飄，儀態(tài)端莊，似乎在向我們遙遙致意。

位于麥積崖下的瑞應(yīng)寺始建于后秦年間，是此處最早的佛教寺院，至今仍保留有古香古色的山門、大雄寶殿、鐘鼓樓及左右配殿等古建筑。唐代大詩(shī)人杜甫留寓秦州時(shí)，就在這兒完成了他的《山寺》:“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫?！睋?jù)寺中碑刻介紹，麥積山石窟始建于公元384年，后來經(jīng)過10余個(gè)朝代的不斷開鑿、重修，遂成為聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。麥積山石質(zhì)皆為紫褐色水成巖，其山勢(shì)陡然成峰，有許多天然巖洞。麥積山石窟現(xiàn)存洞窟194個(gè)，歷代泥塑、石雕7200余件，壁畫1300多平方米。由于麥積山山體為第三紀(jì)砂礫巖，石質(zhì)結(jié)構(gòu)松散，不易精雕細(xì)鏤，絕大部分為泥塑彩妝，故以精美的泥塑著稱于世。

親近麥積

自山腳攀登而上，走在凌空穿云般的棧道上，不禁有些膽戰(zhàn)心驚。沿著飛棧閣道拾級(jí)而上，來到了千佛閣，里面的佛像千姿百態(tài)，讓人目不暇接。有的低眸凝視、恬靜端莊;有的含情帶笑、嫵媚動(dòng)人;有的雙眉緊鎖、端坐盤膝;有的活潑天真、優(yōu)雅純樸……它們或喜或悲，慈眉善目、恬靜安詳?shù)卣驹谀抢镎粋€(gè)多世紀(jì)，至今仍是生氣盎然。其中有后秦的質(zhì)樸、北魏的風(fēng)骨、唐代的珠圓玉潤(rùn)，還有宋明的飄逸寫真，包括了無數(shù)先輩的心血和汗水。最讓我心心念念的就是魏后墓和位于同一層棧道上的魏后像，其中包含了一代帝后乙弗氏的人生悲劇，這個(gè)多才多藝的王后在政治傾軋下，只好削發(fā)為尼，苦守青燈古佛，最后被賜死。而她的孩子為了祭奠母親，為母造像，這種感天動(dòng)地的孝心至今讓人欽佩不已。旁邊刻著南朝著名作家庾信的《麥積崖佛龕銘并序》:

麥積崖者，乃隴底之名山。河西之靈岳。高峰尋去，深谷無量。方之鷲島，跡循三禪;譬彼鶴鳴，虛飛六甲。鳥道乍窮，羊腸或斷。云如鵬翼，忽已垂天;樹若桂華，翻能拂日。是以飛錫遙來，度杯遠(yuǎn)至，疏山鑿洞，郁為凈土。拜燈王于石室，乃假馭風(fēng);禮花首于山龕，方資控鶴。

讀完不禁感慨千分、欷歔萬端。

最負(fù)盛名的是第133號(hào)洞窟里的那個(gè)小沙彌。它恬靜會(huì)心的微笑讓我深深折服，不愧為“東方的蒙娜麗莎”。細(xì)細(xì)看來，它清秀的面容稚氣而憨厚，似乎在專心致志地聆聽住持的教誨，又好像在琢磨剛剛學(xué)過的經(jīng)義，如此優(yōu)雅恬淡，如此幽然自得。讓人不得不嘆服1500年前的工匠技藝。

站在棧道上俯瞰山下，遠(yuǎn)眺群山峻嶺，溝壑縱橫，林木蔥郁，良田萬頃，麥苗競(jìng)秀，好一派秀麗別致的山水田園風(fēng)光。這不禁讓我想起后周王仁裕的詩(shī)句:“躡盡懸空萬仞梯，等閑身與白云齊，檐前下視群山小，堂上平分落日低?！笨上Т巳諢o雨，無緣欣賞云霧繚繞、恍若仙境的“麥積煙雨”勝景。

暢想麥積

靜靜佇立在石窟前，隔著千年的時(shí)光，耳畔仿佛響起了丁丁當(dāng)當(dāng)鑿石的聲音，遙想當(dāng)年普通百姓是怎樣千挑萬選，相中了這樣的一片山崖，作為供奉信仰的地方。那些心靈手巧的工匠是怎樣把帝王、高僧、宮妃和寵臣變成栩栩如生的雕塑的。這懸崖峭壁之上的精美泥塑果然如書上形容的那樣，“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。雖自人力，疑是神功”，而本地也流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”、“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語，可見當(dāng)時(shí)開鑿洞窟工程之艱巨、宏大。

從魏晉南北朝開始，這些崖壁就穿上了彩繪的衣裳，飛天的夢(mèng)想在壁畫里成長(zhǎng)，滲透出濃郁古樸的韻律，氤氳的氣息熏香了佛祖的臉龐，引來無數(shù)遷客騷人的筆墨描繪，也使得許多后人千里迢迢來此瞻仰膜拜，進(jìn)行藝術(shù)的尋訪與遐思，品味輪回的滄桑與嬗變。