[摘要]高校思想政治理論課的特殊性導(dǎo)致了教師不太注重對教學(xué)方法的選擇,僅習(xí)慣于采用講授的方式授課。因此,進(jìn)一步提升思想政治理論課教學(xué)效果的途徑之一,是在各種教學(xué)方法的合理選擇及有效運(yùn)用上下功夫。
[關(guān)鍵詞]思想政治理論課;教學(xué)方法;有效性;現(xiàn)狀與對策
[中圖分類號]G642.4[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-4634(2010)03-0058-03
研究高校思想政治理論課程的文章可謂浩如煙海,但卻少見從常規(guī)課程視角進(jìn)行研究的。也許恰恰是由于忽略其常規(guī)課程身份而導(dǎo)致的認(rèn)識偏差,人們往往僅習(xí)慣于采用講授的方式授課,從而導(dǎo)致了長期以來思想政治理論課教學(xué)方法的死板單一和單向灌輸,極大地影響了教學(xué)效果。近年來,隨著對思想政治理論課程基本建設(shè)的不斷推進(jìn),其教學(xué)方法呈現(xiàn)出日益多樣化的發(fā)展趨勢,然而新型教學(xué)方法的運(yùn)用往往流于形式,未能充分發(fā)揮其應(yīng)有功效。本文從這一問題出發(fā),對當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)方法的運(yùn)用情況及實(shí)際效果進(jìn)行了調(diào)查研究,并據(jù)此提出了相應(yīng)的對策建議。
1高校思想政治理論課教學(xué)方法存在問題
教學(xué)方法是高校思想政治理論課教學(xué)過程的重要組成部分,是直接影響課程教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。長期以來,我國高校思想政治理論課教學(xué)方法存在的一個突出問題是方法單一,缺乏靈活性和多樣性,并呈現(xiàn)教師灌輸多,學(xué)生參與少的不良狀態(tài)。在這種呆板單一、以單向灌輸為主的教學(xué)方法下,學(xué)生逐漸降低了學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,有的甚至由此產(chǎn)生了反感和抵觸心理,嚴(yán)重影響著思想政治理論課的教學(xué)效果。
近年來,隨著思想政治理論課改革,不少教師開始積極嘗試諸如案例法、討論法、專題講授法等多種方法教學(xué)。然而,教學(xué)方法的改革創(chuàng)新似乎并沒有帶來預(yù)期的收效,換句話說,也即是這些教學(xué)方法的有效性不高,尚未達(dá)到實(shí)施該方法的預(yù)期目標(biāo)。其實(shí),所謂課程教學(xué)方法的有效性,是指該課程教學(xué)中所選用的教學(xué)方法對于該方法應(yīng)有功能的實(shí)現(xiàn)程度。每種教學(xué)方法都有其獨(dú)特的優(yōu)勢,但若不能合理使用,則無益于提高教學(xué)效果。就以思想政治理論課為例:如在典型教育和榜樣示范方面,案例教學(xué)法發(fā)揮著其它教學(xué)方法不可比擬的重要作用,但在具體操作中,若所選案例遠(yuǎn)離學(xué)生的思想和生活實(shí)際,學(xué)生難以將其與已有知識和自身實(shí)際相聯(lián)系,那就難以實(shí)現(xiàn)通過案例來教育、引導(dǎo)學(xué)生的目的;在培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力、分析和解決問題的能力方面,討論教學(xué)法具有極大的優(yōu)勢,但在實(shí)施過程中若不善于引領(lǐng)和把握整個討論的方向和節(jié)奏以及對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評,而僅僅止步于讓學(xué)生發(fā)言討論的形式,則討論教學(xué)法也無法起到讓學(xué)生在思辨中成長的作用。因此,好的教學(xué)方法不在于其表面是否創(chuàng)新,而在于能否正確運(yùn)用,使其真正發(fā)揮其應(yīng)有的功效。
2關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)方法的現(xiàn) 狀調(diào)查
針對當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)方法的有效性不高這一突出的問題,筆者對浙江省屬某地方高校不同性別、不同年級、不同專業(yè)的1200名在校本科生進(jìn)行了問卷調(diào)查,樣本的基本情況為:共發(fā)放問卷1200份,回收問卷1137份,回收率為94.8%;其中有效問卷為1104份,占全部回收問卷的97.1%;其中,男生564人,女生540人;大一392人,大二368人,大三225人,大四119人;文科491人,理工科613人。本調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果見表1~表5。
由表1可見:8.2%和30.5%的學(xué)生對教學(xué)方法“非常滿意”和“滿意”,51.8%的學(xué)生認(rèn)為“一般”,8.3%和1.1%的學(xué)生表示“不太滿意”和“不滿意”。總體上學(xué)生對教學(xué)方法持基本滿意態(tài)度。
由表2可知,學(xué)生之所以總體上對教學(xué)方法持基本滿意而非滿意態(tài)度,主要是由于目前思想政治理論課教學(xué)方法未能針對學(xué)生的思想和生活實(shí)際(44.5%),以及教師講授理論多,啟發(fā)學(xué)生少(44.4%)和教師單向灌輸,缺乏與學(xué)生的互動交流(39.1%)等主要原因引起的。該問題的調(diào)查結(jié)果與相關(guān)資料所持理論觀點(diǎn)基本吻合,進(jìn)一步證實(shí)了目前思想政治理論課教學(xué)方法存在的主要問題。
由表3可見,目前思想政治理論課教師采用的教學(xué)方法主要還是傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法,在以講授法為主的情況下,有的教師開始嘗試采用案例式教學(xué)(36.5%)、專題式教學(xué)(18.8%)、討論式教學(xué)(13.1%)等其它教學(xué)方法,逐漸形成了“一法為主,多法為輔”的教學(xué)方法體系。
由表4可見,目前思想政治理論課采用的教學(xué)方法對于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的功效不太明顯,總體上學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)方法的有效性持基本認(rèn)可態(tài)度,教學(xué)方法的有效性還有待提高。
由表5可見,學(xué)生認(rèn)為上述幾種建議對于改進(jìn)教學(xué)方法是比較有效的,尤其是對于從針對學(xué)生的思想和生活實(shí)際的方面來提高教學(xué)方法的有效性的觀點(diǎn),得到了絕大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可,這有力地說明了只有貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法才是行之有效的教學(xué)方法。
3提升高校思想政治理論課教學(xué)方法有效性的思考
3.1貼近學(xué)生的認(rèn)知水平、思想實(shí)際和生活實(shí)際
學(xué)生是教學(xué)活動中的主體和中心。在教學(xué)活動中,教學(xué)效果如何最終是以學(xué)生的實(shí)際收獲情況來體現(xiàn)的,只有學(xué)生從心理上接受和認(rèn)可了,授課內(nèi)容才能借助教學(xué)方法的實(shí)施順暢地進(jìn)入學(xué)生頭腦。而要使學(xué)生從心理上自覺自愿地接受知識,教師首先需要對學(xué)生有全面充分的了解,這包括了解學(xué)生的認(rèn)知水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)、思想實(shí)際、生活實(shí)際、關(guān)注熱點(diǎn)、精神需求等各個方面。首先,學(xué)生作為認(rèn)知活動中的主體,是以其已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對外界客體信息進(jìn)行解碼和加工處理的,只有當(dāng)外界的客體信息能夠與主體已有的知識經(jīng)驗相對接時,才比較容易被主體所接受并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為主體自身的知識經(jīng)驗,反之,外界的客體信息就很難對認(rèn)識主體產(chǎn)生刺激作用。因此,教師在講解理論的過程中,要盡可能貼近學(xué)生已有的認(rèn)知水平和認(rèn)知結(jié)構(gòu),理論知識才易被學(xué)生接受并內(nèi)化。其次,對于高校思想政治理論課而言,其根本目的在于通過從思想上對學(xué)生加以教育和指導(dǎo)從而幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。唯有充分了解學(xué)生的思想和生活實(shí)際,在講課過程中有針對性地結(jié)合學(xué)生的當(dāng)前需要分析問題、闡釋理論,切實(shí)幫助學(xué)生解決思想上的困惑,才能讓學(xué)生心服口服地接受教師的教育和引導(dǎo),同時學(xué)會并且樂意使用教師傳授的理論來解決自己遇到的問題,從而使思想政治理論課真正富有成效。
3.2構(gòu)建“一法為主,多法滲透”的立體化教學(xué)方法體系
教學(xué)任務(wù)的完成,教學(xué)質(zhì)量的提高,是由于多種因素、多種方法的合力作用而產(chǎn)生的優(yōu)良效果,不是也不能單靠某一種教學(xué)方法[1]。任何一種教學(xué)方法都不是萬能的,都需要與其它教學(xué)方法相配合才能實(shí)現(xiàn)多方面的教學(xué)要求。要全面提高思想政治理論課教學(xué)效果,就不能只拘泥于一種教學(xué)方法的改進(jìn)上,而是要在堅持主要教學(xué)方法的基礎(chǔ)之上積極探索其它新型教學(xué)方法,構(gòu)建“一法為主,多法滲透”的立體化教學(xué)方法體系。
所謂“一法為主”,是指以講授法為主要教學(xué)方法。講授法從誕生到現(xiàn)在,因其具有信息量大、教學(xué)效率高、適用性強(qiáng)等特點(diǎn)而在課堂教學(xué)中得到了最廣泛的應(yīng)用。思想政治理論課所涉及的內(nèi)容較為理論化和抽象化,如果撇開講授法是難以讓學(xué)生系統(tǒng)地、準(zhǔn)確地掌握理論知識的,并且教學(xué)時間也是難以把握的。但是,講授法最大的局限在于其單向灌輸性會在一定程度上抑制學(xué)生積極性和主動性的發(fā)揮。而所謂“多法滲透”,是指將多種教學(xué)方法巧妙地滲透進(jìn)講授法中,通過多種方法的有機(jī)結(jié)合來彌補(bǔ)單一方法的不足。例如,討論法、案例法、啟發(fā)參與式教學(xué)法等教學(xué)方法都較有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用,可以將它們與講授法相結(jié)合,通過多種方法的相互融合滲透來實(shí)現(xiàn)多維教學(xué)目標(biāo)。
3.3注意遵循相關(guān)原則,靈活運(yùn)用教學(xué)方法
1)耦合原則?!榜詈稀笔俏锢韺W(xué)的一個基本概念,是指兩個或兩個以上的體系或兩種運(yùn)動形式之間通過各種相互作用而彼此影響以至聯(lián)合起來的現(xiàn)象[2]。從原意出發(fā),此處將耦合引申為有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的意思。任何一種教學(xué)方法都不是萬能的,都有其優(yōu)勢也有其弊端,但是可以“取所長,補(bǔ)所短”,即根據(jù)教學(xué)所需選擇合適的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合,從而彌補(bǔ)單一教學(xué)方法存在的不足,最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),良性互動。如講授教學(xué)法的最大優(yōu)勢是便于理論知識的系統(tǒng)傳授,知識的傳授主要依賴于教師的單向灌輸,而教師的單向灌輸會抑制學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮,使學(xué)生在教學(xué)活動中處于相對被動的狀態(tài);案例教學(xué)法主要是教師圍繞某部分理論知識,選擇一些相關(guān)的典型人物與事件作為案例,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論來剖析這些案例。該教學(xué)方法的優(yōu)勢在于有助于提高學(xué)生分析和解決問題的能力,并且其真實(shí)生動的特點(diǎn)有助于克服純理論講授帶來的枯燥乏味的弊端。但學(xué)生從案例教學(xué)中獲得的知識往往是零散的、不系統(tǒng)的。因此,任何一種教學(xué)方法各有其優(yōu)勢和局限,將優(yōu)勢互補(bǔ)的教學(xué)方法進(jìn)行耦合可以使教學(xué)方法的有效性實(shí)現(xiàn)最大化。
2)啟發(fā)性原則。古希臘著名學(xué)者蘇格拉底曾說,“教育是點(diǎn)燃,而不是給予”,這句話道明了教學(xué)的真諦在于它的啟發(fā)性,教學(xué)的作用在于喚醒學(xué)生的意識,點(diǎn)亮學(xué)生的心靈。思想政治理論課教師無論采取何種教學(xué)方法,都應(yīng)遵循啟發(fā)性原則,要善于從小問題入手,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,層層深入,最終達(dá)到舉一反三、觸類旁通。如教師可以根據(jù)課程目標(biāo)需要選擇一個學(xué)生普遍熟悉且沒有確定答案的問題,在作必要的引導(dǎo)之后,讓學(xué)生憑借自己的理解,自由地闡述觀點(diǎn)。在學(xué)生對問題作出了回答之后,教師就可以針對這一回答進(jìn)行點(diǎn)評,并做出是更換角度作進(jìn)一步的引導(dǎo)或是直接轉(zhuǎn)入到下一問題的決定,逐步引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)的要求。
3)靈活多樣性原則。教學(xué)有法,而教無定法。靈活多樣的教學(xué)方法,是適應(yīng)素質(zhì)教育、時代發(fā)展、學(xué)生個性發(fā)展和高校思想政治理論課教學(xué)方法改革的需要,同時也是教學(xué)富有成效的重要保證,是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的橋梁和紐帶。正如巴班斯基所說:“教學(xué)方法是師生為達(dá)到教育和培養(yǎng)人的目的而進(jìn)行的相互聯(lián)系活動的方式。由于活動的方式和性質(zhì)是多方面的,所以,教學(xué)方法也是多種多樣的。企圖制定經(jīng)常使用、數(shù)目有限的幾種教學(xué)方法是錯誤的?!盵3]
參考文獻(xiàn)
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