非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

——題記

冰天雪地中，那株蠟梅用一枝獨秀的風(fēng)采，驅(qū)散了內(nèi)心的寒意；蒼茫沙漠中，那株仙人掌用獨自堅守的毅力，激發(fā)了無窮的生命力。它們用自己的生命詮釋著孤獨是動人心魄的美麗，是催人奮進的堅強。

孤獨，是心靈的一泓清泉，洗盡鉛華，安撫浮躁，成就淡泊之美。（設(shè)立第一分論點，語言形象，觀點鮮明）

五年歸國路，十年兩彈成。錢學(xué)森，為了祖國的航天事業(yè)，義無反顧，苦心孤詣，將用智慧鑄造的階梯，留給后來的攀登者。在他心里，國為重，家為輕；科學(xué)為重，名利為輕。（整合加工原文論據(jù)，敘議結(jié)合，語句簡明，短促有力）

穿越百年風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑年華。季羨林，在孤獨中潛心治學(xué)，終成一代宗師。在坎坷中，他不失自信；在名利前，他獨守淡定。（對原文進行壓縮，語言更加簡練）

皓月當(dāng)空，銀輝滿地，又有輕風(fēng)徐來，花香彌漫，令人神清氣爽。清輝伴幽香，是一種淡泊之美。（形象的畫面與明確的觀點、濃郁的抒情氣息相結(jié)合，頗具文學(xué)色彩）

孤獨，是心靈的冷靜劑，它給人清醒的大智慧，成就高潔之美。（設(shè)立第二分論點，思路得到進一步拓展）

“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！背蠓虺烈鳚膳?，形容枯槁，信而見疑，忠而被謗，憂悶郁結(jié)于心。他選擇了孤獨，遠離世俗的喧囂污濁，毅然抱石自沉汨羅江，堅守著那份高潔之美，永存于歷史長河中。是孤獨給予他堅強，讓他不憚于世間流言蜚語，更不憚于死神，而愿用千年的孤獨守望那一份高潔之美。（“清高”改為“高潔”，一詞之變，整段話頓時生色）

孤獨，是心靈的沉淀劑，它讓你遠離功利，成就偉大的奉獻之美。（設(shè)立第三分論點，思路再一次得到拓展）

堅守孤獨，袁隆平十年如一日行走在田間地頭，用汗水澆灌稻谷，用智慧創(chuàng)造科技，用奉獻感動中國；堅守孤獨，閔恩澤在國家最需要他的時候，勇敢地站出來，敢為人先，用持久的毅力和驚人的創(chuàng)舉為中國制造出了催化劑；堅守孤獨，李桂林在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊點燃孩子們求學(xué)的希望，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為奉獻精神的沃土。（三個感動中國的人物，以排比句的形式集中出現(xiàn)，使文章內(nèi)容更顯豐富，新穎，深刻）

偉大的人們總是用孤獨來展現(xiàn)內(nèi)心的堅強，譜寫奉獻之歌，成就輝煌事業(yè)。（對三個論據(jù)進行概括式總結(jié)）

孤獨不是嘩眾取寵的特立獨行，也不是離群索居的自命不凡，而是用心靈去吟唱，用生命去演繹美麗和堅強！（照應(yīng)開頭，總結(jié)全篇）

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標(biāo)題旗幟鮮明地亮出觀點，可謂先聲奪人。開篇保留蠟梅、仙人掌兩個孤獨與堅守的形象；主體部分圍繞“孤獨”的人生意義，從“淡泊之美”“高潔之美”“奉獻之美”三個方面展開論述，拓展了思路，豐富了內(nèi)容；結(jié)尾部分，運用對比手法，并能照應(yīng)開頭，深化主題。錢學(xué)森一例由概括敘述，改為敘議結(jié)合；林秀貞一例由李桂林的事例所代替，論據(jù)典型，論證有力。

通過升格后的文章與原文的對比，可得出以下結(jié)論：

1．對中心論點進行濃縮，句子式的標(biāo)題比原文話題式的標(biāo)題要精彩。

2．整合原文材料、思想、觀點，采用橫向拓展的方法，從不同的角度議論“孤獨”產(chǎn)生的生命之美，使主題思想更加集中，突出，議論全面，深刻。

3．突出論證環(huán)節(jié)，加強了論據(jù)分析。

4．刪除不合適的材料，補充了典型事例。