有這樣一則寓言：一天，木偶決定去探測(cè)大海的深度。于是，它在大海上漂流了三天三夜，回來(lái)后高興地向人們宣布：“誰(shuí)說(shuō)大海深不可測(cè)？我在海上漂流了三天三夜，發(fā)現(xiàn)海水僅僅沒(méi)過(guò)我的腳面。”人們聽(tīng)了，全都大笑著離開(kāi)，留下木偶在那里揚(yáng)揚(yáng)自得。（引入木偶探測(cè)大海的深度的故事，使文章具有形象性，引起讀者的閱讀興趣）

探海的木偶是可笑的，它錯(cuò)就錯(cuò)在兩個(gè)字：浮躁。然而，在捧腹之余，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的自己在不經(jīng)意間已成了另一個(gè)探海的木偶。

19世紀(jì)，貝爾成功地發(fā)明了電話。而在他之前，英國(guó)人弗萊士已成功地把聲音轉(zhuǎn)化成了電流，但他卻總不能成功地傳輸人的聲音，于是他輕率地放棄了實(shí)驗(yàn)。貝爾基于他的實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)一番改裝，發(fā)現(xiàn)把弗萊士實(shí)驗(yàn)裝置的一個(gè)螺絲釘再往里擰半圈，也就是再擰半毫米，就可以傳輸人的聲音了。于是，貝爾順理成章地成了電話的發(fā)明者。浮躁使弗萊士痛失一個(gè)絕好的發(fā)明機(jī)會(huì)。事后，他自己也曾痛惜地說(shuō)，上帝給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的，而浮躁卻往往使我們忽略了這些機(jī)會(huì)。（對(duì)論據(jù)進(jìn)行了分析與論證，結(jié)構(gòu)完整，增強(qiáng)了說(shuō)服力）

古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾輕率地把人解釋成“沒(méi)有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物”。他的一個(gè)學(xué)生把一只拔光了毛的雞拿給他看，對(duì)這個(gè)解釋進(jìn)行質(zhì)疑。博學(xué)多思的哲學(xué)家為自己的“浮躁”付出了被后生晚輩取笑的代價(jià)。

人們對(duì)浮躁的忽視往往造成可笑甚至可悲的結(jié)果。人們不會(huì)忘記，1967年8月23日，“聯(lián)盟一號(hào)”飛船上唯一的宇航員馬科洛夫，在飛船墜毀的最后時(shí)刻給親愛(ài)的女兒和全國(guó)小朋友們的生命留言：“好孩子，可我要告訴你，也要告訴全國(guó)的小朋友，請(qǐng)你們學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，聯(lián)盟一號(hào)的一切，就是因?yàn)榈孛鏅z查忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們記住！”因?yàn)橐淮巍案≡辍钡臋z查，人類(lèi)痛失聯(lián)盟一號(hào)飛船和杰出的宇航員馬科洛夫。

浮躁中走不出天才。而人們卻往往認(rèn)為天才總是不拘小節(jié)，可他們卻忘記了真正的天才是視浮躁為大敵的。

成功者不浮躁，浮躁者難成功。我們開(kāi)拓事業(yè)的過(guò)程中，必須擯棄浮躁，謹(jǐn)慎前行。每個(gè)向往成功的人都應(yīng)該記?。焊≡曛凶卟怀鎏觳拧＃◤恼磧煞矫嬲撟C，照應(yīng)標(biāo)題與開(kāi)頭，有力地總結(jié)了全篇）

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原文經(jīng)過(guò)修改后，增加了議論的筆墨，結(jié)構(gòu)趨于嚴(yán)謹(jǐn)，突出了中心思想，增強(qiáng)了說(shuō)服力。原文有如下的修改：

1．通過(guò)增加一個(gè)過(guò)渡段，既概括了探海木偶“可笑”的原因是“浮躁”，又自然地聯(lián)想到人們身上的“浮躁”因素。因此，它不但點(diǎn)明了題意，而且使上下文的銜接顯得自然，順暢。

2．第三自然段增加文字從“浮躁”的角度分析弗萊士失敗的原因，增加了論證力度，同時(shí)完善了本段的結(jié)構(gòu)。

3．為第五自然段聯(lián)盟一號(hào)這則論據(jù)增加了“引語(yǔ)”和“結(jié)語(yǔ)”，構(gòu)成了一個(gè)完整的論述段。

4．用警策的語(yǔ)句、誠(chéng)懇的語(yǔ)氣，總結(jié)全篇，寄予希望，點(diǎn)明主題。