孔子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@就是說(shuō)，要想學(xué)習(xí)好，必須心情舒暢，學(xué)得愉快，即“樂(lè)學(xué)”。那么，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、借鑒孔子的教育思想，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”語(yǔ)文呢?

一、啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

重視啟發(fā)式教學(xué)，是孔子最重要的教育理念。他在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，要想使學(xué)生獲得廣博的學(xué)問(wèn)，就必須啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，發(fā)揮他們的主體作用。于是他明確提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”這一著名論斷?？鬃釉谶@句話中關(guān)于“啟”“發(fā)”的議論，就是我們今天“啟發(fā)”一詞的最早起源。不難看出，孔子這種啟發(fā)式教學(xué)思想的核心就是:必須把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使其學(xué)會(huì)舉一反三;教師在教育活動(dòng)中只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)。

孔子重視啟發(fā)式教學(xué)的思想，對(duì)我們現(xiàn)今的教學(xué)是很有啟示的。教學(xué)從矛盾開(kāi)始，而這個(gè)矛盾以往都由教師直接去揭示:學(xué)生不明白哪些，教師就教哪些。這樣一來(lái)，容易出現(xiàn)課堂上教師講得多，學(xué)生機(jī)械被動(dòng)接受得多，這也是語(yǔ)文教學(xué)多年來(lái)耗時(shí)長(zhǎng)、成效低的一個(gè)重要原因。其實(shí)，有些問(wèn)題，學(xué)生通讀課文后就能自己解決，教師完全可以指導(dǎo)學(xué)生自己去看，像孔子那樣注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，注重啟發(fā)誘導(dǎo)而不越俎代庖。要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生多思、樂(lè)思、深思，“于無(wú)疑處生疑”。

二、倡導(dǎo)“樂(lè)學(xué)”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

孔子是“樂(lè)學(xué)”的積極倡導(dǎo)者。他曾啟發(fā)學(xué)生說(shuō):“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。”指出學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。他還把“樂(lè)學(xué)”作為治學(xué)的最高境界，以“知之”“好之”“樂(lè)之”這三種學(xué)習(xí)態(tài)度相比較，說(shuō)明“樂(lè)學(xué)”的效果最佳。

孔子善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，總是巧妙地把學(xué)生領(lǐng)入一個(gè)個(gè)引人入勝的境地，使他們感到美不勝收，學(xué)起來(lái)輕松愉快，欲罷不能。今天，我們應(yīng)像孔子那樣，致力于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.營(yíng)造“樂(lè)學(xué)”氛圍，活躍課堂氣氛

應(yīng)該怎樣讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“樂(lè)之”者?

首先應(yīng)該在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上下工夫，營(yíng)造“樂(lè)學(xué)”的課堂氛圍。為此，備課時(shí)就應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不一、要求有別的問(wèn)題;在課堂上，則應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和語(yǔ)文實(shí)際水平，為不同學(xué)生提供“思”和“言”的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛。

2.講究授課藝術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師課堂教學(xué)成功與否，標(biāo)志之一就是其授課藝術(shù)(包括組織教學(xué)藝術(shù)和講授語(yǔ)言藝術(shù))水平。教師高水平的講授，能夠激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

那么，如何講究講授藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?首先，教師應(yīng)該在充分備課的基礎(chǔ)上，注意授課方法和授課語(yǔ)言的藝術(shù)性。如在講授職中語(yǔ)文第四冊(cè)中的《伯格曼法則在北極》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我首先講了一個(gè)北極狐貍的例子:在北極，有一種狐貍小耳朵、圓臉、短嘴巴，模樣簡(jiǎn)直像野貓。同學(xué)們一聽(tīng)就感到懷疑，教室里笑聲四起，“是不是老師講錯(cuò)了?”“真有這樣的狐貍嗎?”“它們?yōu)槭裁磿?huì)長(zhǎng)成這樣呢?”學(xué)生的注意力一下子集中到這幾個(gè)問(wèn)題上來(lái)了，有了“知其所以然”的濃厚興趣。隨后，我組織學(xué)生對(duì)照相關(guān)規(guī)律進(jìn)行交流、討論，最后請(qǐng)一位學(xué)生口答上述問(wèn)題。結(jié)果證明:通過(guò)好奇—自學(xué)—交流—解答這一活動(dòng)過(guò)程，絕大部分學(xué)生不但對(duì)這一規(guī)則有了較深刻的印象，而且大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。

3.結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

讓學(xué)生親身體會(huì)語(yǔ)文在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中的作用，能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:在應(yīng)用文《產(chǎn)品、服務(wù)廣告二則》的教學(xué)中，我先指導(dǎo)學(xué)生了解廣告的基本特點(diǎn)，讓他們留心觀察和收集街市、商店及影視中的商品、服務(wù)廣告，并根據(jù)廣告的特點(diǎn)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，全班相互交流。然后，讓他們根據(jù)專業(yè)課所學(xué)到的計(jì)算機(jī)知識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)圖文配合的商品或服務(wù)廣告。結(jié)果證明，通過(guò)“學(xué)”“評(píng)”“做”等一系列活動(dòng)，學(xué)生不但對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有了進(jìn)一步掌握，而且直接感受到其在專業(yè)課中的應(yīng)用價(jià)值。這樣，它們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣越發(fā)濃厚了。

三、民主教學(xué)，創(chuàng)建和諧課堂

創(chuàng)設(shè)民主和諧的師生關(guān)系是“樂(lè)學(xué)”的必要條件。

1.建立良好的師生關(guān)系，注重民主教學(xué)

這應(yīng)該是學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的前提。人是有情感的。師生感情融洽與否，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。師生感情融洽，師愛(ài)生，生敬師，學(xué)生內(nèi)在的積極情感自然被觸發(fā)，并進(jìn)而“愛(ài)屋及烏”，喜歡上教師的講授?？鬃幼约号c學(xué)生的關(guān)系就十分融洽。從不擺教師的架子，總是與學(xué)生平等地討論問(wèn)題，并且樂(lè)于向他的學(xué)生學(xué)習(xí)。他的教學(xué)態(tài)度謙和、民主、誠(chéng)懇、友愛(ài)，教學(xué)氣氛輕松愉悅。今天，我們更應(yīng)該像孔子那樣，對(duì)學(xué)生講平等，講民主，講感情。鑒于此，我提出了針對(duì)教師而言的改善師生關(guān)系的三大原則:信任與尊重原則、理解與支持原則、啟發(fā)與鼓勵(lì)原則。

2.正面表?yè)P(yáng)激勵(lì)

這是讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的重要手段。每個(gè)人都有一定的自尊心，有讓人肯定的需要?？鬃泳蜕朴趶恼姹?yè)P(yáng)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。即使他批評(píng)學(xué)生，也總是善意的，從不傷害學(xué)生的自尊心。所以，他的學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)總是樂(lè)此不疲、積極主動(dòng)。我們今天的教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理，恰如其分地運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句贊美的話、一個(gè)好分?jǐn)?shù)，都可以給學(xué)生很大的鼓舞，從而使他們學(xué)習(xí)起來(lái)更有勁。

孔子的教育思想閃爍著智慧之光。今天，只要我們能正視學(xué)生的實(shí)際，從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”，一定能取得豐碩的成果。

(責(zé) 編 辛 欣)