摘要：現(xiàn)實生活中不在少數(shù)的干部不愛讀書是個不爭的事實，解決的辦法關(guān)鍵在于提高其學(xué)習(xí)興趣。對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的志趣，才會主動地、積極地尋找機(jī)會學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)時感到愉悅、放松，享受到樂趣，也才能專心致至，學(xué)而不厭，樂此不疲，陶冶性情，求得真知。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；讀書學(xué)習(xí)；興趣；對策

中圖分類號：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1671--7740(2010)02--0176--92

是否重視讀書學(xué)習(xí)，反映了一個國家、一個民族的精神狀態(tài)，甚至關(guān)系到一個國家、一個民族的興衰。領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書，是新形勢新任務(wù)的必然要求，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求。一個刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí)的人不一定能成為一個好的領(lǐng)導(dǎo)，但一個好的領(lǐng)導(dǎo)必須是一個刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí)的人。古人云：腹有詩書氣自華。書讀多了；自然就少了市儈氣，多了書卷氣；少了俗氣，多了清氣；少了媚氣，多了骨氣；少了霸氣，多了和氣。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，他就很難與時俱進(jìn)，很難做一個人民群眾滿意的合格領(lǐng)導(dǎo)者，遲早要被時代淘汰的。

令人憂慮的是，學(xué)習(xí)的重要性至今沒有引起一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的高度重視。由于多種因素影響，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部仍缺乏學(xué)習(xí)主動性、自覺性。一些同志借口應(yīng)酬多、事務(wù)忙，無暇顧及學(xué)習(xí)；一些同志滿足于“知識不多有文憑，水平不高能應(yīng)付”，忽視學(xué)習(xí)；一些同志對學(xué)習(xí)時“身在曹營心在漢”，不能集中精神學(xué)習(xí)；一些同志的學(xué)習(xí)僅限于讀讀報紙，上上網(wǎng)，學(xué)習(xí)停留在比較淺的層面上。

解決領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)問題，關(guān)鍵是在提高學(xué)習(xí)興趣上下功夫。興趣是指個體以特定的事物、活動及人為對象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。每個人都會對他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極地探索，并表現(xiàn)出心馳神往。興趣對學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用，能變無效為有效，化低效為高效。興趣是最好的老師。正如孔子所說的一樣，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的志趣，才會主動地、積極地尋找機(jī)會學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)時感到愉悅、放松，享受到樂趣，也才能專心致志，學(xué)而不厭，樂此不疲，陶冶性情，求得真知。美國著名華人學(xué)者丁肇中教授就曾經(jīng)深有感觸地說：“任何科學(xué)研究，最重要的是要看對自己所從事的工作有沒有興趣，換句話說，也就是有沒有事業(yè)心，這不能有任何強(qiáng)迫……比如搞物理實驗，因為我有興趣，我可以兩天兩夜、甚至三天三夜在實驗室里，守在儀器旁，我急切地希望發(fā)現(xiàn)我所要探索的東西?！闭桥d趣和事業(yè)心推動了丁教授所從事的科研工作，并使他獲得巨大的成功。當(dāng)我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種興趣、健康的情趣來培養(yǎng)，當(dāng)作生活中一個不可缺少的組成部分來對待，摒棄懈怠之心、功利之念、浮躁之氣，就能自覺抵御“燈紅酒綠，紙醉金迷”等各種不良風(fēng)氣侵襲，徹底根除“學(xué)習(xí)沒有興趣、興趣不在學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象。通過興趣的提高，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性，耐得住寂寞，守得住清貧，把學(xué)習(xí)做為一種快樂和享受。

一、必須繼續(xù)加大教育體制改革的力度

學(xué)習(xí)和接受教育，本來是生物界包括人類在內(nèi)的內(nèi)在沖動，正因如此才使生物界出現(xiàn)多樣化的景觀，這樣的學(xué)習(xí)是快樂的學(xué)習(xí)，沒有外在的強(qiáng)制，但是人類社會發(fā)展到今天，接受教育已經(jīng)是一件非常痛苦的事情，成為一種修煉和修行。很長一個時期以來，很多學(xué)校的教育是偏離黨的教育方針的，把全面發(fā)展的素質(zhì)教育誤讀為考試教育，學(xué)校淪為追求考分、培養(yǎng)考試機(jī)器的機(jī)器。在這種思想指導(dǎo)下，學(xué)校的德育教育被大大削弱，學(xué)生的價值觀被扭曲；學(xué)生的睡眠時間被剝奪，身心健康得不到保證；學(xué)生發(fā)展自身的空間被擠占，個性得不到發(fā)展。學(xué)校不再是他們健康成長的樂園，而是苦海。試想，身心憔悴、疲憊不堪的學(xué)子們，一旦走出校門或繼續(xù)深造，他們能對學(xué)習(xí)感興趣嗎?他們當(dāng)中的一些人今后也許會成為領(lǐng)導(dǎo)干部，但“一朝被蛇咬”的經(jīng)歷，怎能不使他們“十年怕井繩”?我們的一些家長，在親歷目睹了孩子“十年寒窗”的苦讀，能不令他們談學(xué)習(xí)而色變嗎?

我們要充分認(rèn)識到應(yīng)試教育的嚴(yán)重性，加大教育體制改革的力度，把學(xué)生從不堪重負(fù)的課業(yè)中解放出來，努力把校園辦成孩子們?nèi)姘l(fā)展健康成長的樂園。孩子們樂學(xué)了，家長們自然開心，社會自然“書聲朗朗”、“書香四溢”。

二、切實轉(zhuǎn)變文風(fēng)

文風(fēng)，就是指語言文字及文章的作風(fēng)。不難看出，有什么樣的文風(fēng)，就會有什么樣的會風(fēng)。特別是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的文件和領(lǐng)導(dǎo)干部的文章講話，體現(xiàn)著黨的聲音，是統(tǒng)一思想認(rèn)識、加強(qiáng)部署協(xié)調(diào)、指導(dǎo)工作落實的基本工具，政治性、指導(dǎo)性極強(qiáng)。從這個意義上講。端正文風(fēng)不僅僅是咬文嚼字，而是一個十分重要的政治問題。

文風(fēng)問題，說到底，就是講話、寫文章，一定要有群眾觀點，沒有話，就不要“硬擠”，好像不講就顯示不出自己的存在；沒有新東西，就不要“再補(bǔ)充兩句”，好像不講就對不起聽眾；沒有真實的思想、跳動的脈搏、充實的生活，就不要只去追求字的張揚(yáng)、詞的飛動、排比的聲勢，好像不加工“美容”一番，就贏不來眼球、動不了人心似的。須知，自古“美貌者不待華采以崇好”，從來“艷姿者不待文綺以致愛”。有道是，清水出芙蓉，天然去雕飾，“廢華采，去文繡，未必?zé)o美人也?！?/p>

文風(fēng)不正會帶來許多負(fù)面影響：嚴(yán)重影響真抓實干、影響工作成效，耗費大量時間和精力，耽誤實際矛盾和問題的研究解決。不良文風(fēng)蔓延開來，損害黨的威信，導(dǎo)致干部脫離群眾，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去感召力、親和力。更為嚴(yán)重的是，它會產(chǎn)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的效應(yīng)，使“不看書不看報，只會剪剪抄抄”投機(jī)行為更有市場，而“愛讀書、讀好書、善讀書”的崇高美德不被青睞，使更多的人對讀書學(xué)習(xí)由厭惡進(jìn)而遠(yuǎn)離。在一個文盲充斥的國度里是建成不了共產(chǎn)主義社會的，這是多么可怕的現(xiàn)象呀。

從這個意義上講，端正文風(fēng)不僅僅是咬文嚼字，而是一個十分重要的政治問題。我們要按照習(xí)近平同志的要求，從短、實、新三個方面人手，樹立良好文風(fēng)，改變不良學(xué)風(fēng)。

三、從提升領(lǐng)導(dǎo)干部的工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平的高度看待讀書學(xué)習(xí)，將讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)干部的生活態(tài)度、工作責(zé)任、精神追求

習(xí)近平同志最近指出，各級領(lǐng)導(dǎo)于部要深刻認(rèn)識現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書讀好書善讀書，積極推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)。

1 領(lǐng)導(dǎo)干部要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度。每個人在生活中都可以做這樣那樣的選擇，有人選擇安逸，有人選擇忙碌，有人選擇享樂，有人選擇奮斗，有人選擇平靜，有人選擇璀璨，有人選擇淡漠，有人選擇熱烈，你選擇什么，你重視什么，這就是你的態(tài)度。

學(xué)習(xí)是一種選擇，也是一種生活態(tài)度，更是一種對待生活的常態(tài)。我們向身邊的人學(xué)習(xí)，向你愛的人學(xué)習(xí)，也向你恨的人學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)，也向犯錯誤的人學(xué)習(xí)(吸取教訓(xùn))；我們換環(huán)境需要學(xué)習(xí)(適應(yīng))，接受新事務(wù)需要學(xué)習(xí)，摒棄舊思想也需要學(xué)習(xí)；我們在事業(yè)蓬勃發(fā)展的時候需要學(xué)習(xí)(充實自我)，在受挫沮喪的時候更需要學(xué)習(xí)(自我調(diào)節(jié))；我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時候理財持家需要學(xué)習(xí)，在經(jīng)濟(jì)低迷的時候開源節(jié)流也需要學(xué)習(xí)；我們在成功中總結(jié)，在失敗中學(xué)習(xí)。事實上，我們每天每時每刻都在不停的學(xué)習(xí)。

要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度，凡事都離不開學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅可以改變自己的生存狀態(tài)，學(xué)習(xí)還可以改變自己一生的命運(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。愛學(xué)習(xí)、勤讀書，通過讀書學(xué)習(xí)來增長知識、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是新形勢下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。

2 領(lǐng)導(dǎo)干部要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任。比爾·蓋茨曾說：“人可以不偉大，但不能沒有責(zé)任”。能力可以有大小差異，但是態(tài)度、責(zé)任是沒有差距的。責(zé)任是一個人分內(nèi)應(yīng)該做的事，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要認(rèn)清科學(xué)發(fā)展大勢、把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績，所有這些都離不開讀書學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)也是工作。學(xué)習(xí)是工作的基礎(chǔ)，要確立“沒有新的學(xué)習(xí)觀就沒有新的工作觀”的觀念。工作的質(zhì)量與每一位領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)息息相關(guān)，而加強(qiáng)學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的重要方法和途徑，也是履行職責(zé)和完成工作的內(nèi)在要求。我們黨所處的環(huán)境、面臨的形勢和承擔(dān)的任務(wù)都在發(fā)生變化，對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求也在不斷提高，如果不抓緊學(xué)習(xí)新知識，增長新本領(lǐng)，就不可能適應(yīng)新的形勢和任務(wù)的要求。社會的飛速發(fā)展，新情況新問題新矛盾層出不窮，一些事情是我們從未遇到過的，唯有學(xué)習(xí)，才能跟得上形勢的發(fā)展，才能適應(yīng)形勢的需要，才能把握工作的主動權(quán)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從工作責(zé)任的高度培養(yǎng)理論學(xué)習(xí)興趣。干部的理論學(xué)習(xí)興趣不同于一般的個人愛好，而是反映著干部的政治責(zé)任感和事業(yè)心，反映著干部的思想境界和精神狀態(tài)。要培養(yǎng)干部的理論學(xué)習(xí)興趣必須從堅定馬克思主義的信念出發(fā)，克服對馬克思主義理論存在的各種錯誤認(rèn)識，深刻理解馬克思主義理論對于我們黨的建設(shè)和國家建設(shè)事業(yè)的重大指導(dǎo)意義，努力學(xué)習(xí)，大膽實踐，在知與行的結(jié)合中培養(yǎng)干部的理論學(xué)習(xí)興趣。各級干部應(yīng)該把理論學(xué)習(xí)興趣提高到政治高度來對待，自覺地、有意識地加以培養(yǎng)。各級干部只有具備這種對理論的發(fā)自內(nèi)心的深厚感情，理論學(xué)習(xí)才會被視為一種內(nèi)在需要，而不是枯燥無味的政治任務(wù)。馬克思主義理論就是共產(chǎn)主義理論，是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想而奮斗的科學(xué)理論。無論過去、現(xiàn)在還是將來，這一理論都沒有也不會喪失它的真理性，它自身所具有的實踐性本質(zhì)決定了它將始終與時代的發(fā)展保持同步，從時代發(fā)展的實踐過程中吸取營養(yǎng)，并不斷清除掉已被時代所拋棄了的具體內(nèi)容，從而實現(xiàn)自身的吐故納新和新陳代謝。各級干部就是要有這種堅定的信念，這是培養(yǎng)理論學(xué)習(xí)興趣的前提，離開了這一前提，培養(yǎng)和提高理論學(xué)習(xí)興趣就無從談起。

3 領(lǐng)導(dǎo)干部要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種精神追求。生活中必不可少的是人的精神。沒有了對理想的追求，失去了對明天的期望，拋棄了對生命真諦的探索，這樣的生活是麻木的。它和自然界的動物的生存斗爭沒有本質(zhì)區(qū)別。一個擁有精彩生活的人要有一顆心，有一股對美好事物的追求的熱情，并且不知疲倦地向美好的方向邁進(jìn)。

每個人都有自己的生活情趣、精神追求。對普通百姓來講，生活情趣即便“俗”一些，只要不至于玩物喪志，是無可責(zé)備的。但對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，意義就不同了。他們的生活情趣高尚還是低俗，自身的各種行為舉止時時刻刻影響著社會風(fēng)氣和社會價值取向。這種特殊身份，決定了他們只有具備較高的政治素質(zhì)、思想境界，保持高尚的精神追求，方能不辱使命，不負(fù)黨和人民的重托。

讀書學(xué)習(xí)是一種精神追求，目的在于加強(qiáng)自我修養(yǎng)。“胸藏文墨如虛谷，腹有詩書氣自華”。一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。徜徉在優(yōu)秀書籍的海洋里，與先賢對話，與智者溝通，受其熏陶、浸潤，必然達(dá)到增加智慧、增長才干、凈化心靈、提升境界的效果。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，我們面臨的各種新問題明顯增多。如何面對和解決工作或生活中不斷出現(xiàn)的新問題，堅持勤奮讀書學(xué)習(xí)是一個好辦法。學(xué)習(xí)政治、業(yè)務(wù)理論，學(xué)習(xí)模范人物的高風(fēng)亮節(jié)，可以陶冶情操、凈化靈魂，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提升精神境界。精神境界高了，就能脫離低級趣味，始終保持一個人的坦蕩胸懷和浩然正氣。