摘要：自然美育就是人在自然景物和自然現(xiàn)象的游覽欣賞中進行情操陶冶和人格培養(yǎng)等多元化的審美教育。大自然的美能提升人對生命的深度體驗，能陶冶人的性情，能激發(fā)人的愛國熱忱，能吸引人對人文情懷的追尋，能促進人對自然奧秘的科學(xué)探索，能增強人的身心健康。

關(guān)鍵詞：美育；自然美育；人與自然

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1671--7740(2010)02--0085--02

大自然是一所美育的大課堂，這種“人化”的環(huán)境，不僅滿足人類物質(zhì)生活的需要，而且滿足人類更高層次的精神生活的需要，表現(xiàn)大自然對人有諸多的美育功能。

一、大自然的美提升人對生命的深度體驗

自然美是最生動、最豐富、最基本的美，與藝術(shù)美相比，其審美特性更偏重于形式，往往以形狀、色彩、質(zhì)感等感性特征直接引起人的美感，它所積淀的社會理性內(nèi)涵往往是隱晦、曲折和間接的。恰恰是這一審美特性，當人與大自然發(fā)生關(guān)系時，自然環(huán)境的美對人便會產(chǎn)生立體感性的刺激，在立體理性的介入下，帶來對人性的深度體驗，帶來人對生命意義的深度體驗。

自然界中崇高的美感，常常是在與人的沖突、斗爭中顯現(xiàn)出來的。當人受到挫折的時候，自然美往往能喚起人對生命的信心。俄國作家屠格涅夫，在非?？鄲赖娜兆永锶ゴ遄永锷⒉?，看見一只小麻雀，朝著一只要捕捉它的鷹，鼓起小胸膛，放膽地叫著。于是，他自己覺得自己“有了膽量，有了勇氣”，并寫下：“無論如何，我們繼續(xù)奮斗!”革命家盧森堡在獄中曾有過悲觀失望的心情，在陰雨綿綿的天氣，她看到的是愁云慘淡，但當她看到閃電和云霞時，便鼓起了勇氣。她在《獄中書簡》里寫遭：“不論我在哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美就會跟我同在?！?/p>

自然界中優(yōu)美的美感，常常給人以生命意義的穎悟。如置身于綠樹青草叢中，這平凡而美麗的景象也許突然讓我們感到：生命多么美好，對生命意義的理解從未有過像這樣的富于詩意，強烈地感到生命的存在和人性的自由。即使置身于最平凡的最常見的自然環(huán)境中，一片綠葉，一泓清泉，一叢野花，也會使人們產(chǎn)生對世界萬物的同情心，想到愛，并會自然地總結(jié)出對美好事物的向往。

因而，大自然的美時時刻刻會啟迪人對生命的追求與對生命意義的理解。

二、大自然的美陶冶人的性情

美育是情感教育，它以形象思維為主，以情感交流為紐帶，以美誘人，以美感人，以美動人，以美育人。社會美育如此，自然美育也不例外。大自然美的事物和美的形象可以激發(fā)人的情感，通過審美主體的情感體驗，產(chǎn)生對客觀事物肯定或否定的評價，從而得出道德上的判斷。這種特殊的教育手段，是感情與認識、感性與理性的高度統(tǒng)一，完全出自于人的內(nèi)心意愿，不需要外力的強制和規(guī)范，正如杜甫在《春夜喜雨》中所描述的那樣：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”

自然美育對心靈的陶冶和凈化，好像春風(fēng)化雨，入夜無聲，使人于耳濡目染，潛移默化之中，接受美的熏陶，培養(yǎng)美好的思想情操，從而提高了人的精神境界，發(fā)揮審美教育作用。

“仁者樂山，智者樂水”。仁者愛靜，而山給人的是肅穆之美；智者愛動，水卻給人以洋洋流瀉的想象。人類認識自己，掌握世界，有一個特點，就是具有觸類旁通、舉一反三的聯(lián)想能力?？吹剿蓸?，會聯(lián)想到它的蒼勁、堅韌；看到竹子，會想到挺拔、不屈；看到鴛鴦成對，總是形影不離時，總是情不自禁地想到愛人之間的美好感情以及對愛情的忠貞不渝；看到“鷹出長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的景象時，積極向上、充分發(fā)揮自己才能的欲望就會油然而生。

俄國教育家烏申斯基說：“美麗的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天，難道不是我們的教師嗎……我深信美麗的風(fēng)景，對青年心靈的發(fā)展具有重大的教育影響，教育家的影響是難和它匹敵的?！比缭诒狈匠砷L的青年與在南方成長的青年在性情上往往有差異，長期生活在水鄉(xiāng)的人與長期生活在山區(qū)的人在氣質(zhì)上也有明顯差異：有的粗獷，有的細膩，有的憨厚，有的機靈。這是因為自然環(huán)境是人們自然生存的老師，長期生活在一定的自然環(huán)境中，對人的性情培養(yǎng)有著潛移默化的功能，帶來超越有限感性的精神升華。

三、大自然的美激發(fā)人的愛國熱忱

欣賞豐富多彩的自然美，會自然而然從多方面激發(fā)我們心靈深處潛在的美好意識，開闊胸襟，培養(yǎng)高尚的愛國熱忱。

青少年應(yīng)當了解祖國的山河，只在書本上的了解還不夠，要“讀萬卷書，行萬里路”，通過閑暇日的旅游，領(lǐng)略祖國的自然風(fēng)光。培根在《論人生》中說：“旅行，在年幼者，是教育的一部分；在年長者，便是經(jīng)驗的一部分。”若有機會登泰山、游桂林、泛舟西湖、攀越峨嵋、穿過長江三峽、漫步河西走廊、欣賞秀麗的江南風(fēng)光、游覽古樸的塞北山川，你會覺得我們的祖國有多么遼闊、壯麗和偉大，不需要說教，就能激發(fā)你對祖國更深沉的愛。

我們可以把旅游當作一面鏡子，從中看到祖國的山河，風(fēng)土人情。只有了解祖國，才能熱愛祖國，激發(fā)起振興中華、保衛(wèi)祖國的熱情。方志敏曾滿懷激情地說：“至于說到中國天然風(fēng)景的美麗，我們可以說不但是雄偉的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩……‘秀麗甲天下’的桂林山水，可以傲睨一世，令人稱羨，其實中國是無地不美，到處皆景……這好像我們的母親，她是一個天姿玉質(zhì)的美人，她的身體的每一部分，都有令人羨慕之美?！边@深情的話語，既是在欣賞自然美景，也是在歌頌祖國的大好河山。

四、大自然的美吸引人對人文情懷的追尋

我國地大物博，處處都可以領(lǐng)略到自然之美。自然之美，不僅意味著自然本身的優(yōu)越，也體現(xiàn)了民族文化、歷史和精神，通過對其歷史沿革和古人的歌詠題辭以及民間傳說，可以了解文史知識，領(lǐng)略祖國悠久的文化傳統(tǒng)。

從遠古以來，我們的祖先就以“赫赫我祖，來自昆侖”而自傲。我們偉大的祖國歷史悠久，文物豐富，山河雄偉秀麗，歷代無數(shù)名流學(xué)者，文人騷客為之折腰。屈原、謝靈運、李白、蘇軾、歐陽修等，他們游歷山川，壯麗的名山大川開拓了他們的胸襟，贊美祖國河山，詳述歷史人物，介紹人文習(xí)俗，既抒發(fā)思想感情，又闡釋人生哲理，寫下了瑰麗的詩章，為祖國文化的發(fā)展作出了貢獻。漢朝司馬遷十三年的游歷足跡幾乎遍于全國，在領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時收集民間傳說，了解各地風(fēng)土人情，考察古跡遺墟，收集了很多史料，為創(chuàng)作《史記》打下了堅實的基礎(chǔ)。美麗的大自然環(huán)境，可以造就大詩人大文學(xué)家，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，豐富他們的想象?！白x萬卷書，行萬里路”，正是他們走向成功的人生經(jīng)驗。

五、大自然的美促進人對自然奧秘的科學(xué)探索

游覽江山，增長知識；探索自然，更能豐富發(fā)展人的本質(zhì)力量，在一定程度上推動了科學(xué)的進步。

唐玄奘歷時十九年，跋涉五萬里，經(jīng)歷了聞名世界的偉大旅行。記載這次行程見聞的《大唐西域記》，“推表山川，考采環(huán)壤，詳國裕之剛?cè)?，系水土之風(fēng)氣”，是研究古印度、中亞等古代歷史地理及從事考古工作的重要資料。

北魏地理學(xué)家酈道元喜游名山大川，游歷期間注重實地調(diào)查，留心觀察水道，詳細記下了河川所經(jīng)地區(qū)的山、陵、陂澤、城邑、關(guān)津、物產(chǎn)、水利及歷史沿革，描繪了祖國山水之美，寫出了一部“宇宙未有之奇書”—《水經(jīng)注》。這部書記載了全國水道一千二百五十二條，保存了大量的珍貴歷史資料，廣征博引，文筆絢麗，既有文學(xué)價值，又有科學(xué)價值。

明朝徐霞客，從22歲起，開始周游祖國河山，到56歲去世，持續(xù)三十多年，游歷和考察了大半個中國，光他考察的洞穴就有一百多個。他的《徐霞客游記》，二百多萬字，生動地記錄了我們偉大祖國豐富的自然資源，多彩的地理景觀，特別是對我國西南地區(qū)巖溶地貌的記述與研究，早于歐洲人約兩百年，可算是世界上最早研究并解釋巖溶現(xiàn)象的科學(xué)著作。

六、大自然的美增強人的身心健康

人的身心健康往往與生活環(huán)境密切相關(guān)。人的生活環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。自然界的山山水水對人們能起一種潛移默化的啟迪和感染作用。我們游歷于名勝古跡，名山大川，最直接地好處是，可以使自己得到精神愉悅和審美享受，使生活充滿情趣，從中得到積極的休息、娛樂，促進身心健康。此外，還可以從多方面獲益。這是因為人與自然有著密不可分的關(guān)系，自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的客觀自然條件，不僅是人類勞動、生息的必要場所，而且是人類保持自身生理、心理平衡所不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。

生活在美好的大自然中，人們賞心悅目，精神舒暢，給人無限的樂趣，美意自然延年益壽。山清水秀，空氣清新，鳥語花香之地，往往是長壽之鄉(xiāng)。廣西壯族自治區(qū)的巴馬縣就是有名的長壽之鄉(xiāng)，據(jù)前些年統(tǒng)計，全縣人口3萬，但90歲以上的老人就有253人，其中超過百歲的有25人。

美好的環(huán)境之所以有利于健康，與綠化有很大關(guān)系，綠色植物是新鮮空氣的加工廠，天然消毒器、天然除塵器。據(jù)科學(xué)家測定，紫薇、茉莉、臭椿、香樟都有很強的殺菌能力。多種這些植物，空氣中的含菌量要比沒有綠化的地區(qū)起碼減少百分之五十。另外，臭椿、女貞、柳杉都有很強的吸附有毒物質(zhì)二氧化硫、二氧化碳的能力。植物還可以吸收噪音，減弱聲波，在夏季還有降溫作用。我國許多地區(qū)重視綠化，這些良好的環(huán)境對人的身心健康有極大的益處，為人欣賞自然美創(chuàng)造了更為方便的條件。

總之，大自然的美給人審美感受，往往是一種激蕩不安奮發(fā)向前的感性中積淀理性的審美感受，具有人生、道德意義上追求，超越、永恒、無限和必然的物質(zhì)和精神價值。這都是符合人的生命需要，符合時代與社會需要的，是指向未來、可望完善人類生存的需要。大自然的美育功能給人與自然的和諧奏響了可持續(xù)發(fā)展的樂章，啟迪當代人在科學(xué)發(fā)展觀的認識基礎(chǔ)上，更加重視大自然的保護。