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        芻議大學(xué)生財(cái)商缺失的原因

        2010-01-01 00:00:00袁順奎
        當(dāng)代旅游 2010年2期

        摘要:長期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下,把理財(cái)?shù)韧谟泿ず凸?jié)約。雖然改革開放后,學(xué)校鼓勵大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè),但也只是想緩解就業(yè)的壓力,學(xué)校并沒有教給學(xué)生致富的理財(cái)之路。同時目前的家庭教育也缺乏從小對孩子的財(cái)商培養(yǎng),這些原因?qū)е铝舜髮W(xué)生財(cái)商的低下。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;財(cái)商;理財(cái);復(fù)利;資本利得

        中圖分類號:F830.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1671--7740(2010)02--0153--03

        除了考研部分之外,大多數(shù)大學(xué)生都處于在校學(xué)習(xí)的最后階段,即將邁向社會;除了自身的專業(yè)知識外,邁向社會的大學(xué)生還必須具備兩種素質(zhì),即情商和財(cái)商。進(jìn)入社會生活,必須跟各種人打交道,情商的高低決定一個人社會關(guān)系的處理能力,并直接影響這個人工作、事業(yè)的成敗,這是任何人都無法逃避的。另一個無法逃避的問題就是財(cái)商,正如沒有人可以逃避社會生活一樣,也沒有人可以逃避經(jīng)濟(jì)生活。理科學(xué)生可以對文科的知識不了解,文科學(xué)生也可以不懂理工科的學(xué)問,但不管是哪種專業(yè)的學(xué)生,進(jìn)入社會之后都不可能不與人打交道,也不可能不面對自己的經(jīng)濟(jì)狀況。社會生活和經(jīng)濟(jì)生活是每個大學(xué)生踏上社會后必須走的人生之路。由于“德智體”培養(yǎng)目標(biāo)后加入了“美”,各個學(xué)校開設(shè)美學(xué)、美育或種種藝術(shù)類的課程來培養(yǎng)學(xué)生的情商;也由于培養(yǎng)目標(biāo)中沒有財(cái)商的培養(yǎng),所以許多學(xué)校并不開設(shè)理財(cái)課,導(dǎo)致大學(xué)生財(cái)商低下,理財(cái)觀念的缺失。下面我們來具體分析大學(xué)生財(cái)商缺失的形成原因。

        一、歷史原因:理財(cái)?shù)韧谟泿ず凸?jié)約

        大學(xué)生財(cái)商缺失的最根本原因是歷史造成的。在長期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下,我國原本沒有資本市場,老百姓所謂的理財(cái),就是對工資的收入和支出進(jìn)行會計(jì)式的記帳,所謂的財(cái)富增長,就是靠節(jié)約下來的錢,通過銀行存款利息來實(shí)現(xiàn)。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的理財(cái)觀念,在新中國建立后持續(xù)了半個世紀(jì),從而深入人心,形成普遍的理財(cái)管理,從大學(xué)生父母這一代傳遞并影響到目前的大學(xué)生。雖然現(xiàn)在的大學(xué)生基本都是改革開放以后出生的,可他們的理財(cái)觀念大都還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下傳統(tǒng)的觀念。這不僅僅是受上一輩人的影響,更主要的是,我們的市場經(jīng)濟(jì)還剛剛進(jìn)入資本市場階段。改革開放三十年,前十年是深圳等幾個南方沿海城市的試點(diǎn),真正進(jìn)入全面改革開放,那是以浦東開放為標(biāo)志,距今也就二十年的歷史。這二十年中,前十幾年主要還是市場經(jīng)濟(jì)的原始資本積累階段,也就是商業(yè)開放階段。在資本的原始積累時期,我們固然已經(jīng)建立起資本市場,不過原始初期的資本市場是不完善的,資本觀念也是有失偏頗的。一些沒有能力下海經(jīng)商的人,介入資本市場想的都是一夜暴富,把資本市場或多或少地變成賭博市場。賭博是與理財(cái)完全不相干的。如果說博彩致富是一種夢想的話,理財(cái)則是理想,夢想是概率極度渺茫的幻想,理想是可以通過努力達(dá)到的目標(biāo)。

        對大學(xué)生調(diào)查,在不下海經(jīng)商的前提下如何進(jìn)行理財(cái),有一半以上的學(xué)生選擇存銀行或買債券,另一小半的學(xué)生選擇炒股票。對于存銀行,絕大部分的同學(xué)選擇五年或十年期的長期存款,他們認(rèn)為這是最合算的。從這點(diǎn)來看,他們根本就不知道理財(cái)中的基本原則,即“復(fù)利原則”。理財(cái)?shù)暮诵木褪恰皬?fù)利”,就是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下被視為“剝削方式”的“利滾利”。愛因斯坦有一句名言:“復(fù)利的威力大于原子彈?!弊鳛榭茖W(xué)家的愛因斯坦是具備基本的財(cái)商的,知道理財(cái)中最重要的要素?;趶?fù)利的原則,存銀行最合算的并非是長期定存,而是:在最的時間里把利息變成本金,以達(dá)到“利滾利”的效果。這也就是說,存最短的定期存款是合算的一種存法。目前國內(nèi)最短的定期存款為三月期,即每三個月到期拿出來重新存,是最符合“利滾利”原則的,也是最合算的存法。購買債券也一樣,并不是期限越長的債券越合算,時間長看上去利息高,卻不符合利滾利的原則。期限越短的債券,看上去沒有長期債券的利息高,卻越能在最短的時間里把利息變成本金,投資這樣的債券是收益最高的。

        另一部分選擇投資股票的學(xué)生,真正認(rèn)清股票本質(zhì)的卻很少,大多數(shù)學(xué)生是在全民炒股的狂熱中知道股票的,并接受了買賣股票就是炒股票的不正確觀念。股票是有價證券中的一種,代表著公司的股權(quán),買股票就是購買公司的資產(chǎn),成為公司股東的一份子。許多學(xué)生對這個基本概念沒有認(rèn)識。在他們看來,買股票就是“炒”,就是做二級市場的差價。美國加州大學(xué)戴維斯分校的教授,曾經(jīng)對1990--1996年六年間,7800個家庭的股票交易記錄進(jìn)行過分析。這六年是美國股市漲勢很好的牛市,市場平均收益率水平為17.1%,這些家庭的平均收益率水平為17.7%,扣除交易傭金后,這些家庭的凈資產(chǎn)收益率只有15.6%,比市場平均水平低了1.5%。把交易最頻繁的20%的家庭和交易次數(shù)最少的20%的家庭進(jìn)行比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn)交易最頻繁的家庭,收益率只有10%,而交易最少的家庭,收益率達(dá)到了18.5%。這個研究告訴我們,對一般人來說,炒股票肯定不如投資股票(買進(jìn)后不拋)。要是遇上熊市。那么對炒家來說,就可能套牢虧損。股市有風(fēng)險,但對投資股票的人來說,風(fēng)險并非是市場的漲跌,而是你選擇公司的好壞。

        存銀行、買債券和投資股票都是理財(cái)?shù)幕痉椒?。目前大學(xué)生對這些理財(cái)方法,都只是知道,卻不懂如何正確地做。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的記賬和節(jié)約是沒法讓他們弄懂現(xiàn)代金融下理財(cái)?shù)恼嬲x的。

        二、學(xué)校原因:致富等同于創(chuàng)業(yè)和經(jīng)商

        歷史原因直接導(dǎo)致學(xué)校在學(xué)生財(cái)商培養(yǎng)上成為盲點(diǎn)。目前在校的三四十歲教師,對經(jīng)濟(jì)的了解大多是通過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”達(dá)到的。這顯然不適合當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)。這一代教師除了專門教授經(jīng)濟(jì)專業(yè)的,基本沒有市場經(jīng)濟(jì)下的理財(cái)觀念。在改革大潮到來時,他們中有些人對市場經(jīng)濟(jì)有所感悟,而這種感悟又大多停留在商品經(jīng)濟(jì),很少發(fā)展到金融意識。金融領(lǐng)域的真正改革并走向市場經(jīng)濟(jì),準(zhǔn)確地說,是在2005年“股改”后的商業(yè)銀行紛紛改制上市才開始的。改革開放深入到金融體系,才剛剛拉開序幕不久。在學(xué)校中,具有金融意識的教師非常少。那些二十多歲的教師,是那些以“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”眼光看經(jīng)濟(jì)的教師剛剛培養(yǎng)出來的,具有現(xiàn)代金融意識的也不多。教師財(cái)商的缺失導(dǎo)致了對學(xué)生財(cái)商培養(yǎng)的缺失。

        同時學(xué)校又沒有足夠重視學(xué)生的財(cái)商培養(yǎng)。不夠重視的原因一方面是長期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響,另一方面是中國傳統(tǒng)文化的影響。中國傳統(tǒng)文化把“唯利是圖”作為商人的本性,自古沒有學(xué)堂開設(shè)專門講賺錢的課。在大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻之下,一些學(xué)校開始鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),鼓勵學(xué)生下海經(jīng)商。不過輔導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),其目的是為了緩解就業(yè)壓力,而不致富。有人說現(xiàn)在成了考試經(jīng)濟(jì),中小學(xué)一步步考試都是為了高考,進(jìn)大學(xué)以后,就是考各種各樣的證書,進(jìn)入社會后,又得考各種各樣的上剛證。一說話,所有這一切都是為了撈到一個好職業(yè)。有些學(xué)校真正成了求職的訓(xùn)練場,根本不顧學(xué)生的一生需要哪些基本素質(zhì),關(guān)心的只是求職需要哪些證書。

        不少教師在學(xué)生面前對發(fā)財(cái)致富是避而不談,仿佛與“孔方兄”沾邊有辱于教師的高尚職業(yè)。學(xué)校不能教給學(xué)生如何致富,對學(xué)生是極不負(fù)責(zé)任的。學(xué)校不是職業(yè)培訓(xùn)場,而是培養(yǎng)人的。一切培養(yǎng)是離不開財(cái)商的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì),有愛心有責(zé)任心,都離不了錢。一個在經(jīng)濟(jì)重壓下,上無片瓦,下無立錐之地的人,徒有責(zé)任心卻沒能力承擔(dān)責(zé)任。告訴學(xué)生婚姻應(yīng)該以愛情為基礎(chǔ),可建立婚姻家庭得有能力,得有養(yǎng)家糊口的賺錢能力。在市場經(jīng)濟(jì)之下,踏上社會的大學(xué)畢業(yè)生,其一生必須去面對房價、物價、醫(yī)療、孩子教育等等的開銷,此外還有學(xué)校所教導(dǎo)的有愛心、幫助他人、慈善好施等道德責(zé)任所需的費(fèi)用。讓一個除了找一份工作,沒有理財(cái)能力和致富可能的學(xué)生進(jìn)入社會,等于為社會培養(yǎng)一個徒有理想的無能者。

        在調(diào)查大學(xué)生中,當(dāng)問及如何致富時,除了極少數(shù)準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商的學(xué)生外,其他大多數(shù)學(xué)生都表示沒想過。一些沒有“致富理想”的男生覺得“平平安安才是真”;一些女生甚至認(rèn)為“干得好不如嫁得好”。絕大多數(shù)大學(xué)生的理想是,畢業(yè)后找到一份好工作,在崗位上做出成績。很少有學(xué)生有自己的一生理財(cái)計(jì)劃。沒有“致富理想”的學(xué)生等于沒有搞懂和諧社會。和諧社會的基本之一含義:全社會的財(cái)富由全社會的成員共享。為此我們的政府工作報(bào)告中提出:“要讓全體人民共享改革和發(fā)展的成果”。如果“共享”?就是要在改革開放的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展中,分享經(jīng)濟(jì)帶來的利潤。這不僅僅是下海經(jīng)商的學(xué)生,而是所有踏上社會的畢業(yè)生,都要參與這種成果“共享”。

        學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生具有“共享”的素質(zhì),在他們進(jìn)入社會前做好“共享”的準(zhǔn)備。學(xué)生一生的理財(cái)計(jì)劃就是“共享”改革開放的成果,也就是參與和諧社會的建設(shè)。這個理財(cái)計(jì)劃的核心就是:通過一生的時間,讓“復(fù)利”的威力發(fā)揮出來。“復(fù)利”發(fā)揮威力靠的是時間。今年年初美國一位百歲老人去逝,捐出700多萬美元給慈善事業(yè)。這位老壽星生前只是公司的普通秘書,工資不高,何來如此一筆巨款。調(diào)查后人們發(fā)現(xiàn),她在25歲那年化了186美元買了兩股自己工作公司的股票,75年來她一直就沒動過這兩股股票,去逝時成了700多萬。她通過時間,分享了公司的發(fā)展,從而使“復(fù)利”發(fā)揮出了巨大威力。

        理財(cái)是個漫長的過程,必須靠時間來實(shí)現(xiàn),學(xué)校如果為學(xué)生未來的一生負(fù)責(zé),必須在他們踏入社會時,讓他們知道理財(cái)?shù)闹匾裕屗麄儗W(xué)會進(jìn)行長期投資,而不僅僅幫助他們就業(yè),找一份工作。

        三、家庭原因:收入等同于工資和獎金

        從復(fù)利的威力必須通過時間來發(fā)揮看,理財(cái)最好從娃娃抓起,必須讓孩子認(rèn)識到“時間就是金錢”在理財(cái)中的重要。歷史的原因也直接造成我們許多家庭沒有對孩子的財(cái)商進(jìn)行很好的啟蒙。目前大學(xué)生的父母們都在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下長大的,他們自身大都沒有建立過系統(tǒng)的正確理財(cái)觀念。在他們許多人的觀念中,把理財(cái)與有計(jì)劃的消費(fèi)等同,節(jié)儉下來的錢僅僅是錢,而沒視為“資本”。沒有“資本”的概念,自然就把收入等同于工資和獎金。勤勞致富、靠勞動創(chuàng)造財(cái)富的觀念根深蒂固。然而在市場經(jīng)濟(jì)中,致富的恰恰不是雙手勞動出來的,尤其是對大多數(shù)不下海經(jīng)商,創(chuàng)建公司的普通工薪階層來說,必須摒棄勤勞致富的觀念,建立起靠“眼光和時間”致富的觀念。

        工作是人生的價值和意義,把工作與致富掛鉤,會讓大學(xué)生對收入低一點(diǎn)的工作沒興趣,工作的取向僅僅以工資的高低作為標(biāo)準(zhǔn),根本不顧自身的愛好興趣,導(dǎo)致一切向錢看的求職現(xiàn)狀。要是不把致富,甚至不把收入與工作掛鉤,那么大學(xué)生就業(yè)可能就不會如此看重待遇。我們要讓學(xué)生知道,工資和獎金只是收入的一部分,還有一部分是資本利得。從拿工資的第一天起,就得把一定比例的錢視為“資本”,去參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的利潤,堅(jiān)決不做“月光族”。

        在對大學(xué)生的財(cái)商調(diào)查中,我們很少發(fā)現(xiàn)有“資本利得”觀念的學(xué)生,甚至有一大批學(xué)生不知道什么是“資本利得”。目前中國擁有“資本”的家庭不算太少。拿證券投資為例,發(fā)達(dá)國家持有證券的國民都超過家庭的50%,美國更是高達(dá)70%,中國在證券公司開戶的居民目前基本達(dá)到1億,相對于13億人口,這是一個比較低的水平,可從發(fā)展中國家來說,不算太低。然而擁有證券賬戶的家庭,比較多的是為了炒股票,而不是為了進(jìn)行資本投資。也就是說,他們是想通過二級市場的差價來實(shí)現(xiàn)致富的夢想,并非想通過投資一家上市公司來實(shí)現(xiàn)致富。這種博取差價的觀念影響著現(xiàn)在的大學(xué)生,使他們進(jìn)一步迷失于正確的理財(cái)之外。

        現(xiàn)在情商教育似乎深入家庭,不少家庭不管孩子以后從事什么專業(yè),都會迫使孩子學(xué)音樂、繪畫、詩歌等藝術(shù)類的技藝??珊苌儆屑彝フ嬲龔男∨囵B(yǎng)孩子財(cái)商的,很少有家庭從小就迫使孩子去讀懂公司的財(cái)務(wù)報(bào)表的,也很少有家庭讓孩子去鑒別公司的好壞優(yōu)劣的。大多數(shù)孩子長大后并不從事藝術(shù),可所有的孩子長大后都會進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活。財(cái)商培養(yǎng)在家庭教育中不僅缺失,幾乎成了盲點(diǎn)。在大學(xué)生中,還有許多學(xué)生是從貧困地區(qū)來的,這些貧困地區(qū)的家庭,就更缺乏資本利得的觀念,這個盲點(diǎn)在大學(xué)生中被擴(kuò)大化。對于從小缺乏財(cái)商培養(yǎng),并即將進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)下的大學(xué)生來說,樹立“資本利得”的觀念顯得尤為迫切和重要。

        “資本家”在上一輩人聽來很刺耳,改革開放后我們叫“老板”,現(xiàn)在在大學(xué)校園里則叫“創(chuàng)業(yè)者”。其實(shí)都是一個意思,即擁有“資本”參與經(jīng)濟(jì),分享經(jīng)濟(jì)利潤。所謂理財(cái),就是并非拿著“資本”自己參與經(jīng)濟(jì),而是通過資本市場,成為間接參與者。一個大學(xué)生畢業(yè)生走出校門,不單純是一個求職者,而且還必須做好準(zhǔn)備,成為一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接或間接的參與者。要是學(xué)生家庭的子女教育沒有做到這點(diǎn),那么學(xué)校培養(yǎng)就得做到這點(diǎn)。

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