摘要：社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，又反作用于社會(huì)存在。這就要求培養(yǎng)和造就一批真正善于把馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具有創(chuàng)造性的理論家，才能從經(jīng)濟(jì)、政治體制和意識(shí)形態(tài)方面不斷自我調(diào)節(jié)、更新、發(fā)展，從而發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)和馬克思主義思想體系，從而保衛(wèi)好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)這塊陣地。我們的思想上必須清醒：以意識(shí)形態(tài)劃界的做法已成為了歷史，但這兩種意識(shí)形態(tài)的存在和斗爭(zhēng)，卻不會(huì)因?yàn)槲覀円粠樵傅暮鲆暬蚍艞?，而改變這兩種意識(shí)形態(tài)的存在和斗爭(zhēng)這一客觀事實(shí)。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；蘇聯(lián)解體；生命力；外松內(nèi)緊

中圖分類號(hào)：A84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1671--7740(2010)02--0170--02

引言

意識(shí)形態(tài)是關(guān)于人和社會(huì)本質(zhì)的相互關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀、思想和信仰體系。它包括一整套關(guān)于什么是最好的生活方式以及什么是對(duì)社會(huì)的最合適的制度安排的思想。它常常包括對(duì)改善社會(huì)的信仰。意識(shí)形態(tài)包括一個(gè)良好社會(huì)的圖景以及實(shí)現(xiàn)的手段(Charles L，Cochran and Eloise F.Malone，publicpoli-cy：Perspectives and Choices，The McGraw--Hill Company，Inc.，1999，PP90-91)。

曾經(jīng)的“美國(guó)之音”、“自由歐洲電臺(tái)”、“自由電臺(tái)”。英國(guó)廣播公司，德意志電波電臺(tái)等均由政府提供經(jīng)費(fèi)，用多種語(yǔ)言，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行“心理戰(zhàn)”，西方國(guó)家憑借其強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)宣傳工具，搞“攻心戰(zhàn)”，宣傳西方的價(jià)值觀念，挑撥社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和人民之間的關(guān)系?？ㄌ卦?977年上臺(tái)之后稱“美國(guó)之音”是“美國(guó)對(duì)外政策的一個(gè)關(guān)鍵性因素”；里根政府從1983年起增撥10億美元加強(qiáng)“美國(guó)之音”的廣播宣傳；尼克松在1988年出版的《1999：不戰(zhàn)而勝》一書中宣稱：“如果我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)失利，我們所有的武器、條約、外援和文化交流都將毫無(wú)意義?！弊阋?jiàn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)有多么的重要。

一、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)和警示

蘇聯(lián)演變和解體的原因是多方面的，有政治的，經(jīng)濟(jì)體制的，也有歷史的。但演變的過(guò)程則先是意識(shí)形態(tài)的演變，再政治演變，后經(jīng)濟(jì)體制演變。意識(shí)形態(tài)的演變是先導(dǎo)，黨和政權(quán)的變質(zhì)是關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化是必然結(jié)果。毛澤東主席曾經(jīng)指出過(guò)：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總是要先造成輿論，總是先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！碧K聯(lián)的演變過(guò)程就是敵對(duì)勢(shì)力從制造反共反社會(huì)主義輿論開始，做反革命的意識(shí)形態(tài)工作。然后再搞亂思想的基礎(chǔ)上，瓦解黨組織，制造動(dòng)亂，亂中奪權(quán)。最后，利用自己的政權(quán)力量，復(fù)辟資本主義經(jīng)濟(jì)制度?？梢?jiàn)意識(shí)形態(tài)的演變?cè)谔K聯(lián)的演變和解體中起了多么重要的作用。

中共中央在1962年6月14日《關(guān)于國(guó)際共產(chǎn)主義總路線的建議》中指出，“全民國(guó)家”、“全民黨”的提法在理論上是十分荒謬的，在實(shí)踐上是極其有害的，是歷史的倒退，根本談不上向共產(chǎn)主義過(guò)渡，而只能為資本主義復(fù)辟效勞。尤其后來(lái)戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，逐步改變蘇共的思想路線，推行“人道的、民主的社會(huì)主義”路線，來(lái)削弱和放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變黨的性質(zhì)，放任和鼓勵(lì)反共反社會(huì)主義勢(shì)力的發(fā)展壯大，特別是思想路線上提出的“民主化、公開性、多元論”，成為了社會(huì)上反共反社會(huì)主義思潮泛濫的庇護(hù)傘。資本主義制度復(fù)辟的過(guò)程經(jīng)歷了三部曲：一是制造反革命輿論，給共產(chǎn)黨抹黑，給社會(huì)主義抹黑，把人們的思想搞亂；二是借思想混亂之勢(shì)，造成黨組織的癱瘓瓦解，進(jìn)而制造政治動(dòng)亂，在敵對(duì)勢(shì)力的步步緊逼之下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)步步退讓，拱手交權(quán)；三是資產(chǎn)階級(jí)政治勢(shì)力奪得政權(quán)后，積極按西方的旨意推動(dòng)私有化改革，為資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，直到全面復(fù)辟資本主義。

我們或許可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論：作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨，指導(dǎo)思想上的堅(jiān)定性有多么的重要，絲毫的動(dòng)搖，都會(huì)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò)。馬克思列寧主義告訴我們，蘇聯(lián)、中國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐也告訴我們，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歷史階段。在這個(gè)歷史階段中，貫穿著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著資本主義和社會(huì)主義兩條道路“誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)”的問(wèn)題，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)。蘇聯(lián)的解體，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)提供的歷史教訓(xùn)是沉痛的和深刻的。

二、結(jié)語(yǔ)

和平與發(fā)展是我們時(shí)代的主題，求和平、促發(fā)展、謀合作，是不可阻擋的歷史潮流，胡錦濤主席也指出過(guò)：“盡管當(dāng)今世界還存在著這樣那樣的矛盾和沖突，不確定不穩(wěn)定因素有所增加，但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，世界要和平、國(guó)家要發(fā)展、人民要合作是不可阻擋的歷史潮流?！钡牵?008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，法國(guó)極左報(bào)紙《解放報(bào)》曾在4月2日的一篇報(bào)道中，強(qiáng)烈要求總統(tǒng)薩科齊拒絕出席北京奧運(yùn)會(huì)開幕式以“羞辱”中國(guó)?！顿M(fèi)加羅報(bào)》在圣火到達(dá)巴黎當(dāng)天的報(bào)道中，打出了“奧運(yùn)圣火完成了一場(chǎng)混亂的傳遞”的標(biāo)題。拉薩“3·14”打砸搶燒事件后近一個(gè)月的時(shí)間，從主流媒體到地方報(bào)紙，法國(guó)記者幾乎全部拒絕報(bào)道支持北京奧運(yùn)會(huì)的聲音。在一家郵局工作的職員米歇爾說(shuō)：“法國(guó)媒體并不是客觀的。法國(guó)媒體的報(bào)道主要受當(dāng)局的左右。”所以，作為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)，不管你承不承認(rèn)，當(dāng)今世界的確存在著社會(huì)主義和資本主義兩種不同的社會(huì)制度，并且是兩種根本對(duì)立的社會(huì)制度。在一定時(shí)期和條件下，他們是可以共處并促進(jìn)對(duì)方的發(fā)展的，這符合馬克思主義的辯證法。但我們必須正視，至少我們的思想上必須清醒：以意識(shí)形態(tài)劃界的做法已成為了歷史，但這兩種意識(shí)形態(tài)的存在和斗爭(zhēng)，卻不會(huì)因?yàn)槲覀円粠樵傅姆艞?，而改變這兩種意識(shí)形態(tài)的存在和斗爭(zhēng)這一客觀事實(shí)。尤其在蘇東劇變之后，作為當(dāng)今世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)面臨的國(guó)際形勢(shì)是不容樂(lè)觀的。雖然在當(dāng)今金融風(fēng)暴大形勢(shì)下，西方各國(guó)似乎承認(rèn)人了中國(guó)的發(fā)展方式或模式，但我們要警惕他們的別有用心，他們的要讓中國(guó)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任以解其燃眉之急的用心。近來(lái)中美、中印等的一些摩擦的發(fā)生，都說(shuō)明兩種社會(huì)制度之間明爭(zhēng)少了，但暗斗卻一直在進(jìn)行著，尤其是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，是從未停止過(guò)的，將來(lái)也還會(huì)會(huì)繼續(xù)，我們對(duì)此必須要有十分清醒的認(rèn)識(shí)才行，至少要做到外松內(nèi)緊。