古往今來世界各地

古往今來，幾乎每個(gè)社會(huì)都要面對或忍受廢棄物這個(gè)問題。在種類繁多的廢物當(dāng)中，固體廢棄物可能一直都是數(shù)量最多而又最難處理的一種。

曾經(jīng)追逐成群獵物的游牧部落只需將他們的廢棄物拋棄在身后即可。大約從公元前1萬年開始，人類放棄了游牧生活，建立起了更多的定居地。在古代的特洛伊城，廢棄物有時(shí)被丟棄在室內(nèi)的地面上，或者傾倒在街道上。當(dāng)家中的臭氣變得令人忍無可忍時(shí)，人們會(huì)再弄來一些新的泥土蓋在這些垃圾上，或者任由家中的豬、狗、鳥類以及嚙齒類動(dòng)物分吃垃圾中殘余的有機(jī)物。據(jù)資料記載，特洛伊城的垃圾堆積達(dá)到了每百年1.5米。在某些地區(qū)，垃圾堆積更是高達(dá)平均每百年4米。

大約公元前2500年，在印度河流域的摩亨約一達(dá)羅城內(nèi)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的中央規(guī)劃，房屋內(nèi)部開始建有垃圾斜槽和垃圾箱。大約公元前2100年，在埃及的赫拉克利奧波利斯城內(nèi)，貴族區(qū)的廢棄物開始得到收集，但處理的方式是將其中大部分傾倒入尼羅河。大約就在同一時(shí)期，希臘克里特島一些房屋的浴室便已和主要污水管道連接起來了。到了公元前1500年，該島撥出土地專門用于有機(jī)物的處理。

在推行衛(wèi)生措施的過程中，宗教往往發(fā)揮了一定的作用——大約自公元前1600年起，猶太人必須將廢棄物掩埋在遠(yuǎn)離住宅區(qū)的地方。那時(shí)的耶路撒冷可以利用的水源非常有限，但《塔木德》(僅次于《圣經(jīng)》的典籍)規(guī)定，耶路撒冷的街道必須每天沖洗。

不過，古代世界對于清潔并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在公元前5世紀(jì)，垃圾亂七八糟地堆滿了雅典的郊區(qū)，威脅著市民的健康。于是，希臘人開始統(tǒng)籌設(shè)置城市垃圾場。雅典議會(huì)也開始實(shí)施一項(xiàng)法令，規(guī)定清潔工必須將廢棄物丟棄在距城墻不少于1.6千米的地方，還頒布法令，禁止人們向街道上丟棄垃圾(這是已知的第一項(xiàng)此類法令)，雅典人甚至還設(shè)置了堆肥坑。位于西半球的古代瑪雅人將有機(jī)廢棄物置于垃圾堆場，并用破碎的陶器和石頭來進(jìn)行填充。

由于自身規(guī)模龐大，人口稠密，古羅馬城曾面臨的衛(wèi)生難題是希臘及其他地方聞所未聞的。當(dāng)時(shí)的羅馬城污水處理比較先進(jìn)，但固體廢棄物的處理并不是強(qiáng)項(xiàng)。盡管垃圾的收集與處理都按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)組織得井然有序，可仍無法滿足該城的需要。全城范圍的垃圾收集僅限于國家舉行各種活動(dòng)之時(shí)。土地的所有者負(fù)責(zé)清掃毗鄰的街道，但這些法律執(zhí)行得并不十分到位，隨著羅馬城權(quán)力的衰落，該城的環(huán)境質(zhì)量也日漸惡化。

到了中世紀(jì)，盡管居住和生活條件還很簡陋，但是新城市的興起要求人們將更多的注意力投向公共健康事務(wù)。12世紀(jì)末期，城市里開始鋪設(shè)并清掃街道，拿巴黎為例，巴黎從1184年就開始鋪設(shè)街道，直到1609年，公眾開始支付清掃街道的費(fèi)用。

人們向市區(qū)涌了進(jìn)來

隨著技術(shù)的發(fā)展和城市的進(jìn)步，大量的人群從農(nóng)村涌向了城市。大肆的遷移意味著不僅是人本身，豬、鵝、鴨以及其他動(dòng)物也隨之進(jìn)入了市區(qū)。于是1131年，巴黎通過了一項(xiàng)法令，禁止豬在城市街頭隨意跑動(dòng)。

直到19世紀(jì)晚期，大型的穆斯林城市以及中國的衛(wèi)生系統(tǒng)還是世界上最先進(jìn)的。當(dāng)時(shí)歐洲的衛(wèi)生條件還沒有那么發(fā)達(dá)，經(jīng)歷整個(gè)中世紀(jì)至文藝復(fù)興時(shí)期，衛(wèi)生條件慢慢地得到了改觀。然而，隨著18世紀(jì)中葉工業(yè)革命的興起，情況發(fā)生了變化。城市的衛(wèi)生狀況明顯惡化，產(chǎn)生了美國著名城市規(guī)劃專家劉易斯·芒福德所說的“世界上迄今為止最糟糕的城市環(huán)境。”

越來越多的人口移居到各個(gè)工業(yè)中心，而城市里又無力為這些人提供住房，從而引發(fā)了嚴(yán)重的擁擠過度和健康問題。1843年，在英格蘭曼徹斯特城的一個(gè)地區(qū)，平均每212人合用一個(gè)廁所。因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)傳染疾病與骯臟的環(huán)境之間存在著某種聯(lián)系。最終，大規(guī)模的市政工程和公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)開始興建，以處理最為緊迫的衛(wèi)生問題。

垃圾處理——掩蓋人們欲望的“安慰劑”

人們已經(jīng)忘記了環(huán)境“承載力”的事情。為了快速的發(fā)展，人們不惜一切代價(jià)。盡管在歷史中的局部時(shí)段和局部地區(qū)，我們存在過和環(huán)境承載力相適應(yīng)的一些社會(huì)體系，比如古代農(nóng)村將人畜有機(jī)廢物還田；又如兩次世界大戰(zhàn)中交戰(zhàn)各國經(jīng)歷的短暫的物資匱乏特殊時(shí)期；包括我國改革開放前的部分城市都是這種時(shí)期的典型例證。只有這些時(shí)期，垃圾能夠進(jìn)入社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的循環(huán)鏈條，因此也就沒有什么垃圾處理的壓力。

但是，無論是農(nóng)業(yè)還是物資緊缺的時(shí)代，都不是人們意識(shí)到環(huán)境承載力而去避免垃圾的產(chǎn)生，是生產(chǎn)資料的不足迫使廢棄物要盡快進(jìn)入生產(chǎn)之鏈。所以垃圾問題從一開始就和城市文明同行。到了工業(yè)時(shí)代，垃圾問題更加嚴(yán)重，物質(zhì)生產(chǎn)的量和質(zhì)都發(fā)生了重大改變，逐漸超過了局部地區(qū)的環(huán)境承載量。西方所有的超大城市都經(jīng)歷過垃圾危機(jī)。解決辦法雖然在變，但總的思路是一樣的：把問題轉(zhuǎn)移或留給下一代。到現(xiàn)在，這些危機(jī)并沒有消失，只是轉(zhuǎn)移到更遠(yuǎn)的地方。而且過度生產(chǎn)和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)擴(kuò)展到了像中國、印度這樣的發(fā)展中國家。這些國家在轉(zhuǎn)移問題的技術(shù)上落后了一步，所以看上去垃圾問題很嚴(yán)重。

如果從世界的總體來看，垃圾當(dāng)然是還有很多地方可以轉(zhuǎn)移的。但它已經(jīng)反映出與之有關(guān)聯(lián)的、而且比它更嚴(yán)重的人類社會(huì)物質(zhì)消耗的問題——從資源開采一直到垃圾產(chǎn)生這整個(gè)鏈條中耗費(fèi)了過多的資源，威脅到其他物種生存，產(chǎn)生的問題比最后把垃圾轉(zhuǎn)移到哪里還要多。美國著名學(xué)者萊斯特·布朗用好幾本書向世人說明一個(gè)簡單的道理：我們的物質(zhì)生產(chǎn)已經(jīng)超出地球的承載；生態(tài)足跡計(jì)算顯示，我們9個(gè)多月已經(jīng)把地球一年可持續(xù)的產(chǎn)出消耗光了；美國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫爾曼·戴利說，目前全球的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)已經(jīng)不經(jīng)濟(jì)，因?yàn)橄牧说厍虻淖匀毁Y本，增長的邊際成本已大于邊際利潤，因此現(xiàn)在應(yīng)該是縮小物質(zhì)流，培育自然資本的時(shí)候；蓋婭假說的創(chuàng)立者美國著名生態(tài)科學(xué)家詹姆斯·拉夫洛克更直言：現(xiàn)在要考慮的不是“可持續(xù)發(fā)展”而是“可持續(xù)撤退”。所以垃圾危機(jī)不在于怎么處理，而在于它背后的過度物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)消費(fèi)問題，因?yàn)槔坏┊a(chǎn)生，需要自然去銷納它。好的循環(huán)利用技術(shù)能夠減緩銷納時(shí)間上的壓力，但也有極限。因?yàn)檫@個(gè)世界被熱力學(xué)第二定律控制著，被地球上有限的生命整體控制著。

正因如此，我們就知道垃圾處理的最大問題不是它是否污染了土壤、水體，可能產(chǎn)生二惡英等等。垃圾處理的最終結(jié)果是掩蓋整個(gè)物質(zhì)流的問題，給人以錯(cuò)誤的信號(hào)，阻礙了人們從根本上尋求和自然和諧相處的道路。很多人喜歡拿各種垃圾處理方式做比較，卻沒有這樣想過：為什么我們要在兩個(gè)差的東西里比比哪個(gè)更差，而不努力尋找比這兩個(gè)都好的方式?

值得慶幸的是，至少大多數(shù)人已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題，所以才會(huì)有先鋒武的人物和組織在倡導(dǎo)節(jié)制物質(zhì)消耗、避免浪費(fèi)、減少垃圾的產(chǎn)生、讓垃圾回到生產(chǎn)之鏈。所以，人們能不能把解決垃圾問題與控制整個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)和消耗的體系聯(lián)系在一起才是解決問題的關(guān)鍵，也將是一個(gè)新時(shí)期的開端。

責(zé)任編輯 趙檸