近些年來(lái)，教育界相繼提出精致教育、精致管理的理念，并在實(shí)踐中進(jìn)行了積極嘗試。這是教育改革向深層次推進(jìn)的重要標(biāo)志，也是向教育科研提出新的課題。精致化管理理論與實(shí)踐問(wèn)題，需要我們進(jìn)行比較系統(tǒng)而深入的思考、研究和應(yīng)答。

精致化:優(yōu)質(zhì)教育的管理理念

精致化是當(dāng)代教育改革的重要發(fā)展走向，是教育改革與發(fā)展的新理念、新策略。精致管理是指交融、整合科學(xué)管理與人本管理的思想，以真善美為目標(biāo)，注重管理過(guò)程和管理細(xì)節(jié)，以求得質(zhì)量和效益同步提高的雙重效應(yīng)的管理理念和策略。

精致化，首先倡導(dǎo)一種精致文化的管理，即把科學(xué)管理與人本管理兩種思想及模式有機(jī)整合，把兩者的優(yōu)勢(shì)因素融為一體，避免它們各自的片面性。長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校管理中存在一種“鐘擺現(xiàn)象”，人為地把科學(xué)管理與人本管理對(duì)立起來(lái)，視為水火不相容的思想與模式。其實(shí)，科學(xué)管理在注重科學(xué)原則、科學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)制度管理、規(guī)范管理、標(biāo)準(zhǔn)化管理的同時(shí)，并沒(méi)有否定人的因素的作用?！翱茖W(xué)管理之父”泰羅曾說(shuō)過(guò)，科學(xué)管理“不是一套效率機(jī)械”“也不是一套計(jì)件給酬的制度”“乃是工作于某一機(jī)構(gòu)或某一產(chǎn)業(yè)的員工的一種‘完全心理革命’——是一種關(guān)于他們對(duì)工作的責(zé)任”。他認(rèn)為，“任何制度都離不開(kāi)人”“采用最好的制度之后，成功與否取決于管理人員的能力、堅(jiān)韌和權(quán)威”?？梢?jiàn)，科學(xué)管理并沒(méi)有否定人的因素及其作用。同樣，作為確立人在管理過(guò)程中主導(dǎo)地位的、圍繞著調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性去開(kāi)展管理活動(dòng)的人本管理，也不能僅僅認(rèn)為尊重人、信任人、關(guān)心人，就是人力資源的開(kāi)發(fā)與利用。恰恰相反，人本管理十分重視組織結(jié)構(gòu)的科學(xué)管理和規(guī)章制度的變革，學(xué)習(xí)型組織就是人本管理的基本組織形式;精致化管理正是融會(huì)科學(xué)管理與人本管理的各自優(yōu)勢(shì)，形成一種以文化為特征的管理理念與模式，其價(jià)值取向是科學(xué)精神與人文精神的融合，是可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)哲學(xué)觀。

精致化，是一種追求卓越、精益求精、至真、至善、至美的管理境界。精致管理從造就素質(zhì)全面發(fā)展、個(gè)性和諧發(fā)展的社會(huì)主義新人、培育和諧社會(huì)的現(xiàn)代公民的教育目的出發(fā)，把人的發(fā)展放在至高無(wú)上的地位，根據(jù)不容有失的管理思維，追求真善美的理想境界;求真，以科學(xué)精神規(guī)范人;求善，以人文精神，以倫理道德充實(shí)人;求美，以審美情趣、高尚情操陶冶人。通過(guò)打造精致化課程，實(shí)施精致化教學(xué)，營(yíng)造精致化校園環(huán)境以及精致和諧的人際氛圍來(lái)實(shí)現(xiàn)這一真善美的理想目標(biāo)。正如廣告詞所說(shuō)的那樣，“沒(méi)有最好，只有更好”。最好是一時(shí)的追求，更好是永恒的目標(biāo)。精致化管理，就是追求學(xué)校持續(xù)不斷、永不停息的發(fā)展，追求一個(gè)又一個(gè)更好的發(fā)展目標(biāo)。

精致化，十分注重過(guò)程和細(xì)節(jié)的管理。要求做到周到、精致、精細(xì)入微、精雕細(xì)刻。沒(méi)有精致化的管理，優(yōu)質(zhì)教育只能是一句空話，必然會(huì)流于形式，流于做表面文章。重視細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)了一種嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，又體現(xiàn)了高度重視人的人文關(guān)懷，這是優(yōu)質(zhì)教育的必要保證?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，細(xì)節(jié)在特定意義上也會(huì)影響全局，影響發(fā)展的走向。“細(xì)節(jié)見(jiàn)證品質(zhì)”，是否重視細(xì)節(jié)，在細(xì)小問(wèn)題上處理是否得當(dāng)，反映了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的人格素養(yǎng)。海爾總裁張瑞敏說(shuō)得好，“把每一件簡(jiǎn)單的事做好，就是不簡(jiǎn)單”;“把每一件平凡的事做好，就是不平凡?！弊龊煤?jiǎn)單的、平凡的事，就表現(xiàn)了管理者不簡(jiǎn)單、不平凡的精神和品質(zhì)，就體現(xiàn)了他們不同常人的氣質(zhì)與境界。香港科技大學(xué)把臨海的風(fēng)景優(yōu)美的校區(qū)安排一年級(jí)學(xué)生入住，教師、校長(zhǎng)則住在遠(yuǎn)離海濱的山地，他們認(rèn)為，剛進(jìn)大學(xué)的學(xué)生，如同家庭里最年幼的孩子，應(yīng)該受到最好的照顧。澳大利亞的一些中小學(xué)為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)課程計(jì)劃，還征求家長(zhǎng)和學(xué)生的意見(jiàn)。這些學(xué)校的管理工作和活動(dòng)都充分展現(xiàn)了精致化的理念，以精致化思想為指導(dǎo)，圍繞學(xué)生的發(fā)展精心設(shè)計(jì)，精心安排，精心組織，使學(xué)生從中受到感染，受到潛移默化的教育。

精致化，還強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理的質(zhì)量與效益的同步提高，學(xué)校投入與產(chǎn)出的均衡。質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，有了質(zhì)量，就有了學(xué)校的生源，就有了學(xué)校的知名度與影響力，才會(huì)得到家長(zhǎng)與社區(qū)的認(rèn)可與支持。學(xué)校管理不僅要提升質(zhì)量，而且要放大優(yōu)質(zhì)教育的效益，即追求學(xué)校的績(jī)效。學(xué)校績(jī)效主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:(1)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目的，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性的和諧發(fā)展;(2)實(shí)現(xiàn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)校專業(yè)的發(fā)展;(3)實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織自身發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)校組織發(fā)展;(4)充分開(kāi)發(fā)利用校內(nèi)外教育資源，以最少投入取得最大可能的效果。投入與產(chǎn)出的均衡，也是精致管理的題中之意。學(xué)校辦學(xué)、管學(xué)，既要注重投入，又要講究產(chǎn)出，不能只講投入，不講產(chǎn)出，也不能只講產(chǎn)出，不重視投入。如今學(xué)校投入問(wèn)題困擾著中小學(xué)校長(zhǎng)。但是在投入不足的情況下，學(xué)校學(xué)雜費(fèi)現(xiàn)象普遍存在。投入與產(chǎn)出不均衡，對(duì)資金不精打細(xì)算，對(duì)資源不充分利用，就談不上精致化管理。

精致化:規(guī)模辦學(xué)的反思

改革開(kāi)放以來(lái)，規(guī)模辦學(xué)，即擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，已成為教育事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志，成為教育改革與發(fā)展所追求的目標(biāo)。在高等教育“超常規(guī)的大發(fā)展”，合并學(xué)校、異地建校、擴(kuò)張地盤的同時(shí)，中小學(xué)也出現(xiàn)規(guī)模辦學(xué)的浪潮。班級(jí)規(guī)模超過(guò)3位數(shù)，在籍學(xué)生超萬(wàn)名的學(xué)校已不在少數(shù)。如何看待規(guī)模辦學(xué)現(xiàn)象?如何正確評(píng)價(jià)這種現(xiàn)象?需要有一種科學(xué)的、理智的態(tài)度和辯證思維的方法。一方面，不能不看到規(guī)模辦學(xué)反映了教育事業(yè)數(shù)量的增長(zhǎng)，提高了教育效率，在很大程度上滿足了廣大人民群眾對(duì)教育的需求;規(guī)模辦學(xué)也促進(jìn)了教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了一方經(jīng)濟(jì)，增加了經(jīng)濟(jì)收入;對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，通過(guò)規(guī)模辦學(xué)，異地建校，擴(kuò)大校園面積，改善了教職員工辦公、教學(xué)條件，改善學(xué)生學(xué)習(xí)、生活條件，美化校園環(huán)境，為學(xué)校發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，在當(dāng)今教育改革向宏觀層面拓寬，向微觀層面深化的趨勢(shì)下，規(guī)模辦學(xué)又引發(fā)我們深度的思考，學(xué)校辦學(xué)究竟應(yīng)以什么取勝?以數(shù)量、規(guī)模取勝，以豪華設(shè)施取勝，還是以質(zhì)量、特色取勝，以高質(zhì)量的教師取勝?清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生有一句名言，“大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也”。大學(xué)貴有大師，中小學(xué)貴在名師。美國(guó)斯坦福大學(xué)約翰·海納西校長(zhǎng)說(shuō)，“如果斯坦福的校園增加一倍，學(xué)生的人數(shù)也增加一倍，那么，我們要花20年才能達(dá)到原有的教學(xué)水平”。學(xué)校究竟以什么取勝，走什么樣的發(fā)展道路，實(shí)質(zhì)上折射反映了兩種截然不同的教育價(jià)值觀、教育哲學(xué)觀。主張以規(guī)模取勝，只講形式，做表面文章，滿足數(shù)量上的指標(biāo)，熱衷于教育產(chǎn)業(yè)化，反映的是一種急功近利的功利主義價(jià)值觀;以質(zhì)量和特色取勝，重內(nèi)容，重內(nèi)涵，重品質(zhì)，堅(jiān)守教育培育人、塑造人心靈的特性，追求學(xué)校可持續(xù)地發(fā)展，則表現(xiàn)為一種優(yōu)質(zhì)教育的精致文化價(jià)值觀。這兩種不同的教育價(jià)值，折射出兩種不同的教育本質(zhì)觀，必然影響到學(xué)校不同的發(fā)展目標(biāo)和方向。

當(dāng)今世界教育改革走向之一，縮小學(xué)校和班級(jí)規(guī)模，走小型化學(xué)校和小班化教育的道路，為學(xué)生提供人本化、個(gè)性化的教育，培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神和個(gè)性和諧發(fā)展的青少年一代?！锻鈬?guó)中小學(xué)教育》2006年第7期刊登的《美國(guó)“小型化學(xué)?！钡母母锱c發(fā)展》一文，介紹了美國(guó)小型化學(xué)校發(fā)展的狀況。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，小學(xué)規(guī)模是300～400人，中學(xué)規(guī)模是400～800人。美國(guó)學(xué)者吉芬恩等在田納西州進(jìn)行STAR項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)，即“師生比與成績(jī)”關(guān)系的研究。該研究表明，在“斯坦福成績(jī)測(cè)驗(yàn)中”，小班學(xué)生的閱讀和數(shù)學(xué)考試成績(jī)更高。這一研究結(jié)果影響了政府對(duì)田納西州、威斯康星州和加利福尼亞州要求縮減班級(jí)規(guī)模的投資決定。有關(guān)研究表明，小學(xué)校、小班級(jí)對(duì)教育教學(xué)、學(xué)校管理的有利影響表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)校氛圍、學(xué)生參與度、歸屬感、人際關(guān)系、平等性等方面。而大學(xué)校、大班級(jí)，從教育視角看，不僅加重教師工作負(fù)擔(dān)，也不利于因材施教和個(gè)別化教育。從管理視角看，擴(kuò)大了組織管理的幅度，增加了管理層次與管理跨度，加大了學(xué)校管理的難度和學(xué)校不安全因素。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，我國(guó)許多大中小學(xué)負(fù)債經(jīng)營(yíng)，償貸風(fēng)險(xiǎn)嚴(yán)重困擾著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，沉重的經(jīng)濟(jì)壓力已成為學(xué)校發(fā)展的“心病”。在此情況下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者不可能對(duì)教育教學(xué)工作投入更多的精力，教學(xué)中心、優(yōu)質(zhì)教育成為一句空話。控制學(xué)校發(fā)展規(guī)模，提倡小學(xué)校、小班級(jí)，這正是精致化管理思想與策略的具體體現(xiàn)。

精致化:一種責(zé)任心和敬業(yè)精神

精致化的內(nèi)在機(jī)制是學(xué)校管理者的責(zé)任心和敬業(yè)精神，這對(duì)廣大校長(zhǎng)和教師提出更高的職業(yè)素養(yǎng)要求。沒(méi)有高度的責(zé)任感、事業(yè)心，沒(méi)有崇高的敬業(yè)精神，就不能做到精細(xì)入微、周到細(xì)致、盡善盡美。責(zé)任心，意味著忠于職守，盡職盡力，全力履行職責(zé)和義務(wù);意味著兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)，不敷衍、不推諉、不拖拉，不得過(guò)且過(guò)，勇于承擔(dān)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，不將自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任推給別人;意味著有高度的原則性，堅(jiān)持公正、平等的原則，一視同仁，不親疏有別，“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里都能抬起頭來(lái)走路，”“不讓一個(gè)孩子落伍”，都能享受公平的優(yōu)質(zhì)教育，都能得到和諧發(fā)展?？傊?zé)任心意味著對(duì)教育專業(yè)，對(duì)本職工作的滿腔熱忱，執(zhí)著追求，不折不撓，全身心地投入，富有奉獻(xiàn)精神，正如陶行知先生所說(shuō)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

人生活在世界上，都要扮演特定的社會(huì)角色。社會(huì)角色不僅是代表個(gè)體在社會(huì)群體中的地位與身份，同時(shí)也包含著社會(huì)所期望于個(gè)人表現(xiàn)的行為模式。每個(gè)人都是在扮演特定的社會(huì)角色中創(chuàng)造自己的人生。個(gè)人的角色行為總是對(duì)社會(huì)和他人產(chǎn)生這樣或那樣的直接或間接、有意或無(wú)意的影響。因此，每個(gè)人都必須承擔(dān)對(duì)社會(huì)對(duì)他人的責(zé)任，必須對(duì)社會(huì)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，按一定的社會(huì)規(guī)范去行動(dòng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，“人生于天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者大丈夫之始也，行責(zé)任者大丈夫之終也”。這就是說(shuō)，每個(gè)人都要承擔(dān)一定的社會(huì)角色，履行一定的社會(huì)責(zé)任。

從倫理學(xué)的意義上說(shuō)，責(zé)任心是一個(gè)人的道德良心和責(zé)任倫理。一個(gè)人能有道德良心，就能夠自覺(jué)自愿地為社會(huì)和他人盡義務(wù)，同時(shí)也把它作為自己對(duì)自己的責(zé)任。沒(méi)有這種深刻責(zé)任意識(shí)，就很難說(shuō)一種道德良心。一個(gè)人有了責(zé)任心，就能自覺(jué)主動(dòng)、積極地盡職盡責(zé)，與此同時(shí)，個(gè)人的價(jià)值也才能得到充分地體現(xiàn)。責(zé)任心也是一種責(zé)任倫理，它是指一個(gè)人必須具備做人的熱情，超越虛榮的責(zé)任感和與人與事保持一定距離的判斷力，對(duì)自己行為的可預(yù)見(jiàn)后果承擔(dān)責(zé)任。這一責(zé)任倫理的思想對(duì)于學(xué)校教育、學(xué)校管理同樣具有重要的價(jià)值。精致化學(xué)校管理所遵循、倡導(dǎo)的責(zé)任倫理，既是一種熱情、一種責(zé)任感、一種判斷力，又包含著“對(duì)自己行為可預(yù)見(jiàn)后果承擔(dān)責(zé)任”，即對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展、終身發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校組織的持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。精致化不僅面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而且要著眼于未來(lái)，要有終身負(fù)責(zé)的理念和策略，為學(xué)校持續(xù)發(fā)展精心策劃，為學(xué)生生涯發(fā)展精細(xì)導(dǎo)航，為教師的發(fā)展精巧搭建成功的舞臺(tái)。

精致化:有效推進(jìn)的策略

學(xué)校發(fā)展的決策、策劃既要有戰(zhàn)略思維，又要有精致化思維。管理的本質(zhì)是決策。學(xué)校發(fā)展最重要的環(huán)節(jié)就是決策、策劃工作。決策是學(xué)校管理者在一定條件下運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)校發(fā)展方案進(jìn)行研究和選擇的過(guò)程。學(xué)校發(fā)展的決策與策劃，既是一項(xiàng)戰(zhàn)略性的工作，同時(shí)又是一項(xiàng)細(xì)致入微的工作，一招不慎，滿盤皆損。我們不僅要從發(fā)展戰(zhàn)略的高度，而且也要以精致化理念設(shè)計(jì)、規(guī)劃學(xué)校發(fā)展。既要有發(fā)展理念、發(fā)展定位、發(fā)展目標(biāo)的策劃，也要有發(fā)展環(huán)境、發(fā)展策略、保障機(jī)制的策劃;既要有全局性、創(chuàng)新性、特色性，又要有操作性、可行性;既要有高屋建瓴的方案，又要從多視角設(shè)計(jì)各種可能方案;既要有發(fā)展的前景，又要把方案內(nèi)容細(xì)節(jié)化、具體化。

確立以學(xué)生發(fā)展為本的服務(wù)意識(shí)。精致管理最終指向?qū)W生發(fā)展，它不僅是少數(shù)拔尖學(xué)生的發(fā)展，也不僅是部分學(xué)生的發(fā)展，而是面向全體學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。讓每一位學(xué)生在學(xué)校里都能夠抬起頭來(lái)走路。必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識(shí)，確立教育服務(wù)的理念。學(xué)生是教育對(duì)象，也是服務(wù)對(duì)象。學(xué)校理所當(dāng)然地要為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。有人認(rèn)為，把學(xué)生視為服務(wù)對(duì)象，降低了學(xué)校與教師的檔次，把教師等同于服務(wù)行業(yè)的人員。實(shí)際上，國(guó)外早已把教育納入“第三產(chǎn)業(yè)”，歸屬于服務(wù)業(yè);學(xué)校、教師為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生家長(zhǎng)服務(wù)，為社區(qū)服務(wù)，就是無(wú)比崇高的事業(yè)，是光榮而偉大的事業(yè)。教育就是服務(wù)，應(yīng)當(dāng)成為廣大教育工作者的教育理念和教育信念。溧陽(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)響亮地提出“教育服務(wù)”的口號(hào)，受到廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。他們?yōu)閷W(xué)生提供個(gè)性化的課間餐，盡量滿足每個(gè)學(xué)生口味要求;下雨天在傳達(dá)室準(zhǔn)備雨傘，讓老師學(xué)生借用;教室內(nèi)外的板報(bào)、宣傳櫥窗都布置在讓學(xué)生能夠看得見(jiàn)的高度;并實(shí)行教育投訴制和選師制，學(xué)生與家長(zhǎng)可以民主反映意見(jiàn)。校長(zhǎng)就是天生的服務(wù)人，校長(zhǎng)的主要任務(wù)不是要求師生圍著自己轉(zhuǎn)，按個(gè)人意志去管理學(xué)校，而是要求自己圍著師生轉(zhuǎn)，根據(jù)師生需求建設(shè)優(yōu)良環(huán)境，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。這可以說(shuō)是對(duì)教育服務(wù)具體而形象的描繪和詮釋，是對(duì)教育服務(wù)理念的積極實(shí)踐。真正確立了以學(xué)生為中心、以學(xué)生發(fā)展為本的服務(wù)意識(shí)，學(xué)校的一切工作都是為學(xué)生精心設(shè)計(jì)與實(shí)施。教育無(wú)小事，事事見(jiàn)匠心，這正是精致管理、精致教育的本質(zhì)精髓。

追求學(xué)校適度規(guī)模的發(fā)展。規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論有規(guī)模經(jīng)濟(jì)與規(guī)模不經(jīng)濟(jì)兩個(gè)概念。當(dāng)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大時(shí)，產(chǎn)出增加的比例大于成本增加的比例，就是規(guī)模經(jīng)濟(jì);當(dāng)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大時(shí)，如產(chǎn)出增加的比例小于成本增加的比例，則是規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。這一理論運(yùn)用到教育領(lǐng)域，也存在教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)和教育規(guī)模不經(jīng)濟(jì)兩個(gè)概念。學(xué)生人數(shù)增加，班級(jí)增加的比例大于學(xué)生成本、班級(jí)成本增加的比例，就是教育規(guī)模經(jīng)濟(jì);反之亦然。有學(xué)者研究，教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)具有教育資源利用的充分性、教育資源使用的適當(dāng)性、教育規(guī)模擴(kuò)大的有限性等特征。這一觀點(diǎn)對(duì)于我們審視當(dāng)前我國(guó)規(guī)模辦學(xué)問(wèn)題具有指導(dǎo)意義。我國(guó)規(guī)模辦學(xué)現(xiàn)象，是教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)，還是教育規(guī)模不經(jīng)濟(jì)?我們一些學(xué)校的投入與產(chǎn)出究竟是什么樣的比例?這些值得我們?nèi)ヌ骄?。根?jù)可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想以及規(guī)模教育經(jīng)濟(jì)理論，也從教育工作自身的周期性、時(shí)效性、復(fù)雜性，育人的“不容有失”等特點(diǎn)出發(fā)，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模應(yīng)以適度發(fā)展為原則，適度發(fā)展，適中規(guī)模，小步前進(jìn)，不宜提“超常規(guī)發(fā)展”的激進(jìn)口號(hào);規(guī)模適度，才可能實(shí)施精致教育、精致管理，才可能有條件面向每一個(gè)學(xué)生因材施教，使所有學(xué)生都能享受優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)現(xiàn)質(zhì)量與效益的同步提高。

歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是不應(yīng)當(dāng)忘記的。歷史上急功近利的功利主義價(jià)值取向，“一窩蜂”“大呼隆”運(yùn)動(dòng)式的思維方式，頭腦發(fā)熱以情感代替理智的狂熱浪潮，都曾使我們吃過(guò)苦頭。教育事業(yè)的改革與發(fā)展，必須老老實(shí)實(shí)認(rèn)認(rèn)真真地按規(guī)律辦學(xué)，既要有滿腔熱情，又要有冷靜的科學(xué)態(tài)度和腳踏實(shí)地、周到細(xì)致的科學(xué)作風(fēng)，而不能違背客觀規(guī)律做蠢事，精致化管理則體現(xiàn)的是符合客觀規(guī)律的實(shí)事求是的科學(xué)精神。

(作者單位:江蘇教育科學(xué)研究院)