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        探尋貼近生活的政治課程素材

        2010-01-01 00:00:00
        北京教育·普教版 2010年1期

        高中新課程實施后,如何創(chuàng)造性地使用新教材成為教師們研究的重要課題。我在教學實踐中,靈活變通教材中滯后于實際生活的內(nèi)容,及時關注時代發(fā)展的新動向,吸收生活中鮮活的素材,充分利用課外教學資源,創(chuàng)造性地使用教材,取得了良好的教學效果。

        教材處理的關鍵要素

        目前,在課改過程中存在重形式、輕內(nèi)容的傾向,教師只注意教學形式的花樣翻新,而教學內(nèi)容缺乏深度,缺少吸引和啟發(fā)學生的生動內(nèi)容。學生課堂表現(xiàn)活躍,但對于知識的吸納與運用收效甚微。思想政治課具有強烈的時代性,但教材中的一些內(nèi)容與現(xiàn)實生活脫節(jié)。為了豐富課堂教學內(nèi)容,教師需處理好教材,并創(chuàng)造性使用教材來優(yōu)化教學內(nèi)容。

        教材處理的關鍵在于解決“選什么”、“教什么”、“教什么最好”、“采取何種教學方式最有效”的問題。所以,教材處理就是教師在教學過程中,根據(jù)教學目標和學生實際對課程資源進行開發(fā),必須根據(jù)當時政治熱點和生活中一些生動的事例對教材進行增刪、重組的處理,以增強教材的情趣性、生活性,降低教材難度,使教學內(nèi)容更趨于合理。

        全方位創(chuàng)造性使用教材

        課本是教學的一種重要教材資源,但不是惟一的資源。教師要引導學生在學習中生活,在生活中學習,既立足于課堂,又不局限于課堂,努力向課前延伸,向課外拓展;既立足于教材,又不局限于教材,努力利用多種教學資源。

        1.利用新鮮時政資源和哲學資源開展課前活動

        時事的事例豐富生動,教師結合時事講政治更能激發(fā)學生的學習興趣,同時,也能培養(yǎng)學生關心國內(nèi)外大事的政治素養(yǎng)。課前,抽出一定時間,由學生輪流就某一問題向大家作時事報告,將自己感興趣的話題,運用政治學、哲學、經(jīng)濟學的知識進行簡要分析,可以展示學生的歷史知識和訓練邏輯思維能力。這一環(huán)節(jié),成為學生在政治課展示才華的一大亮點。如在講授《政治生活》時,伊拉克戰(zhàn)后形勢、美國大選、臺灣問題、恐怖主義等成為學生討論的熱點。“我國外交政策的基本內(nèi)容”是《政治生活》中的一個重點,讓學生運用時事資料分析政治原理,避免了傳統(tǒng)教學方式的枯燥,學生表現(xiàn)出極大的學習熱情。他們甚至能用課后收集到的中國與周邊國家勘定國界的事例,明確“十六大”確定的“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針和“睦鄰、安鄰、富鄰”的外交政策,從而加深對我國外交政策基本點的理解。

        又如,在講授《生活與哲學》時,用奧運場館水立方的設計和建設的資料,體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性,反映出人的意識活動具有目的性、計劃性、主動性和自覺選擇性;體現(xiàn)了意識對客觀世界具有指導作用,對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。如在講授《文化生活》時,用溫總理會見美國國務卿希拉里·克林頓時談到的面對金融危機的嚴重重擊,各國要同舟共濟。希拉里·克林頓談到面對環(huán)境問題,各國不能臨渴掘井,從“同舟共濟”的中國治家格言到“臨渴掘井”這一中國成語,感受文化對人潛移默化的影響和中華文化的源遠流長和博大精深。

        2.利用校內(nèi)外教學資源開展社會活動

        學生的學習不僅僅是課本知識的學習,生活中可以學習的方面也很多。開展研究性學習,讓他們在實踐中增長知識,具備終身學習能力,這是一種學習的革命。

        探秘價格差異。在講經(jīng)濟生活第一課《價值規(guī)律》時,我請物價局的同志來校講解價格、價值、價值規(guī)律,以及他們是如何制定商品價格等問題??斓絿鴳c佳節(jié)時,為了加深學生對這些問題的感性認識,我把學生分成幾個組,到集市或商店調(diào)查一兩種從國慶節(jié)前一周開始直至節(jié)后一周的時令商品價格。學生們將收集到的資料進行匯總,制成表格,畫成曲線圖,發(fā)現(xiàn)某些商品節(jié)前、節(jié)后的價格差異。學生把調(diào)查的結果寫成研究報告,在班上互相交流。這一活動既加深了學生對價值規(guī)律的理解,同時又增強了他們的社會實踐能力。

        感受京味文化。在講《文化生活》時,結合學生研究性學習成果,如“透過北京小吃看北京文化”、“走進空竹文化”、“老北京服飾的演變與發(fā)展”、“中國國粹——京劇”等,將學生參觀和調(diào)查的情況帶回課堂,理解文化的作用、傳承、創(chuàng)新,把課堂延伸至課外,再由課外返回課堂,將本地特色課程資源進行整合后又融入課堂教學中,將抽象的書本知識與社會實踐相結合,受到了學生們的喜愛。

        破解心靈密碼。校內(nèi)的廣大師生也是教學可以利用的資源。在講《生活與哲學》中的思想方法與創(chuàng)新意識時,我指導學生分小組對學校教師和同學進行“心理學中的競技心理”調(diào)查,并要求學生把唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、對立統(tǒng)一觀運用到此次研究活動中去。學生的調(diào)查結果表明,師生中大多數(shù)人對競技心理的了解并不多,在考試和比賽中的緊張心理常見,并且產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)形式種類多樣。雖然每個人都有各自的應對方式,但還不夠科學有效。我適時引導學生分清“主流”與“支流”,抓主要矛盾和矛盾主要方面來解決問題。此次調(diào)查對“競技心理”課題的深入研究產(chǎn)生幫助,學生們通過身邊的實證研究,及時找到了應對緊張心理的方法。通過調(diào)查,學生了解到競技心理在校園文化學習中占有重要地位,它影響著我們的學習生活,此次活動讓學生充分感受到課題研究的意義和價值。

        教師結合校內(nèi)外的教學資源,開展社會調(diào)查活動,既豐富了課堂教學,又讓學生走出了書本,變接受式學習為感受式、發(fā)現(xiàn)式學習,從而將外在的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素養(yǎng)。

        3.開發(fā)網(wǎng)絡平臺,淘寶教學資源

        信息技術現(xiàn)代化為今天的教學打開了一扇門,把新鮮而豐富的網(wǎng)絡世界帶到我們的面前。挖掘網(wǎng)絡信息中的政治課教學資源,能有效拓展教學創(chuàng)新空間。

        “雙網(wǎng)”聯(lián)手服務教學。區(qū)教學研修網(wǎng)和校園網(wǎng),為教學研究與師生交流打開了方便之門。教師方面,利用區(qū)教學研修網(wǎng),可以在短時間內(nèi)了解最新教學理念,通過上傳或下載教學課件,發(fā)表教學論文,達到資源共享;學生方面,利用校園網(wǎng)這個平臺開啟了學生論壇——貼吧,讓教師之間、學生之間、師生之間的溝通與聯(lián)系越來越緊密,對教學的互動起到良好作用。通過這一形式,可以將課堂上無法解決的問題在此進行討論,也可以將師生間存在的困惑問題進行溝通,如我曾在學生中開展“學生沒有完成作業(yè),該不該停課補作業(yè)”的問題討論。我發(fā)現(xiàn),學生留言比較偏激,看問題較片面,隨后,我參與了網(wǎng)上互動討論,讓學生利用所學的辯證觀點分析現(xiàn)實問題,在交流中師生達成了共識。我還利用電子郵件將授課資料上傳,使學生在課后還可以對課堂上沒有消化的問題進一步學習。

        創(chuàng)建教學資源庫。在具體的教學中,教師要根據(jù)自己的教學需要開發(fā)、建立自己的教學資源庫,以更好地服務于教學。資源庫有自己原創(chuàng)的,也有保存、引用、修改別人的資料,包括教案、課件、試題、資料等。例如,我的教學資源庫有一項是試題庫,下分自主命題和命題參考,自主命題又分高一試題、高二試題、高三試題;命題參考分模塊試題、會考試題、高考試題、考試說明、課程標準。

        使用教材的理性思考

        提倡創(chuàng)造性使用教材并不是降低和淡化教材的使用,創(chuàng)造性使用新教材的前提是以新教材為依據(jù),尊重和用好新教材,在此基礎上再去進一步發(fā)揮。在教學實踐中,我認為應注意以下幾個問題。

        認真鉆研新教材,深刻領會編寫意圖。創(chuàng)造性使用新教材的前提是熟悉新教材,正確把握新教材,尤其要領會新教材的編寫意圖,準確理解教學目標,把握重點和難點,科學地構建課堂教學的知識結構,在傳授知識過程中滲透方法能力培養(yǎng),這是教師創(chuàng)造性使用新教材的根本點。

        利用多種教學資源,但不能冷落課本。課本是由許多經(jīng)驗豐富的專家精心編寫的,是教與學的重要依據(jù),為了提高教學質(zhì)量,首先要弄懂、理解課本的內(nèi)涵,再利用其他教學資源來講解。

        活用教材,不是過多、無限制地補充內(nèi)容。新課程提倡開發(fā)課程資源和活用教材,但不能從一個極端走向另一極端,不能游離教材之外,過多、無限制地補充教學內(nèi)容是不適合的。我在《生活與哲學》教學實踐中,過早、過多地注重哲學的趣味性,使學生對哲學原理在特定環(huán)境下的理解出現(xiàn)偏差,導致學生認為:“農(nóng)民重視物質(zhì)生產(chǎn),所以是唯物主義者;教授重視精神提高,所以是唯心主義者”的錯誤認識;錯誤認為,動物也有主觀能動性;錯誤認為,“三個和尚”沒水吃的原因是停水了?!?/p>

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