摘要：科學發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新成果，它是在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中逐步形成和發(fā)展的。新中國成立60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在不同歷史時期對發(fā)展問題進行了積極探索和實踐，回答了中國“要不要發(fā)展”、“為誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”的問題，豐富了馬克思主義發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，形成了具有中國特色的科學發(fā)展觀，為中國的發(fā)展指明了方向。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；科學發(fā)展觀；發(fā)展思想

中圖分類號：A8

文獻標識碼：A

文章編號：1004－0544(2010)04－0029－03

發(fā)展是當代世界的主題，也是當代中國的主題，是黨執(zhí)政興國的第一要務。新中國成立60年來。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導全黨全國人民建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，把馬克思主義基本原理與我國的具體實際相結(jié)合，在不同歷史時期提出了一系列關(guān)于發(fā)展的重要思想，逐漸形成了獨具中國特色的科學發(fā)展觀。展現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

一、毛澤東對發(fā)展問題的探索是黨的科學發(fā)展思想的開端

新中國成立后。如何把科學社會主義理論與中國具體實際相結(jié)合，探索中國社會主義建設(shè)道路，以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導集體對此進行了艱辛而曲折的探索，其中毛澤東對發(fā)展問題的認識和探索是黨的科學發(fā)展思想的開端。

在“要不要發(fā)展”問題上，毛澤東提出了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略總目標。經(jīng)過多年戰(zhàn)亂而誕生的新中國，面臨著國際國內(nèi)嚴峻形勢的考驗，要想改變經(jīng)濟文化落后的面貌，就必須加快發(fā)展。1954年，毛澤東在《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》中提出了我們“為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗”的總目標。1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中再次號召：“為把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家而奮斗。”此后，在建設(shè)一個什么樣的現(xiàn)代化強國問題上，黨中央的認識逐步從單一的工業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)四個現(xiàn)代化。1963年9月，毛澤東明確提出了“把我國建設(shè)成為社會主義的現(xiàn)代化強國”的號召，將中國的發(fā)展戰(zhàn)略目標定位在“社會主義+現(xiàn)代化+強國”上，對于中國特色社會主義的發(fā)展具有不可估量的重大意義。

在“為誰發(fā)展”問題上。毛澤東提出了以符合廣大人民群眾的最大利益為最高標準的正確思想。毛澤東認為：只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。他一直強調(diào)社會主義建設(shè)要和人民群眾的利益高度統(tǒng)一，認為這是由黨的宗旨決定的。他曾經(jīng)尖銳地指出：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！薄皯撌姑總€同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”在社會主義建設(shè)時期。這個標準要在經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)中具體體現(xiàn)出來。這些論斷顯示出毛澤東發(fā)展觀的出發(fā)點和歸宿在于“為民”。這是科學發(fā)展觀中以人為本的初步體現(xiàn)。

在“怎樣發(fā)展”問題上，毛澤東開始意識到中國發(fā)展要走自己的路，要保持社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在社會主義制度確立后，毛澤東積極思考中國社會主義建設(shè)如何克服蘇聯(lián)社會主義模式的缺點，遵循什么樣的思路和原則來發(fā)展的問題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，確定了調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務的基本方針，并且從怎樣發(fā)展的角度提出，社會主義建設(shè)必須處理好重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系等，明確提出“統(tǒng)籌兼顧”的思想。1957年6月，毛澤東又發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，對社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾，特別是對正確處理人民內(nèi)部矛盾問題作了全面、系統(tǒng)、深刻的論述，對當時我國的發(fā)展發(fā)揮了重要指導作用，而且是我們黨的科學發(fā)展思想的開端。

二、鄧小平的發(fā)展思想奠定了科學發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)

黨的十一屆三中全會后，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入了改革開放的新時期，鄧小平作為第二代中央領(lǐng)導集體的核心和我國改革開放的總設(shè)計師，在帶領(lǐng)全黨全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，對發(fā)展問題作出了一系列科學論斷，豐富了我們黨的發(fā)展理論，為科學發(fā)展觀的形成奠定了理論基礎(chǔ)。

在“要不要發(fā)展”問題上，鄧小平確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，鮮明地提出發(fā)展才是硬道理。歷經(jīng)十年“文化大革命”，我國的國民經(jīng)濟和文化教育等各項事業(yè)受到了嚴重破壞，貧窮落后的面貌沒有多大改變。鄧小平以寬廣的世界眼光，把握和平與發(fā)展的時代主題，深刻總結(jié)我國及蘇東社會主義國家建設(shè)上的失誤，鮮明地提出了發(fā)展問題。他認為：“講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。”他要求全黨要橫下心來，除了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭外，就要始終如一地、貫徹始終地搞好發(fā)展。不受任何干擾。1987年，黨的十三大確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，成為黨和國家的生命線。為推動改革開放不斷深入，鄧小平又提出：貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義，只有加快發(fā)展，才能為社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義創(chuàng)造條件，才能體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求和優(yōu)越性。鄧小平在很多講話中都反復強調(diào)：“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展”。到1992年。鄧小平在南巡談話中更是鮮明提出“發(fā)展才是硬道理”，是關(guān)系到中國社會主義前途和命運的根本性、長遠性、戰(zhàn)略性問題。

在“為誰發(fā)展”問題上，鄧小平將“人民滿意不滿意”作為發(fā)展的出發(fā)點和判斷標準?！拔母铩苯Y(jié)束不久，鄧小平就指出：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢?我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”。鄧小平主持制定的我國經(jīng)濟社會發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略，就是以人民的富裕程度作為重要尺度。他把是否有利于提高人民群眾的生活水平作為“三個有利于”判斷標準的核心內(nèi)容。以“人民滿意不滿意”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”來衡量黨的各項工作，體現(xiàn)了人民利益高于一切的價值觀。鄧小平積極倡導發(fā)展社會主義民主，建設(shè)社會主義精神文明，善于運用物質(zhì)的、精神的各種手段來保護和調(diào)動人的積極性、創(chuàng)造性，號召大力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，全面提高了人的素質(zhì)，奠定了科學發(fā)展觀以人為本理念的基礎(chǔ)。

在“怎樣發(fā)展”問題上，鄧小平進一步提出了經(jīng)濟社會整體發(fā)展、全面進步的目標。改革伊始，鄧小平就把全面發(fā)展與社會主義現(xiàn)代化目標聯(lián)系在一起。他一方面強調(diào)發(fā)展關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟，同時又強調(diào)“現(xiàn)代化建設(shè)的任務是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一?！彼槍ΜF(xiàn)代化建設(shè)實踐中存在的“一手硬、一手軟”的情況。提出了一系列“兩手抓”論斷。鄧小平也十分注重現(xiàn)代化建設(shè)過程中實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展問題。1987年10月，他曾經(jīng)指出：“我們現(xiàn)在要注意的是發(fā)展速度不要太快，要適當控制速度，否則配套跟不上，能源、原材料、資金都跟不上，特別是不能為下個世紀發(fā)展的后勁打下很好的基礎(chǔ)。”他倡導的“先富帶后富、實現(xiàn)共同富?！?、“沿海內(nèi)地發(fā)展兩個大局”的思想，都是注重協(xié)調(diào)發(fā)展的集中體現(xiàn)。他把人口、資源和環(huán)境問題放在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略全局來考察，提出科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！叭丝趩栴}是個戰(zhàn)略問題，要很好控制”，認為要合理利用資源，保護自然環(huán)境，“植樹造林，綠化祖國，造福后代”。他告誡新的中央領(lǐng)導集體“要采取有力的步驟，使我們的發(fā)展能夠持續(xù)，有后勁?！雹杩傊?，鄧小平對黨的發(fā)展思想的理論探索在今天看來都具有科學發(fā)展觀的氣息，他的許多重要論斷直接涉及到科學發(fā)展觀的實質(zhì)內(nèi)容，為科學發(fā)展觀的形成提供了理論基礎(chǔ)。

三、江澤民科學發(fā)展的思想是科學發(fā)展觀的直接思想來源

黨的十三屆四中全會后，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體繼承、拓展、升華了毛澤東、鄧小平關(guān)于發(fā)展的思想，進一步闡述了中國要不要發(fā)展、為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題，為科學發(fā)展觀的形成提供了直接思想來源。

在“要不要發(fā)展”問題上，江澤民提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。世紀之交，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，發(fā)展已經(jīng)站在一個新的歷史起點上。但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。因此，黨領(lǐng)導現(xiàn)代化建設(shè)最主要的任務還是發(fā)展。江澤民順應歷史潮流提出了“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”。他在十六大報告中指出：“我們黨在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導人民進行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰?！彼J為，如果離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起，所以要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?！鞍l(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”是對“落后就要挨打”和“發(fā)展才是硬道理”思想的提升和拓展，它把發(fā)展和執(zhí)政興國聯(lián)系起來，進一步突出了發(fā)展的地位和對于黨執(zhí)政興國的重要性，對進一步明確我們黨執(zhí)政的任務、提高執(zhí)政能力具有重要意義。

在“為誰發(fā)展”問題上。江澤民提出要在發(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進人的全面發(fā)展。2001年，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上指出：我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)。我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要。同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展?！巴苿尤说娜姘l(fā)展，同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)的?！薄吧鐣a(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個歷史過程應相互結(jié)合、相互促進地向前發(fā)展?！币越瓭擅駷楹诵牡牡谌醒腩I(lǐng)導集體，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會主義民主政治。發(fā)展社會主義先進文化，體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也為促進人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。黨的十六大確定的全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，就是億萬人民參與經(jīng)濟社會全面發(fā)展并使自身得到全面發(fā)展的過程。江澤民關(guān)于“促進社會全面進步。實現(xiàn)人的全面發(fā)展”的思想，奠定了以人為本的科學發(fā)展觀的基調(diào)。

在“怎樣發(fā)展”問題上。江澤民提出抓住機遇，全面建設(shè)小康社會，促進社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展。江澤民指出，21世紀頭20年對我國來說是一個大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。為此，必須集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。十六大報告確立了建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的重要目標，凸現(xiàn)了全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展對于中國特色社會主義的重要意義。江澤民針對我國經(jīng)濟發(fā)展中忽視環(huán)境資源保護的現(xiàn)實問題，指出：社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。我們絕不能走人口增長失控、過度消耗資源、破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展道路，“要促進人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境，改善公共設(shè)施和社會福利設(shè)施。努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！庇纱?，正確回答了我國現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系問題，為黨的發(fā)展理論增添了新的內(nèi)容，成為科學發(fā)展觀思想的直接來源。

四、胡錦濤提出科學發(fā)展觀實現(xiàn)了黨的發(fā)展理論的升華

在新世紀新階段，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入“發(fā)展機遇期”和“矛盾凸顯期”，經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域都呈現(xiàn)出新的特征。以胡錦濤為總書記的黨中央深謀遠慮，在十六屆三中全會上提出了科學發(fā)展觀，實現(xiàn)了對馬克思發(fā)展觀的創(chuàng)新，使我們黨的發(fā)展理論更趨完善和成熟。

在“要不要發(fā)展”問題上，科學發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義。在新世紀新階段，黨的十七大重申：“發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義?！焙\濤指出：“科學發(fā)展觀，是用來指導發(fā)展的。不能離開發(fā)展這個主題，離開發(fā)展這個主題就沒有意義了?！笨茖W發(fā)展觀強調(diào)第一要義是發(fā)展，是基于我國社會主義初級階段基本國情?；谌嗣襁^上美好生活的深切愿望，基于鞏固和發(fā)展社會主義制度，基于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、履行黨的執(zhí)政使命作出的重要結(jié)論。把發(fā)展作為“第一要義”。主要是強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。緊緊抓住發(fā)展這一要義，就要時刻牢記發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。積極推進中國特色社會主義事業(yè)。

在“為誰發(fā)展”問題上，科學發(fā)展觀鮮明提出發(fā)展要以人為本。馬克思主義將實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展作為人類社會發(fā)展所追求的最高價值目標。中國特色社會主義事業(yè)是全國各族人民實現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，毛澤東、鄧小平的強國意識和富民理念體現(xiàn)了馬克思發(fā)展觀對人的現(xiàn)實關(guān)懷，但是他們更關(guān)注的是物的方面而不是人本身。當社會發(fā)展到21世紀，當中國開始全面建設(shè)小康社會，人的現(xiàn)實關(guān)懷達到一定階段的時候，人的終極關(guān)懷日益凸顯出來。胡錦濤指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！眻猿忠匀藶楸荆w現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。胡錦濤為總書記的黨中央順應社會的發(fā)展趨勢，提出了“以人為本”的科學發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的真諦，是中國共產(chǎn)黨對發(fā)展問題認識的實質(zhì)性進步。

在“怎樣發(fā)展”問題上?？茖W發(fā)展觀強調(diào)統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的根本方法，是我們在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國治國理政的重要歷史經(jīng)驗，也是我們黨一貫堅持的科學有效的工作方法。只有堅持統(tǒng)籌兼顧，才能真正處理好改革發(fā)展穩(wěn)定問題，真正處理好全體人民的根本利益和各方面的利益問題，充分發(fā)揮全體人民積極性、主動性、創(chuàng)造性。為推進黨和國家事業(yè)集聚強大力量。科學發(fā)展觀所要實現(xiàn)的發(fā)展絕不只是指經(jīng)濟增長，而是在經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。全面就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)就是堅持統(tǒng)籌兼顧，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。可持續(xù)就是堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

綜上所述，發(fā)展觀作為人們從哲學角度對發(fā)展問題進行的深入思考，總是與特定時代人們的生存實踐緊密聯(lián)系的，現(xiàn)代社會的任何發(fā)展都不是平地起高樓，任何發(fā)展都是發(fā)展的再發(fā)展，發(fā)展觀的演變是“站在巨人的肩膀上”的升華與超越?？茖W發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新成果，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀不僅從理論上解決了當代中國要不要發(fā)展、為誰發(fā)展的問題，而且從路線方針上解決了怎樣發(fā)展的問題，提出了嶄新的發(fā)展道路和發(fā)展模式，必將指引中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)走向新的輝煌。

責任編輯 梅瑞祥