摘要：孫中山、毛澤東與鄧小平作為20世紀的三大偉人，提出了豐富的對外開放思想，影響了整個世紀的中國現(xiàn)代化歷史進程。三位偉人雖然所處的時代背景和歷史條件不同，個人經(jīng)歷有很大的差異，在關于對外開放的必要性、對外開放的具體內(nèi)容和對外開放的原則等方面的認識和把握也不盡一致，但是他們的思想總體上是相通的，呈現(xiàn)為繼承與發(fā)展的歷史聯(lián)系：孫中山先生是對外開放思想的積極倡導者，毛澤東是對外開放思想的繼承者和部分實踐者。鄧小平是對外開放思想的集大成者和完全實踐者。

關鍵詞：孫中山；毛澤東；鄧小平；對外開放；中國現(xiàn)代化

中圖分類號：A8

文獻標識碼：A

文章編號：1004－0544(2010)04－0013－06

在中國近現(xiàn)代對外開放思想的形成過程中，孫中山、毛澤東與鄧小平走在了同時代中國人的最前面，形成了豐富的對外開放思想。他們反對閉關自守，主張開放主義，鼓勵學習與引進國外先進事物，并對20世紀的中國現(xiàn)代化實踐產(chǎn)生了重要影響。研究和比較他們對外開放思想的異同，有助于我們認識20世紀中國現(xiàn)代化的歷史進程，理解對外開放政策對中國30年現(xiàn)代化發(fā)展的重要意義。本文主要從對外經(jīng)濟開放的角度，就他們在對外開放的必要性、對外開放的具體內(nèi)容、對外開放的原則以及歷史聯(lián)系幾個方面，對這三位偉人的思想進行歸納分析。

一

孫中山是近代中國第一個全面論述對外開放的政治家。由于其特殊的個人經(jīng)歷，即長期的海外求學與生活經(jīng)歷，他既了解西方也了解中國。對各自文明的優(yōu)劣有比較全面的認識，因此提出了比較徹底的對外開放思想。

首先，他明確地批判了中國傳統(tǒng)的閉關自守思想及其危害，認為對外開放在中國現(xiàn)代化發(fā)展中非常必要。中國人自古以來形成了一種以自我為中心的天下國家觀，對異質(zhì)文明采取了蔑視與排斥的態(tài)度，這種文化心理與封建專制統(tǒng)治的長期結(jié)合，造成了中國人特有的盲目自大和保守封閉，不利于吸收外來的先進文明。所以，有外國學者認為晚清末期中國發(fā)展的落后，“就是因為遲遲不愿接受外洋思想、外國貿(mào)易和技術”。即便在孫中山時代，普通中國人對西方世界的了解也很有限，真正主張中國要全面對外開放和大膽學習西方先進文明成果的人屈指可數(shù)。孫中山先生走在了同時代人的前面，認為中國貧困落后的主要原因在于長期的閉關鎖國和孤立自大，不知道國際之間互相幫助的好處，因此不能取人之長以補己之短。他把這種閉關自守的思想稱之為“荒島孤人之思想”。在他看來，近代世界各國彼此開放，取長補短，互通有無，已是一種潮流和必然趨勢，“順之則昌，逆之則亡”，任何國家的現(xiàn)代化建設都必須對外開放，“斷非閉關自守所能自立”。他甚至認為實行開放主義輸入外資可以避免被列強瓜分的命運，因為強于中國的日本和弱于中國的泰國。之所以能在東亞保持獨立國的地位，就是由于實行了開放門戶政策?？梢姡瑢O中山認為對外開放，向先進國家學習，是歷史與現(xiàn)實的必然選擇，符合世界發(fā)展的潮流。

其次，他認為對外開放是中國現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實需要。孫中山深感中國要富強起來。就必須花很大的氣力來開發(fā)中國的富源，發(fā)展中國的實業(yè)。他多次闡釋了興辦實業(yè)的重要性：“中國乃極貧之國，非振興實業(yè)不能救貧。仆抱三民主義以民生為歸宿，即是注重實業(yè)。”地本人更是身體力行，辛亥革命后，即投身于實業(yè)之中。為了能建20萬里鐵路，使中國成為“地球上第一大國”，他到處奔走呼號。尤其是在革命“艱難頓挫”的日子里，他仍以滿腔的熱情為近代中國的發(fā)展繪制了一幅氣勢磅礴的藍圖——《實業(yè)計劃》。該計劃實際上是一個對外開放計劃，其初衷就是想利用戰(zhàn)后歐美各主要參戰(zhàn)國正在由戰(zhàn)時經(jīng)濟轉(zhuǎn)向和平經(jīng)濟這一有利時機，大規(guī)模引進其剩余的資本、技術和人才，加快中國的經(jīng)濟發(fā)展，把半殖民地半封建的中國迅速地改造成一個獨立富強的現(xiàn)代化強國。應當說，孫中山引進外資的設想在中國現(xiàn)代化建設中具有合理性。中國作為后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家，在資金、技術、人才、管理的規(guī)范與經(jīng)驗等等方面非常匱乏，如果完全依靠國內(nèi)市場，是很難實現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)代化國家所常有的跨越式發(fā)展的。因此，孫中山響亮地提出了中國“要想實業(yè)發(fā)達，非用門戶開放主義不可”的號召。他認為中國不僅要通過對外開放實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，“轉(zhuǎn)弱為強，化貧為富”，而且要通過開放，以外國之資本主義“造成中國之社會主義”，把中國建成“駕乎歐美之上”的真正民有、民治、民享的“黃金世界”。具體來說，就是要從國際上獲得中國所稀缺的建設資金、技術、設備、人才、方法，汲取有利于發(fā)展中國生產(chǎn)力的一切文明成果，即：“凡是我們中國應興事業(yè)，我們無資本，即借外國資本；我們無人才，即借外國人才；我們方法不好，即用外國方法”。在他看來，這才是發(fā)展中國的好辦法。這些言論表明孫中山在經(jīng)濟上已有“拿來主義”的傾向，其開放主張是頗為徹底的。

最后，他認為對外開放要有條件和有原則。一是必須收回和維護國家主權(quán)。孫中山身上肩負著雙重使命：既要改變中國傳統(tǒng)的閉關鎖國、夜郎自大觀念，使中國盡快融入世界發(fā)展潮流，參與世界市場體系的分工，從世界日新月異的技術革命、產(chǎn)業(yè)革命和現(xiàn)代化浪潮中獲得好處；還要廢除西方列強強加給中國的一系列不平等條約，收回腐敗清王朝所喪失的一切權(quán)利，獲得國家主權(quán)的真正獨立與完整，改變中國在世界分工體系中不利的半邊緣地位，擺脫列強對中國發(fā)展所施加的種種束縛，使中國的現(xiàn)代化獲得自主性的發(fā)展，帶來中國的富強，提升中國的國力。所以，孫中山強調(diào)在對外開放中“惟止可利用其資本人材，而主權(quán)萬不可授之于外人，事事自己立于原則地位，則斷無危險?！蓖砟晁岢隽恕皬U除中外一切不平等條約，收回海關、租界和領事裁判權(quán)”的積極主張。二是必須堅持平等互惠原則。1920年孫中山曾經(jīng)建議美國資本家與中國人聯(lián)合起來，共同開發(fā)中國的實業(yè)，并且合作的基礎是建立在平等互惠的原則上：“美國的資本當可獲得應得的利益，但非過度的報酬。”相對于清末政府來說，孫中山所提出的原則是一個極大的進步。開放必須對等本是國際上進行經(jīng)濟交往與合作的前提條件，但是，在清末中國主權(quán)不獨立、利權(quán)喪失的情況下，我們是單方面被迫開放，是不對等的開放，結(jié)果是在具有侵略性的現(xiàn)代西方經(jīng)濟破壞了中國傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的同時，沒有建立起一個現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)來。三是利用外資外才時要堅持為我所用的原則。孫中山認為在對外開放中，我們“要學中國沒有的東西”，學歐美之所長“，不能完全仿效”；認為“極端的崇拜外國”的崇洋媚外主義和“極端信仰中國要比外國好”的盲目排外思想都是錯誤的，是與開放主義的真精神背道而馳的。

孫中山終其一生。都主張中國要對外開放，特別是他主張在不損害中國主權(quán)條件下，實行對外開放主義，積極從國際市場引進資金、技術和人才，以期在最短時間內(nèi)迅速趕超西方發(fā)達國家，的確是大多數(shù)后發(fā)現(xiàn)代化國家所共同走的發(fā)展道路，符合時代潮流。我們的近鄰日本、俄國在其早期現(xiàn)代化過程中“都大力依靠西方的技術”，如俄國“在十九世紀九十年代，外國人差不多占俄國工業(yè)全部新投資額的一半。1900年，外國人在采礦、冶金和工程等行業(yè)中擁有的資本占百分之七十以上?！薄斑z憾的是孫中山的對外開放先進思想并沒有轉(zhuǎn)化為實踐，即便像《實業(yè)計劃》這樣雄心勃勃的開放綱領也只能停留在紙面上。之所以如此，原因在于時代沒有賦予孫中山進行實踐的機會。就外部因素來說，當時中國對外主權(quán)不獨立，受到帝國主義列強的控制和奴役，盡管各國資本集團為爭奪投資市場所進行的競爭十分激烈，孫中山也盡最大的努力使外國人相信一個強大的現(xiàn)代化中國的建立對全世界都有好處，但中國不可能獲得孫中山所希望的那種利用外資的有利時機。就內(nèi)部因素來說，民國的成立并沒有給中國社會帶來安定，政治上一片混亂，一直沒有建立起一個有效政府，國內(nèi)的政治家忙于爭權(quán)爭地盤，無暇關心“融入”國際市場或從國際市場獲取中國所需的發(fā)展資源；經(jīng)濟上還是落后分散的區(qū)域經(jīng)濟，沒有形成真正的國內(nèi)統(tǒng)一市場，這對外國投資者缺乏吸引力。不過，孫中山作為中國對外開放思想的積極倡導者和先驅(qū)，雖然由于歷史原因生前沒有機會將其先進的對外開放思想。特別是其利用外資的思想，付諸實施，但是他的高瞻遠矚不斷激勵著包括毛澤東、鄧小平在內(nèi)的后人繼續(xù)前行，對其后的中國現(xiàn)代化實踐產(chǎn)生了重要影響。

二

在20世紀中國對外開放思想的形成過程中，毛澤東的對外開放思想具有承上啟下的作用，既是孫中山對外開放思想的繼承者，又是鄧小平時代對外開放思想的開啟者，占有相當重要的歷史地位。

首先，毛澤東闡述了對外開放在中國現(xiàn)代化進程中的必要性。1935年12月他在《論反對日本帝國主義的策略》一文中就明確指出：“國際援助對于現(xiàn)代一切國家一切民族的革命斗爭都是必要的”；“這是中國抗日戰(zhàn)爭和中國革命取得勝利的一個必要的條件。”1938年10月他又指出：“中國不是孤立也不能孤立。中國與世界緊密聯(lián)系的事實，也是我們的立腳點，而且必須成為我們的立腳點。我們不是也不能是閉關主義者，中國早已不能閉關”。在1945年3月13日與美國外交官約翰·謝偉思的談話中，他認為中美兩國的利益是相同和相互聯(lián)系的，兩國可以在經(jīng)濟上和政治上相互合作：“美國無需害怕我們不愿意合作，我們必須合作，我們需要得到美國援助?！痹诮夥艖?zhàn)爭后期，毛澤東仍然堅持要與西方進行經(jīng)濟合作，要繼續(xù)同外國人做生意：“我們必須盡可能地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意”。建國后，毛澤東對學習外國的態(tài)度是一以貫之的，主張要有批評和有分析地學習外國之長以補己之短，包括資本主義國家在內(nèi)的所有國家先進的企業(yè)管理、科學技術和文化藝術等等，也主張與外國人做生意。如1956年在《論十大關系》中指出，對外開放的目的是為了調(diào)動“一切積極的因素”，“把我國建設成為一個強大的社會主義國家”：強調(diào)“將來我們國家富強了，我們一定還要堅持革命立場，還要謙虛謹慎，還要向人家學習，不要把尾巴翹起來?！奔幢阍趶娬{(diào)自力更生的“大躍進”期間，他還主張學習資本主義各國和蘇聯(lián)，利用后發(fā)優(yōu)勢，采用最先進技術來趕上最先進的國家?？梢?，毛澤東在中國現(xiàn)代化建設上是堅持對外開放的。

其次，毛澤東也提出了較為豐富的引進外資和外國技術思想。早在土地革命后期的1936年初冬，他在與斯諾談到未來的中國經(jīng)濟發(fā)展時，就表現(xiàn)出遠大的目光和開闊的視野，將中國市場置于世界大市場的背景來考慮。他指出，中國贏得獨立后將是一個大市場，這樣外國人在中國獲得合法貿(mào)易利益的機會，將會比過去更多，因此歡迎正當?shù)耐赓Y并保證其正當用途，即把大量外資用于大規(guī)模地發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)。這與孫中山的思想是一脈相承的。抗日戰(zhàn)爭后期在與美國外交官謝偉思的談話中，毛澤東根據(jù)當時的國際環(huán)境，認識到中國戰(zhàn)后急需發(fā)展經(jīng)濟，但中國自己又如此落后，生活水平如此之低，缺乏獨立完成這一任務所必需的資本和技術，利用外資和外國技術不失為一條正確道路。因此，他明確指出：“中國必須工業(yè)化。在中國，這只有通過自由企業(yè)和外資援助才能做到?！彼€進一步分析了中美經(jīng)濟合作的可能性，認為雙方在經(jīng)濟上彼此互為補充。毛澤東希望與美國進行經(jīng)濟合作的思想，從政治上來說是極其大膽的創(chuàng)意，從經(jīng)濟上來說也具有合理性?？谷諔?zhàn)爭即將勝利前夕，他在《論聯(lián)合政府》報告中指出：中國是一個非常落后的國家，為著發(fā)展工業(yè)，需要大批資本，其來源“主要地依靠中國人民自己積累資本，同時借助于外援。在服從中國法令，有益中國經(jīng)濟的條件之下，外國投資是我們所歡迎的?！苯▏?，1956年他在《論十大關系》中說：“自然科學方面，我們比較落后，特別要努力向外國學習。”其后，在1962年9月24日的八屆中全會上，毛澤東還肯定了從發(fā)達資本主義國家進口先進設備和先進技術的路子，指出“要利用他們的技術。列寧也利用，斯大林也利用，利用德國的技術、美國的技術”。這說明毛澤東在思想上認同世界市場和渴望利用外資的。

最后，毛澤東還提出在對外開放中要堅持對雙方有利的兩利原則和獨立自主原則。1944年8月18日，中共中央發(fā)出《中央關于外交工作指示》，在對外經(jīng)濟關系方面規(guī)定：“在雙方有利原則下，我們歡迎國際投資與技術合作?！?946年5月3日，中共中央發(fā)出的《中央關于解放區(qū)外交方針的指示》明確指出，只有在不損害中國主權(quán)的前提下，在兩利的原則下，我們政府及商業(yè)機關才能和外國商人以至外國政府直接訂立一些經(jīng)濟契約，吸收外資來“建立工廠，發(fā)展交通，進行海外貿(mào)易與提高農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。”建國后。毛澤東格外強調(diào)中國的現(xiàn)代化建設必須在獨立自主基礎上，堅持自力更生為主、爭取外援為輔的方針，即要“破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義”；并認為這樣的方針可以使我們好辦事和主動。的確，新中國在堅持自力更生為主的方針指導下，頂住了帝國主義勢力的經(jīng)濟封鎖和超級大國的壓力，依靠自己的積累，解決了大規(guī)模經(jīng)濟建設的資金需要，建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。

由上可知，如果從歷史的角度來看，毛澤東并不像某些人所認為的那樣是一個閉關鎖國論者。相反，他作為孫中山對外開放思想的繼承者，主張發(fā)展同世界上一切國家的經(jīng)濟和文化關系，在建國前后都提出了一些很好的對外開放思想，晚年與以美國為首的西方世界改善關系也為后來的改革開放創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。正是在毛澤東對外開放思想的指導下，我國在20世紀50年代從蘇聯(lián)東歐國家進口了大量先進設備和技術。而從20世紀60年代開始，中國從資本主義國家進口了大量成套設備。如1963年6月，經(jīng)毛澤東批準，中國同日本簽訂了第一個采用延期付款方式進口維尼綸成套設備的合同。隨后又從英國、法國等國進口了石油、化工、冶金、礦山、電子和精密儀器等84項成套設備和技術。這說明毛澤東與一般殖民地半殖民地國家的革命領導人有很大的不同，因為這些領導人大都主張斷絕與西方市場的聯(lián)系，包括在資金市場、技術市場和人才市場方面的聯(lián)系，而關起門建設自給自足的自然經(jīng)濟。但是。我們又不得不承認與其前的孫中山和其后的鄧小平相比，毛澤東的對外開放主張極不連貫。在對外開放的思想與實踐之間有巨大的落差，因此在毛澤東時代我國的對外開放始終沒有形成一定的規(guī)模，中外經(jīng)濟聯(lián)系非常有限，且時斷時續(xù)，起伏很大。這既有當時客觀環(huán)境因素的限制，也有毛澤東個人因素的影響。

就客觀環(huán)境因素而言，以美國為首的西方陣營在抗日戰(zhàn)爭即將結(jié)束之時，就對中國共產(chǎn)黨開始采取敵視態(tài)度，其后又對新生的中華人民共和國實行了嚴密的經(jīng)濟封鎖，對新中國的技術出口控制甚至比對蘇聯(lián)還嚴格。在這種情況下，毛澤東并不太高的利用國際市場力量促進中國現(xiàn)代化發(fā)展的設想難以獲得實現(xiàn)，為了新中國的生存只能被迫一邊倒。因此，早在建國前夕，共產(chǎn)黨人雖然在政策上同意華僑歸國投資，但原則上反對西方國家來華投資，如1949年初的《中共中央關于外交工作的指示》就明文規(guī)定：“我們對于一切資本主義國家政府和私人的在華經(jīng)濟特權(quán)、工商企業(yè)和投資，均不給以正式的法律承認，但在目前也不要忙于去作有關禁止、收回或沒收的表示”。這實際上是一種有限的開放，同毛澤東以前的對外開放市場的設想相比已經(jīng)大大后退。對外經(jīng)濟交往在當時只能著眼于蘇聯(lián)東歐國家和一些第三世界國家，且只能局限于互通有無式的對外貿(mào)易和接受社會主義國家援助式的對外借款的有限范圍。

就毛澤東個人因素而言，世界冷戰(zhàn)的格局、近代中國被西方列強入侵的歷史以及1950年代后期中蘇關系的走向破裂等因素，影響了毛澤東將其對外開放的主張化為實際行動。在中國當時幾乎被完全排斥在世界政治經(jīng)濟主流圈之外的不利形勢下，如何利用各國之間的矛盾打破西方世界對中國的封鎖，以便參與到國際政治經(jīng)濟活動之中，并借此利用國際市場的寶貴資源來補充我國發(fā)展資源之不足，對中國現(xiàn)代化建設來說十分必要。毛澤東對此沒有表現(xiàn)出多大的積極性，在對外關系的認識方面他不是從世界經(jīng)濟的整體性和相互依存性出發(fā)來思考中國的對外開放，從而把利用國際市場和爭取外援當作可有可無的東西，在處理某些國際政治問題時甚至有些意氣用事；晚年與美國緩和關系也主要是出于國家安全戰(zhàn)略的考慮。雖然起到了有利于后來中國現(xiàn)代化發(fā)展的客觀效果。毛澤東的這些認識必然要限制他對外開放的決心、范圍和程度。他忽視利用國際市場的缺陷。在1960年以前還可以通過與蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的有限經(jīng)濟聯(lián)系來做部分的彌補。此后由于與東西方的市場差不多都中斷了聯(lián)系，完全獨步于世界經(jīng)濟體系之外，只得完全關起門來搞建設，走上了單干式的發(fā)展道路。在這種迫不得已的情況下，他格外強調(diào)中國的現(xiàn)代化建設必須獨立自主地進行，把自力更生放在了什么都要自己搞的重要地位：“自己盡可能獨立地搞，凡是自己能辦的。必須盡量地多搞。只有自己實在不能辦的才不辦?！痹诂F(xiàn)代國際政治經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密的大環(huán)境下，這種政治決策的實際后果只能是與世隔絕、自給自足和封閉自守，充分利用自己的比較優(yōu)勢開展對外貿(mào)易，從國際市場上汲取中國缺少的資金、技術和信息就不重要了，從而造成中國發(fā)展資源的更加稀缺，對國際科學技術以及相應的管理技術的最新發(fā)展狀況的生疏，對國際市場的最新變化的信息不靈。因此，在毛澤東時代，中國對外開放的實踐很有限。例如，直到對外政策經(jīng)過了幾年大力調(diào)整之后的1976年，中國的出口額仍然只占世界出口總量的0.7％，這與當時中國人口差不多占世界的25％的比例極不相稱。對外貿(mào)易總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的份額比解放初期還低，由1952～1954年的8.16％下降到1976～1978年的5.89％，下降了2.27個百分點。有外國學者就此認為：“中華人民共和國的國際政策在刺激現(xiàn)代化方面只有相當微小的價值。在對外貿(mào)易和接受外援方面，除了1950年代與蘇聯(lián)的聯(lián)系和1970年代后期發(fā)展起來的與日本與西方的聯(lián)系之外，所受限制是極為明顯的?！边@是有一定道理的。

三

20世紀70年代末。世界經(jīng)濟和政治的全球化浪潮持續(xù)深入發(fā)展。擺在中國領導人面前的一個不可回避的問題是怎樣應對這個新形勢。鄧小平作為有過海外學習和工作經(jīng)歷的中國領導人，視野開闊，具有強烈的世界意識和開放意識。及時地回應了世界的新潮流，在繼承孫中山、毛澤東對外開放思想的基礎上，進行了新的發(fā)展。

首先，鄧小平在總結(jié)歷史教訓基礎上，站在時代的高度清楚地認識到了對外開放的必要性。在他看來，關起門來搞建設是不行的，發(fā)展不起來；不融入世界現(xiàn)代化浪潮，不與世界經(jīng)濟接軌，中國的現(xiàn)代化是沒有希望的。“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達起來，閉關自守都不可能。我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭”，“不開放不改革沒有出路，國家現(xiàn)代化建設沒有希望”。鄧小平的話符合中國歷史實際。中國在16世紀之前長時期里相對較為開放，所以一直處于世界的先進地位，其后因為閉關自守而落后于西方國家的發(fā)展。建國以后，我國現(xiàn)代化發(fā)展緩慢和成效不高的一個原因也是在國際上閉關自守。因此，鄧小平認為“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關自守是不可能的，不加強國際交流，不引進發(fā)達國家的先進經(jīng)驗、先進科學技術和資金，是不可能的?！边@說明中國要發(fā)展和實現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須對外開放，因為我們是在一個貧窮的大國里進行改革和進行現(xiàn)代化建設的，要擺脫貧窮落后，沒有海外資源的參與和幫助，純粹依靠我們自身的力量恐怕比較困難。在這里，鄧小平和孫中山一樣，表現(xiàn)出了近現(xiàn)代史上先進中國人所共同具有的世界視野，不是孤立地思考如何解決中國的發(fā)展問題，而是把該問題放在了整個世界范圍內(nèi)來加以解決。

其次，鄧小平提出了引進外國資源對實現(xiàn)中國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要性。改革開放后鄧小平把最大的注意力放在了中國的現(xiàn)代化建設上面，提出了三步走的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，力爭在21世紀中葉接近世界發(fā)達國家的水平。他把這稱之為中國人民的雄心壯志，認為“離開對外開放政策不可能”實現(xiàn)這一雄心壯志。其含義就是對外開放是我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略實現(xiàn)的關鍵變量。鄧小平的這個思想符合當時中國的國情。我國雖然有勞動力豐富、潛在市場大和一定的資源總量的比較優(yōu)勢，但是缺少現(xiàn)代化建設所需的經(jīng)驗、知識、人才、資金和技術等資源，如果我們能從外國大量引進這些缺乏的資源，然后再結(jié)合自己的比較優(yōu)勢，那么就能利用兩種優(yōu)勢來進行發(fā)展了。第二次世界大戰(zhàn)以后，不少國家和地區(qū)通過這種發(fā)展模式獲得了成功。東亞四小龍就是其中的佼佼者。有鑒于此，鄧小平提出要充分利用發(fā)達國家的資金、技術、人才和市場資源，以彌補國內(nèi)的不足。早在1979年初，他就意味深長地指出，“現(xiàn)在經(jīng)濟建設的攤子鋪得大了，感到知識不夠，資金也不足”，“可以利用外國的資金和技術，華僑、華裔也可以回來辦工廠?！逼浜笏种赋鲆猛鈬橇Γ梢詮膰庹堃慌藖碜鲱檰?，請一些外國人來參加我們的重點建設以及各方面的建設：要抓住西歐國家經(jīng)濟困難的時機，同他們搞技術合作?！爸袊且粋€大的市場，許多國家都想同我們搞點合作，做點買賣，我們要很好利用。”針對某些人對引進外資的后果感到擔心，他指出對外開放不會把中國變成資本主義，因為公有制始終占主體，對消極的影響我們有辦法?！吧鐣髁x的經(jīng)濟基礎很大，吸收幾百億、上千億外資，沖擊不了這個基礎?！彼€鼓勵人們多搞點三資企業(yè)，不要怕，歸根到底是有利于社會主義的。正因為鄧小平重視外國資金、技術和市場，所以有外國學者指出，“鄧小平經(jīng)濟政策中最引人注意的改革，是他在對外貿(mào)易、技術和投資方面的‘對外開放”’。

最后，鄧小平還提出了對外開放要堅持的原則。一是要堅持自力更生與對外開放的統(tǒng)一。他在1982年5月6日指出，“我們一方面實行開放政策，另一方面仍堅持建國以來毛澤東主席一貫倡導的自力更生為主的方針。必須在自力更生的基礎上爭取外援，主要依靠自己的艱苦奮斗?！睋?jù)此，他認為“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點?！倍且獔猿制降然ダ脑瓌t。他指出外商投資做生意就是為了賺錢，因此“我們應該使得他們比到別的地方投資得利多，這樣才有競爭力。我們的勞動力比較便宜，有這個優(yōu)越條件。但是，特別吃虧的我們不干?！逼浜x就是要“在平等互利的基礎上積極擴大對外交流?！比潜仨氂蟹治龅?、有批判地吸收和借鑒外國的東西，不能不加區(qū)別地吸收，也不能“照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式”。

鄧小平形成了獨具特色的對外開放觀，成為20世紀中國對外開放思想與實踐的集大成者。與孫中山時代相比，鄧小平時代由于有獨立自主的國家主權(quán)地位和有效政府。因此鄧小平不但親自設計而且親自領導了中國轟轟烈烈的對外開放實踐。與毛澤東相比，由于鄧小平是從世界經(jīng)濟發(fā)展的整體性，從當代世界經(jīng)濟、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展的趨勢，從社會主義自身發(fā)展的內(nèi)在要求，從實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、建設有中國特色社會主義的基本國策和動力之源，來考慮對外開放問題的，因此鄧小平時代的對外開放政策始終不渝地得到堅持。對外開放范圍不斷得到拓展，對外開放內(nèi)容由引進外資擴大到了國際交流合作的更廣大領域。鄧小平的對外開放思想深深地融進了我國最近30年的對外開放火熱實踐中，改變了中國，影響了世界。1978年底以來，我國抓住了西方國家進行產(chǎn)業(yè)升級換代的機遇，搭上了全球化的便車，在國際上找到了資金、技術和市場，發(fā)揮了中國所具有的后發(fā)優(yōu)勢，發(fā)展了我國的外向型產(chǎn)業(yè)。從1978年到2007年，我國實際使用外資額累計近10000億美元進出口總額從206億美元提高到21737億美元、躍居世界第三，外匯儲備躍居世界第一。到2005年，我國的外貿(mào)依存度已經(jīng)達到63％，比美國等所謂開放型經(jīng)濟國家都要高得多，由此可見我國對外開放的速度與深度都是驚人的，經(jīng)濟發(fā)展與域外經(jīng)濟的聯(lián)系越來越密切。對外開放在推動我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、擴大生產(chǎn)、增加就業(yè)和稅收、擴大出口等方面都發(fā)揮了重要作用，加快了國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展，從1978年到2007年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長到24.95萬億元，年均實際增長9.8％，是同期世界經(jīng)濟年均增長率的3倍多，經(jīng)濟總量上升為世界第四。在某種意義上可以說，中國現(xiàn)代化建設之所以能開創(chuàng)新局面，中國在政治、經(jīng)濟等各方面之所以能保持突飛猛進的旺盛持久發(fā)展勢頭，中國今天之所以能夠引起國際社會的廣泛關注并在國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用，鄧小平所力倡的對外開放政策功莫大焉。

四

綜上所述，孫中山、毛澤東與鄧小平作為20世紀中國的三大偉人，雖然所處時代背景和歷史條件不同，個人經(jīng)歷也有很大的差異，在對外開放的必要性、具體內(nèi)容、原則等方面的認識和把握不盡一致，但是他們的對外開放思想在總體上是相通的，即：他們都是站在時代的高度，都是從中國落后的現(xiàn)實出發(fā)，都是從實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的立場出發(fā)，提出對外開放的種種設想和主張的；他們均認為中國的現(xiàn)代化建設必須實行對外開放政策，必須利用國外的資金、技術、人才和先進管理經(jīng)驗，必須堅持維護國家主權(quán)、平等互利、有選擇有計劃地引進的對外開放方針。他們之間呈現(xiàn)為繼承與發(fā)展的歷史聯(lián)系：孫中山先生是對外開放思想的積極提倡者，毛澤東是對外開放思想的繼承者和部分實踐者，鄧小平是對外開放思想的集大成者和完全實踐者。三大偉人的艱辛探索表明，今天中國的對外開放局面來之不易，我們應當十分珍惜這個大好局面，尤其是在金融危機席卷全球并導致貿(mào)易保護主義思潮盛行的時候，要警惕那些懷疑和否定對外開放政策的言行，堅持對外開放的基本國策不動搖，因為中國的歷史發(fā)展證明：“只有開放兼容，國家才能富強，閉關鎖國必然落后”。同時，我們要在吸取孫中山、毛澤東、鄧小平的思想精華基礎上，進一步總結(jié)對外開放的經(jīng)驗教訓，“拓展對外開放廣度和深度，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟體系”，以增強抵御與抗擊外部風險的能力，在開放的世界里將中國對外開放的實踐推進到一個新階段。