齊魯大地，曾誕生了孔子、孟子、王羲之等歷代數(shù)不清的大師級人物。而這片文化底蘊(yùn)深厚的沃土，同樣給了他——著名畫家吳進(jìn)良最初的滋養(yǎng)和靈氣。兒時(shí)的他因受先輩的藝術(shù)熏陶和影響，很早就將藝術(shù)根苗深植，涂寫、畫畫成了他幼時(shí)和青年時(shí)最好的娛樂和享受。

春去秋來，歲寒酷暑，對繪畫癡迷執(zhí)著的吳進(jìn)良，一刻也沒有停止過對藝術(shù)的追求。20世紀(jì)80年代初，他逐漸以意蘊(yùn)深厚、生動鮮活、獨(dú)具魅力的畫風(fēng)風(fēng)騷于中國畫壇。其作品多次獲得國內(nèi)外書畫大獎，并三次赴東南亞國家舉辦個(gè)人畫展以文化交流活動，受到所在國家的高度贊譽(yù)。2004年，吳進(jìn)良應(yīng)邀到中央電視臺教育頻道講授繪畫技法。2005年，國民黨主席連戰(zhàn)大陸之旅，吳進(jìn)良先生應(yīng)國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室之邀，創(chuàng)作一幅精品巨作《大吉大利#8226;合家歡》，并由國家主席胡錦濤親贈連戰(zhàn)。這幅畫作，成為兩岸人民友誼的象征。

中國畫是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，特點(diǎn)是注重對“人”品格的重視，反映了中國繪畫藝術(shù)獨(dú)特的價(jià)值取向——重“品”。這就使得藝術(shù)作品在一定程度上，成為人的品格的符號。藝術(shù)是“品”的載體，畫以載道，載的是品德之道。

多年來，崇尚自然、和諧、唯美畫風(fēng)的吳進(jìn)良，以至美、至善、至真的心態(tài)描繪著眼中的諸種美麗。他認(rèn)為:“一幅好畫不僅能讓人體會到美，更重要的是通過畫向人們傳達(dá)一種意念，因?yàn)榧挤ㄕl都可以練出來，但能詮釋道理的畫卻不是練出來的，它需要的是生活的積累和歷練，只有對生活無比熱愛的人才能把藝術(shù)當(dāng)成生命中最美的過程而感動別人?！闭?yàn)閾碛腥绱酥琳嬷辽频男亟?，他收徒從不看家世背景，并且熱衷公益事業(yè)。數(shù)年來，他給希望工程捐畫，給中國紅十字會捐畫，為98抗洪勝利捐畫，為抗擊非典勝利捐畫……每一次大型公益活動的背后都有他的身影出現(xiàn)，許多地方都留下了他扶困濟(jì)貧、樂善好施的印跡，家里有關(guān)公益活動的證書裝了滿滿一個(gè)柜子，熟知的朋友笑言他是大公無私的慈善家。身為藝術(shù)家的吳進(jìn)良滿懷豪情和熱血，投身于社會公益事業(yè)，用自己誠摯的愛心和無私奉獻(xiàn)，演繹出一幕人間真情，譜寫著一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家感人至深的生命樂章。

很久以來，中國畫壇就盛行著因“人”而“品”畫的風(fēng)氣。古人云:“書畫以人重，信不誣也。歷代工書畫者，宋之蔡就、秦檜，明之嚴(yán)嵩，爵位尊崇，書法文學(xué)皆臻高品，何以后人棄之?”意即，書畫以“人品”為重，宋朝的蔡就、秦檜，明之嚴(yán)嵩都是奸佞之人。他們官位頗高，書法和文學(xué)素養(yǎng)也不錯(cuò)，卻被后人厭惡、唾棄，這就表明了一個(gè)人的“德”意味著他的繪畫藝術(shù)的品位。

探尋中國繪畫的藝術(shù)長河，不難發(fā)現(xiàn)，凡永留后世的藝術(shù)精品，無一不出自德高望重的大師之手。正是由于這些大師，才使中國繪畫魅力永駐，永葆雋美。風(fēng)騷畫壇的吳進(jìn)良與他的作品，受到了人們普遍贊譽(yù)。因?yàn)楫嬈啡缛似?，高德之人作品必獲好評。