孫啟勤

(浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部,浙江杭州 311231)

基于漢語術(shù)語學(xué)的《爾雅》研究

孫啟勤

(浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部,浙江杭州 311231)

《爾雅》是中國古代解釋漢語詞義的專著,也是中國第一部漢語辭書。從漢語術(shù)語學(xué)的角度出發(fā),對(duì)中國古代經(jīng)典作品《爾雅》進(jìn)行深入的討論和解析,提出《爾雅》不僅是中國第一部漢語術(shù)語辭書,也是中國第一部百科漢語術(shù)語辭書,其在漢語術(shù)語史的研究中具有重要價(jià)值,是漢語術(shù)語史的主要研究資料之一。

《爾雅》,術(shù)語,規(guī)范

一 概 述

《爾雅》是中國古代儒家經(jīng)典之一,被列入十三經(jīng)。《爾雅》不僅是中國最早的一部解釋詞義的專著,也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編纂的辭書?！稜栄拧吩谥袊Z言學(xué)史和辭書史上具有顯著的地位和重要影響。關(guān)于《爾雅》與漢語術(shù)語學(xué)之間存在著怎么樣的關(guān)系的專題學(xué)術(shù)研究與討論在中國學(xué)術(shù)界非常少見。筆者將從漢語術(shù)語學(xué)的角度對(duì)《爾雅》的創(chuàng)作年代、作者、書名以及內(nèi)容特點(diǎn)等展開深入的分析討論,尋找其與漢語術(shù)語學(xué)之間的關(guān)系,探討其在漢語術(shù)語史中的地位等相關(guān)問題。

二 《爾雅》小考

(一)創(chuàng)作年代及作者

關(guān)于《爾雅》的創(chuàng)作年代及作者,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界至今說法不一,沒有定論。有一說法是《爾雅》應(yīng)該是西周初年周公所作,后經(jīng)孔子的學(xué)生增益而成。還有的說法是秦漢時(shí)人所作,經(jīng)過代代相傳,各有增益,在西漢初年被整理加工而成。此外,《爾雅》還被認(rèn)為是秦漢時(shí)期的學(xué)者綴輯春秋戰(zhàn)國秦漢《楚辭》《莊子》《呂氏春秋》諸典籍,遞相增益而成的。東晉著名學(xué)者郭璞在其《爾雅·序》中就曾寫道：“爾雅者,蓋興于中古,隆于漢氏?！盵1]目前,中國學(xué)術(shù)界一般把《爾雅》列入漢代作品,其作者為無名氏。

(二)書名解析

關(guān)于《爾雅》的書名,從古到今,中國學(xué)術(shù)界也有許多解析。

北宋經(jīng)學(xué)家邢昺在《爾雅義疏》中對(duì)《爾雅》書名作了解析,他說：“爾,〔邇〕,近也;雅,正也?！矤栄拧?言可近而取正也?！盵2]

東漢經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家劉熙在《釋名》里對(duì)《爾雅》書名解釋說：“爾,昵也;昵,近也。雅,義也;義,正也。五方之言不同,皆以近正為主也?！盵3]

唐經(jīng)學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)家陸德明在《經(jīng)典釋文序錄》中解釋道：“爾,近也;雅,正也。言可近而取正也。”[4]

據(jù)《禮記·王制》記載,中國古代黃帝時(shí)中原有“萬國”,夏朝時(shí)還有三千國,周初分封八百諸侯,而“五方之民,言語不通”。[5]這說明在中國古代相當(dāng)長一段時(shí)期里,社會(huì)文化交流過程中存在語言文字使用不統(tǒng)一的混亂狀況,這種混亂狀況嚴(yán)重影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)方面的交流,給人們的生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)和政府工作等都帶來一系列的問題,從而產(chǎn)生了規(guī)范語言文字的迫切需要,尤其是需要對(duì)漢語術(shù)語制定一個(gè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),《爾雅》在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生。

綜上所述,《爾雅》書名的意思是接近、符合雅言,以雅正之言解釋古語詞、方言詞,使之近于規(guī)范?？梢哉f,規(guī)范語言,制定統(tǒng)一的語言標(biāo)準(zhǔn)是《爾雅》作者的創(chuàng)作宗旨之一。

三 《爾雅》是中國第一部術(shù)語辭書

《爾雅》記錄和保存了中國古代豐富的生物學(xué)知識(shí)和漢語術(shù)語,是學(xué)習(xí)和研究古代動(dòng)植物知識(shí)和相關(guān)漢語術(shù)語的重要文獻(xiàn)之一。

東漢著名史學(xué)家班固在《漢書·藝文志》中著錄有《爾雅》3卷 20篇,現(xiàn)存《爾雅》共 19篇?！稜栄拧啡珪彩赵~語 4300多個(gè),分為 2091個(gè)條目,其篇名分別是：

《釋詁》——對(duì)古代漢語詞匯的解釋,比如：如、適、之、嫁、徂、逝,往也。

《釋言》——對(duì)一些漢語動(dòng)詞和形容詞的解釋,比如：克,能也。

《釋訓(xùn)》——對(duì)漢語連綿詞和詞組,以及形容詞和副詞的解釋,比如：明明、斤斤,察也。

《釋親》——對(duì)親屬稱呼漢語術(shù)語的解釋,比如：謂我舅者,吾謂之甥也。

《釋宮》——對(duì)宮室建筑漢語術(shù)語的解釋,比如：門側(cè)之堂謂之塾。

《釋器》——對(duì)日常用具、飲食、衣服等漢語術(shù)語的解釋,比如：肉倍好謂之璧,好倍肉謂之瑗,肉好若一謂之環(huán)。

《釋樂》——對(duì)樂器漢語術(shù)語的解釋,比如：大鼓謂之鼖,小者謂之應(yīng)。

《釋天》——對(duì)天文歷法漢語術(shù)語的解釋,比如：載,歲也。夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。

《釋地》——對(duì)于行政區(qū)劃漢語術(shù)語的解釋,比如：墳?zāi)笥诤訅灐?/p>

《釋丘》——對(duì)丘陵、高地等漢語術(shù)語的解釋,比如：絕高為之,京;非人為之,丘。

《釋山》——對(duì)山脈漢語術(shù)語的解釋,比如：泰山為東岳,華山為西岳,霍山為南岳,恒山為北岳,嵩山為中岳。

《釋水》——對(duì)河流漢語術(shù)語的解釋,比如：水注川曰溪,注溪曰谷,注谷曰溝,注溝曰澮,注澮曰瀆。

《釋草》——對(duì)植物漢語術(shù)語的解釋,比如：木謂之華,草謂之榮,不榮而實(shí)者謂之秀,榮而不實(shí)者謂之英。

《釋木》——對(duì)植物漢語術(shù)語的解釋,比如：樅,松葉柏身;檜,柏葉松身。

《釋蟲》——對(duì)蟲類漢語術(shù)語的解釋,比如：有足謂之蟲,無足謂之豸。

《釋魚》——對(duì)魚類漢語術(shù)語的解釋,比如：鯤,魚子。

《釋鳥》——對(duì)鳥類漢語術(shù)語的解釋,比如：舒雁,鵝;舒鳧,鶩。

《釋獸》——對(duì)獸類漢語術(shù)語的解釋,比如：羆,如熊,黃白文。

《釋畜》——對(duì)家畜類漢語術(shù)語的解釋,比如：狗四尺為獒。

其中《釋天》《釋地》《釋山》《釋水》《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》《釋親》《釋器》等 19篇共 1400多個(gè)條目,除了對(duì)相關(guān)漢語術(shù)語進(jìn)行解釋,還下了定義?！夺尣荨贰夺屇尽贰夺屜x》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》和《釋畜》7篇共收錄了 590多種動(dòng)植物及其生物學(xué)漢語術(shù)語,還根據(jù)動(dòng)植物的不同形態(tài)特征,納入一定的分類系統(tǒng)中。因此,《爾雅》作為中國第一部漢語術(shù)語辭書和百科漢語術(shù)語辭書是當(dāng)之無愧的。

四 《爾雅》的實(shí)用性和學(xué)術(shù)性討論

《爾雅》是一部成功的傳世之作,顯示出了獨(dú)特的實(shí)用性和學(xué)術(shù)性特點(diǎn)。

(1)實(shí)用性?！稜栄拧凡皇且徊拷?jīng)書,卻被視為儒家經(jīng)典,被列為十三經(jīng)之一,其奧妙就在于它是一部獨(dú)立的、實(shí)用性強(qiáng)的術(shù)語辭書。唐經(jīng)學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)家陸德明在《經(jīng)典釋文序錄》中對(duì)此進(jìn)行了經(jīng)典點(diǎn)評(píng),他說：“《爾雅》者,所以訓(xùn)釋五經(jīng),辨章同異,實(shí)九流之通路,百氏之指南,多識(shí)鳥獸草木之名,博覽而不惑者也。爾,近也;雅,正也。言可近而取正也?！盵4]在當(dāng)時(shí),人們必須借助《爾雅》才能讀懂儒家經(jīng)典。

(2)學(xué)術(shù)性。對(duì)《爾雅》的研究傳承受到了統(tǒng)治階級(jí)和眾多學(xué)者的重視。漢文帝時(shí),專門設(shè)置了《爾雅》博士。唐文宗開成年間,唐文宗命令在國子學(xué)刻石,內(nèi)容除了“九經(jīng)”之外,還加上了《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》。南宋時(shí),《爾雅》與《孟子》《論語》《孝經(jīng)》,加上原來的“九經(jīng)”,構(gòu)成了“十三經(jīng)”。清嘉慶年間,公元 1816年,由江西巡撫阮元主持,將南宋十行本殘存的十一經(jīng),配補(bǔ)以宋刻《儀禮》《爾雅》二書的單疏本,重刻于南昌學(xué)堂,并將阮元舊日羅致學(xué)者所作《十三經(jīng)校勘記》分別摘錄,附在各卷之后,世稱“阮刻本”。1935年,世界書局還將阮刻本圈點(diǎn)縮印出版。

東晉著名文學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)家郭璞花了 18年時(shí)間研究和注解《爾雅》。郭璞以當(dāng)時(shí)通行的方言名稱,解釋了古老的動(dòng)、植物漢語術(shù)語,并為之注音、作圖,使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。清朝同樣有眾多學(xué)者研究《爾雅》,著作豐盛,比如清代著名史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家邵晉涵的《爾雅正義》,經(jīng)學(xué)家郝懿行的《爾雅義疏》。后世還出現(xiàn)了許多仿照《爾雅》的著作,稱為“群雅”,雅學(xué)因此產(chǎn)生。雅學(xué)的學(xué)術(shù)研究成果對(duì)于今天研究漢語術(shù)語學(xué)和漢語術(shù)語史都是寶貴的文獻(xiàn)資料。

五 小 結(jié)

通過從漢語術(shù)語學(xué)的角度對(duì)《爾雅》這一傳世之作進(jìn)行的分析和研究,可以得出以下觀點(diǎn)：

(1)《爾雅》在中國歷史上首創(chuàng)了按意義分類編排的體例和多種釋詞方法,這對(duì)后代詞書、類書的發(fā)展具有極其重要的影響。

(2)《爾雅》不僅是中國第一部漢語術(shù)語詞典,也是中國第一部百科漢語術(shù)語詞典。《爾雅》對(duì)于研究中國漢語術(shù)語詞典史具有重要價(jià)值,在漢語術(shù)語辭書史上有其獨(dú)特的地位。

(3)《爾雅》對(duì)于漢語術(shù)語學(xué)和漢語術(shù)語史的研究具有重要史料價(jià)值,在漢語術(shù)語學(xué)和漢語術(shù)語史中具有重要的地位。

[1]《十三經(jīng)注疏》整理委員會(huì).十三經(jīng)注疏[M].北京：北京大學(xué)出版社,2000.

[2]郝懿行.爾雅義疏[M].上海：上海古籍出版社,1983.

[3]劉熙撰,(清)畢沅疏證,王先謙補(bǔ),祝敏徹,孫玉文點(diǎn)校.釋名疏證補(bǔ)[M].北京：中華書局,2008.

[4]陸德明.經(jīng)典釋文序錄[M].南京：江楚書局,1875.

[5]孫希旦.禮記集解[M].北京：中華書局,2007.

Er'yaResearch Based on Chinese Ter minology

SUN Qiqin

Er'ya is an anc ient book focused on exp lana tions and comm enta ries for Chinese te rm s.Based on te rm inology resea rch,the author p rop osed tha t Er'ya not only be the firs t Chinese te rm inology d ic tiona ry, but a lso the firs t Chinese encyc lop ed ia d ic tiona ry.Furthe rm ore,the author p ut forw a rd the op inion tha t Er'ya m ight be one of the va luab le resea rch m a te ria ls in Chinese te rm inology his tory resea rch.

Er'ya,te rm inology,s tanda rd

N04;H083;G40

A

1673-8578(2010)02-0020-03

2009-11-30

2010-03-03

孫啟勤(1955—),男,中國翻譯協(xié)會(huì)會(huì)員,研究方向?yàn)樾g(shù)語研究及翻譯。通信方式：qiqinsun@yahoo.com.cn。