孫琳

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波315211）

前言

波普(POP)一詞乃英文單詞“Popular”(大眾化)的縮寫，在2O世紀(jì)6O年代它并非僅僅指大眾享有的文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、思想等，而更意味著反傳統(tǒng)的意識波普，原本的意思主要是象聲，開瓶蓋，或開槍，突如其來的爆破聲響?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常所說的波普，主要是指20實(shí)際中葉依賴消費(fèi)社會的文化現(xiàn)象和在這種背景下誕生的藝術(shù)創(chuàng)作所具有的特點(diǎn)。60年代成為風(fēng)行于美國和英國的主要藝術(shù)流派之一。

1 波普藝術(shù)的誕生背景

波普藝術(shù)最早誕生于20世紀(jì)50年代初期的英國。但早在40年代，一些年輕的藝術(shù)家對攝影等手段用于繪畫表示出濃厚的興趣，從1952年開始，以倫敦當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院為中心的“獨(dú)立團(tuán)體”開始討論當(dāng)代技術(shù)和通俗表現(xiàn)媒介的有關(guān)問題。這個團(tuán)體包括畫家理查德·漢密爾頓、雕塑家愛德華多·保羅齊、批評家勞倫斯·阿洛韋、藝術(shù)史家和批評家彼得·雷納爾·班哈姆等人。這個團(tuán)體迷戀新型的城市大眾文化，共同致力于對大眾文化的關(guān)注。

2 波普藝術(shù)在服裝中的運(yùn)用

2.1 波普藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

20世紀(jì)中期至21世紀(jì)，波普藝術(shù)作為流行藝術(shù)之一，必然與服裝有著關(guān)聯(lián)。

服裝的美感乃是時代的產(chǎn)物，而藝術(shù)創(chuàng)作同樣也受到時代的感召，不同歷史時期的服裝與藝術(shù)作品基本都會呈現(xiàn)出各自的時代特征和審美情趣。每個時期的藝術(shù)潮流、藝術(shù)風(fēng)格都會影響到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多藝術(shù)家也積極參與設(shè)計(jì)領(lǐng)域從事設(shè)計(jì)。波普藝術(shù)家采用拼貼或者批量復(fù)制等手法，來增加產(chǎn)品的多樣性和趣味性，這種方法用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)特別是大批量規(guī)格化的成衣中尤為適用。波普藝術(shù)風(fēng)格的服裝本身就是波普藝術(shù)的重要組成部分。很多的服裝設(shè)計(jì)師都有波普藝術(shù)風(fēng)格的服裝作品。

20世紀(jì)90年代中期，出現(xiàn)的一些印有各種幽默或黑色幽默口語的T恤衫，就是波普藝術(shù)風(fēng)格的又一體現(xiàn)。更有設(shè)計(jì)師維維安·譚將毛澤東頭像加以變化處理，然后再進(jìn)行組合排列，印制在服裝上。波普風(fēng)格再度盛行于2001年、2002年的秋冬服裝中。將瑪麗蓮·夢露的頭像印制在范思哲的系列服裝上，以及利用一些雕塑等素材，潦草的字跡、經(jīng)典的黑白條紋等等，使用各種面料的混合，海報(bào)、報(bào)紙等材料的裁剪，使得這些都具有波普藝術(shù)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)師從街頭藝術(shù)、繪畫、音樂、電影、以及各種風(fēng)尚文化和社會熱點(diǎn)中尋找靈感，為人民提供各種富有創(chuàng)意的選擇，只要是喜歡的圖案都可以出現(xiàn)在服裝上，也同時延伸到服飾配件當(dāng)中。如腰部的皮帶等足以亂真的印花，旅行箱上的涂鴉字母等等。在時裝界，提及波普時裝設(shè)計(jì)就不能不關(guān)注波普時裝的代表人物之一，英國年輕的女設(shè)計(jì)師瑪麗·奎恩特(Mary Quant)。1934年瑪麗·奎恩特出生在英國威爾士的阿伯臘斯特威思，她是一個教師的女兒，十六歲她到了倫敦，就讀于倫敦金飾學(xué)院繪畫系，當(dāng)時就開始嶄露設(shè)計(jì)天賦，畢業(yè)以后瑪麗·奎恩特在女帽商埃里克的工作室里開始她的設(shè)計(jì)生涯，她的設(shè)計(jì)對象，恰是針對當(dāng)時還未引起人們注意的少女時裝。當(dāng)時女孩們衣著毫無特色，通常是穿著母親的老式衣服。1955年她和丈夫及朋友三人于倫敦著名的國王大道創(chuàng)立了第一家專為街頭時髦青年服務(wù)的時裝店“BAZAAR”。受到了英國年輕人的瘋狂熱愛。她當(dāng)時的口號是：“剪短你的裙子!”就像香奈爾(Chane1)用小黑禮服裙為女性開創(chuàng)了時裝革命一樣。1959年，瑪麗奎恩特以倫敦街頭的年輕人為設(shè)計(jì)服務(wù)對象，率先把法國時裝設(shè)計(jì)師庫雷熱富有革命性的“驚世駭俗”的迷你裙(miniskirt)推上街頭。不僅如此，她還設(shè)計(jì)出如一些簡單而短小，統(tǒng)稱“小衣裝”的外衣設(shè)計(jì)及彩色長統(tǒng)襪、長統(tǒng)靴、幾何圖形羅紋毛衣、低臀的寬腰帶及塑料涂層材質(zhì)風(fēng)衣等令人眼花繚亂的反傳統(tǒng)服飾，服裝同時運(yùn)用波普時裝經(jīng)典的抽象圖案等紋樣，色彩大膽艷麗。這種穿著很合體且反叛正統(tǒng)服裝的時裝一經(jīng)推出就得到青年人的青睞，并很快風(fēng)靡一時。這和他們父母一輩的穿著風(fēng)貌是完全不同的，迷你時裝成了青少年與傳統(tǒng)說再見的口號，是20世紀(jì)60年代年輕人“反抗陳規(guī)”的革命性標(biāo)志。

2.2 波普藝術(shù)如何表現(xiàn)在服飾圖案上

對于60年代的波普設(shè)計(jì)運(yùn)動中的實(shí)踐者來說，他們代表了一種新的消費(fèi)觀念、文化立場、以及新的自我價值觀。當(dāng)時的波普藝術(shù)家們力圖把生活中最為通俗與大眾化的事物用直觀的、客觀的形式表現(xiàn)出來。而從服飾發(fā)展的角度來說，20世紀(jì)60年代是西方社會服裝圈里受“年輕風(fēng)暴”運(yùn)動影響的時期。受該運(yùn)動的沖擊，高級時裝那種“由上而下”的傳播規(guī)制受到動搖，新一代的年輕人開始公然向傳統(tǒng)的服飾禁忌挑戰(zhàn)，他們完全無視正統(tǒng)保守的著裝原則及陳舊的服飾審美觀念。此時的街頭服飾如：牛仔服、迷你裙、喇叭褲等反應(yīng)通俗文化、流行文化的服飾開始登上了時尚的舞臺。因此，波普作為當(dāng)時的前衛(wèi)藝術(shù)便很快被服飾領(lǐng)域所借用了。波普圖案產(chǎn)生的另外一個原因是，20世紀(jì)60年代服飾流行的根基已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，過去那種由穿著“高級時裝”的貴婦所決定服飾流行的情況已發(fā)生了天翻地覆的變化。年輕人開始成為流行的基礎(chǔ)，而波普文化這種代表流行文化的藝術(shù)形式，也正好符合了當(dāng)時新一代人的審美趣味。

2.2.1 高級時裝中的波普服飾圖案

60年代是波普藝術(shù)嶄露頭角的時期，把波普藝術(shù)繪畫直接作為服飾圖案運(yùn)用在服飾上，本身就是一個大膽而又新鮮的嘗試。美國的波普藝術(shù)家安迪，沃霍爾是波普藝術(shù)運(yùn)動的領(lǐng)軍人物他的波普繪畫代表作“瑪麗蓮·夢露”是把夢露的頭像作為素材，在畫面上以不同的風(fēng)格重復(fù)排列而成。同樣，沃霍爾也把他的奇思妙想帶到了服裝領(lǐng)域，他曾把夢露的頭像作為服飾圖案錯落有致地排列在吊帶晚裝上。他還把在他的波普繪畫作品中出現(xiàn)的美元、可口可樂瓶等作為服飾圖案印在T恤衫上。這些波普風(fēng)格的圖案如今看來已成為60年代波普藝術(shù)的經(jīng)典形象了。在波普藝術(shù)流行時期，高級時裝設(shè)計(jì)師不斷地從波普藝術(shù)中吸取靈感，使波普風(fēng)格的服飾圖案出現(xiàn)在他們的服裝設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師伊夫·圣洛朗在1966年春推出了具有波普風(fēng)格的晚裝一在一件長袖的晚裝上裝飾著一個美人體，有趣的是美人的胳膊正好伸向裙子的袖口，并且與裙子的袖長一致。如果不仔細(xì)看，會弄不清楚是真美人還是畫中的美人在晃動著胳膊。這些具有波普藝術(shù)風(fēng)格的圖案具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，是現(xiàn)代藝術(shù)與時裝的一次完美的結(jié)合，同時也是高級時裝與通俗文化的結(jié)合。

2.2.2 生活中的波普服飾圖案

當(dāng)一種藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派潛移默化地影響到服飾時，反過來服飾便會在生活中對這種藝術(shù)形式進(jìn)行著一種實(shí)用化、具體化的拓展。波普代表著流行文化，因此在波普藝術(shù)盛行的時期，生活中也出現(xiàn)了波普藝術(shù)。60年代生活中的波普服飾圖案具有艷俗、古怪、標(biāo)新立異的特點(diǎn)。以發(fā)明迷你裙著稱的設(shè)計(jì)師瑪麗·匡特為例，在她的迷你裙及許多時裝中使用了具有波普風(fēng)格的花卉圖案，這些圖案色彩艷麗、具有濃厚的商業(yè)氣息。印花超短裙、加上緊身連褲襪，再配上花形首飾和大波浪的頭發(fā)，是60年代的時髦裝束。波普圖案取材廣泛，市井文化、商業(yè)廣告、漫畫等生活中的許多題材都被作為原型用于服飾圖案上。在圖案構(gòu)成方面，波普圖案打破了常規(guī)服飾圖案中諸如對稱、均衡、比例等的形式美法則，常以不規(guī)則的拼貼等形式出現(xiàn)，幾乎沒有什么規(guī)律可言，色彩大膽而艷麗。

作為世界設(shè)計(jì)史上的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，波普設(shè)計(jì)代表著一種藝術(shù)思想、代表著一種青年文化、一種生活方式，時至今日乃至以后它仍將保持著永恒的生命力，它已根深蒂固地滲入到人們的生活當(dāng)中。隨著歲月的流逝它甚至已演變成一種經(jīng)典風(fēng)格來源于大眾生活，服務(wù)于大眾生活，這就是波普。

[1]向陽．服裝藝術(shù)判斷[M]．東華大學(xué)出版社．2006

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[4]劉元鳳，胡月．服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[M]．中國紡織出版社．2006

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[6]王原．《波普藝術(shù)的“立場”：藝術(shù)與生活的模糊分際》．《湘潮》，2007．6．