歐陽志遠(yuǎn)，中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授博士生導(dǎo)師

和諧社會的建設(shè)是國家發(fā)展的總目標(biāo)也是首都發(fā)展的總目標(biāo)，和諧社會的建設(shè)包括實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧以及人與人的和諧，它們之間有著相互制約的關(guān)系，其中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧是基礎(chǔ)。在和諧社會目標(biāo)下，“人文北京”、“科技北京”，“綠色北京”的建設(shè)可以在資源的高效利用上找到統(tǒng)一，從而可以把“建設(shè)綠色科技支撐的和諧北京”作為明確統(tǒng)一的工作指導(dǎo)總方針。根據(jù)總體思路，北京市的科技發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)具有綜合性。原創(chuàng)性、服務(wù)性，輻射性4個特點(diǎn)。在科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中應(yīng)當(dāng)把“軟開發(fā)”產(chǎn)業(yè)列為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

“三個北京”統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)

黨中央已經(jīng)把落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會作為國家發(fā)展的大政方針，“三個北京”的建設(shè)，要放在建設(shè)和諧社會這個大政方針的背景下進(jìn)行思考，在和諧社會的理念之下，尋求北京市在新形勢下發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。

按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系是相互制約的：人與自然的關(guān)系中滲透著人與人的關(guān)系，因?yàn)槿吮仨毥Y(jié)成一定的社會關(guān)系才能面對自然；人與人的關(guān)系中滲透人與自然的關(guān)系，因?yàn)槿伺c人之間要結(jié)成穩(wěn)定的社會關(guān)系，除了依靠血緣紐帶之外更重要的還必須以物質(zhì)利益為基礎(chǔ)。要正確處理人與人的關(guān)系，就必須正確處理人與自然的關(guān)系：反之，要正確處理人與自然的關(guān)系，就必須正確處理人與人的關(guān)系。社會和諧包括兩個和諧，而且它們互為中介。

“三個北京”統(tǒng)一的中心思想

北京的發(fā)展雖然位居全國首列，但在這些問題的表現(xiàn)上并不例外，有的方面(如環(huán)境負(fù)荷、貧富差距)甚至還更為凸顯。根據(jù)分析可以看到，人文，科技，綠色三個方面的建設(shè)實(shí)際上是內(nèi)在統(tǒng)一的。在建設(shè)中國特色社會主義的背景下，“三個北京”建設(shè)的統(tǒng)一點(diǎn)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。以資源的高效利用為中心，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而且是以健康的經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

從“人文北京”角度看，“人文北京”的建設(shè)有兩層含義：一是保護(hù)和挖掘文化遺產(chǎn)，這是建設(shè)人文北京的表層含義：二是培養(yǎng)和增進(jìn)人際關(guān)愛，這是建設(shè)人文北京的深層含義。

從“科技北京”角度看，建設(shè)“科技北京”，首先要改變科技觀念。大科學(xué)是當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的總趨勢，人類生態(tài)學(xué)是大科學(xué)的主要標(biāo)志。經(jīng)典生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境關(guān)系的生物學(xué)分支，而人類生態(tài)學(xué)則在最優(yōu)處理人與環(huán)境相互作用的總目標(biāo)下，使自然科學(xué)和社會科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)實(shí)現(xiàn)大跨度的有機(jī)結(jié)合，這個學(xué)科群可以稱為“綠色科學(xué)”。用各種方式把人才資源向這個學(xué)科群整合，既可以為科學(xué)研究開辟思路又可以提高科學(xué)普及水平。如果說科學(xué)應(yīng)當(dāng)“綠化”，那么作為社會因素含量更高的技術(shù)就更要“綠化”，從國際大趨勢看，在過去強(qiáng)調(diào)的“精密、快捷，強(qiáng)勁、可靠、衛(wèi)生”等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之上，必須冠以“節(jié)約”，否則都在淘汰之列。在“資源節(jié)約”這面旗幟下，產(chǎn)業(yè)品位不僅不會因此降低，反而能得到躍飛。因?yàn)樗軌蚯袑?shí)提升技術(shù)發(fā)明者，經(jīng)營管理者和勞務(wù)操作者的社會責(zé)任感，從而提高整體素質(zhì)。人類生態(tài)學(xué)引領(lǐng)下的科學(xué)加上資源節(jié)約型技術(shù)，可以稱為“綠色科技”。

從“綠色北京”角度看，建設(shè)“綠色北京”的本質(zhì)是正確處理人與自然的關(guān)系。如前所述，人與自然的關(guān)系與人與人的關(guān)系是相互制約的，要協(xié)調(diào)人地關(guān)系就必須協(xié)調(diào)人際關(guān)系?！熬G色北京的建設(shè)必須以“人文北京”的建設(shè)為依托，因?yàn)榄h(huán)境問題說到底是利益協(xié)調(diào)問題，這個問題要依靠民主法制以及思想道德的建設(shè)來解決。

總體來看，北京的建設(shè)要以資源的高效利用為核心，以“綠色科技”為支撐，以建設(shè)“和諧北京”為方向。提出“建設(shè)綠色科技支撐的和諧北京”這樣一個總方針，它既符合國家發(fā)展的大方向，又可以把“三個北京”的建設(shè)內(nèi)在地統(tǒng)一起來，使首都發(fā)展有一個明確統(tǒng)一的長遠(yuǎn)目標(biāo)。當(dāng)前的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)是金融危機(jī)，實(shí)際上更為深刻的危機(jī)是資源危機(jī)，對此我們要有清醒的預(yù)見并未雨綢繆。提出這樣一個總方針，有助于利用應(yīng)對當(dāng)前困難的機(jī)遇，使經(jīng)濟(jì)增長方式迅速實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，使發(fā)展水平得到整體提升，并為全國樹立一個表率。這種發(fā)展，是科學(xué)的發(fā)展。

統(tǒng)一思想下的科技戰(zhàn)略

在“三個北京”內(nèi)在統(tǒng)一的中心思想指導(dǎo)下，北京的科技發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)有四個特點(diǎn)：

綜合性

如前所述，北京發(fā)展的總體目標(biāo)是建設(shè)和諧社會，和諧包括人與自然的和諧和人與人的和諧，所以對科學(xué)概念就要全面理解?？茖W(xué)不僅指自然科學(xué)，而且指哲學(xué)社會科學(xué)?，F(xiàn)代科學(xué)向大科學(xué)發(fā)展的趨勢已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。進(jìn)入新世紀(jì)以后，文科研究的資助有了一定改善，但兩大領(lǐng)域的相互隔絕的問題卻不僅沒有得到解決，反而還有深化的趨向。兩大領(lǐng)域的隔絕使得理科人員普遍缺乏美感，文科人員大部缺乏邏輯，導(dǎo)致創(chuàng)新力度不足，成果不能適應(yīng)社會需要，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)問題愈來愈表現(xiàn)為綜合性問題。解決這個問題的措施有三一是大力組織有關(guān)生態(tài)問題的綜合性研究和相關(guān)問題研討，因?yàn)檫@個領(lǐng)域不僅帶有主導(dǎo)性，而且為兩大領(lǐng)域共同關(guān)心：二是進(jìn)一步加大對文科研究的資助，提升文科人員的話語權(quán)和責(zé)任感，改變文科的邊緣化狀況，三是在中學(xué)階段取消文理分科，為了不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，可以提升高中畢業(yè)會考的參考價值并把高考科目減少為語文，數(shù)學(xué)、外語。

原創(chuàng)性

原始創(chuàng)新性的缺乏在全國和北京都是個普遍問題，原創(chuàng)是體系性的標(biāo)新立異，而不是局部修正，北京市有條件引領(lǐng)原創(chuàng)。按照自然、社會，思維相互滲透的原則，原創(chuàng)性缺乏的問題說到底是個社會問題。社會問題首先表現(xiàn)為精神狀態(tài)問題。要引導(dǎo)科技人員破除對西方科學(xué)的迷信，正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化，樹立民族自尊心和自豪感，倡導(dǎo)科技人員學(xué)習(xí)哲學(xué)。人事安排有強(qiáng)大導(dǎo)向作用，對海歸人員和本土人員，都要按照成果面前人人平等的原則量才使用。歧視性的安排對于本土人員來說，只能泯滅自主信念、扼殺創(chuàng)新靈感對海歸人員來說，將會扭曲價值取向，消減奮斗精神。社會問題其次表現(xiàn)為科研管理問題。行政力量不干預(yù)科學(xué)活動是現(xiàn)代社會的共識，但實(shí)際上在科研領(lǐng)域，利益集團(tuán)的專制作用已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了行政力量，因?yàn)槔婕瘓F(tuán)具有專業(yè)權(quán)威地位，對異質(zhì)意見的壓制有特殊的表觀合理性。消除上述弊端的關(guān)鍵是提高科研評審的民主參與程度，并考慮建立申訴制度。

服務(wù)性

科學(xué)研究特別是基礎(chǔ)科學(xué)研究的基本特點(diǎn)之一是非功利性，就是說只能大體保持學(xué)科方向而不能確立具體目標(biāo)，這就需要維持相當(dāng)數(shù)量的資金投入才能奏效，因此基礎(chǔ)科學(xué)的任務(wù)主要放在國家層面。作為地方層面，北京市科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要目的是為本地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。因此科技發(fā)展的重點(diǎn)是應(yīng)用科學(xué)和專業(yè)技術(shù)。特別是專業(yè)技術(shù)。根據(jù)前文分析，北京市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的中心是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。北京的基本特點(diǎn)是自然資源貧乏而人力資源豐富。要提高自然資源的利用效率，使經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)效益和社會效益統(tǒng)一起來，就要把中央國家單位的科技力量和北京市的科技力量進(jìn)行高度整合，充分調(diào)動國家級科研單位和高等學(xué)校的積極性。這里有一個需要解決的關(guān)鍵問題是，要按照服務(wù)北京市建設(shè)的力度對它們進(jìn)行資助。特別是對國家與北京實(shí)行共建的部屬高校，要增加它們對北京市的歸屬感，讓它們得到北京市屬重點(diǎn)高校的同等待遇。

輻射性

輻射性分為對內(nèi)和對外兩個方面。對內(nèi)來說，表現(xiàn)為高度重視科學(xué)普及，讓科學(xué)知識由精英群體向大眾群體輻射。北京市的發(fā)展，核心是提高人的素質(zhì)，一些省市組織市民大講堂的做法值得借鑒。要把綜合性科學(xué)作為普及的主要內(nèi)容，生態(tài)學(xué)、自然辯證法這樣的學(xué)科，應(yīng)當(dāng)大力進(jìn)行普及。把精神文明建設(shè)與科學(xué)普及有機(jī)結(jié)合起來，把美感培養(yǎng)作為提高市民品位提升的根本手段。在農(nóng)村，要圍繞新農(nóng)村建設(shè)開展成人教育，由單項(xiàng)教育引入綜合教育。

對外來說，要發(fā)揮北京文化中心的功能。北京自然基底脆弱、環(huán)境負(fù)荷沉重，但是人才密集，技術(shù)發(fā)明和文化創(chuàng)意的力量在全國屈指可數(shù)。通過市場把科技成果和文化成果向全國輸送。既可以獲得經(jīng)濟(jì)效益，又可以減小生態(tài)沖擊。向外輸送的成果，應(yīng)當(dāng)帶有濃厚的人地和諧與人際和諧色彩，以推動全國發(fā)展的科學(xué)發(fā)展，這種輻射稱為綠色輻射，這種經(jīng)濟(jì)開發(fā)。筆者稱之為“軟開發(fā)”。根據(jù)北京的實(shí)際，在科技和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃中應(yīng)當(dāng)把軟開發(fā)產(chǎn)業(yè)列為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

(責(zé)任編輯鄧愛華)