近年來，我國城市建設所出現的問題在個方面許多意見和質疑，從而引發(fā)了我對國內現代建筑教育狀況的反思。改革開放二十多年來，我國的建筑設計教育水平有了很大的提高，大批的留學生和專家學者到國外學習、進修和交流，可以說他們接受了西方國家最新的設計教育，接觸了西方國家最先進的設計思想，了解了西方國家最新的設計理念，學習了西方國家先進的技術，并把西方各國優(yōu)秀的設計教育方法帶到我國的建筑設計教育體系中，培養(yǎng)了大批的建筑與環(huán)境設計人才。但從我國的城市規(guī)劃設計、建筑設計、環(huán)境設計的建設發(fā)展來看，還有許多不盡如人意的地方，這種差距不單是經濟上和技術上的，更重要的是思想認識和審美意識上的。

學校參差不齊，不管學校是否有條件，是否有沒有這類的老師都擠著開設這門專業(yè)從而導致惡性循環(huán)

我國的設計教育起步晚，這是事實，但改革開放二十多年了，很多從事設計教育的教師都在國外或國內學習了西方先進的設計思想和設計理論，并把西方的設計教育方法帶到我國建筑設計教育學科中，運用西方的先進教育理論培養(yǎng)了一大批設計人才。但是我們的這類人才畢竟有限，不可能每個院校都有較高水準的教師。這樣就導致了我們的大量的學生畢業(yè)后就面臨的失業(yè)。同時我國的工業(yè)設計、建筑設計、城市規(guī)劃、產品設計等和國外相比還存在著很大的差距。當然，建筑作品水平的高低，是一個國家綜合實力的體現，我們很多建筑設計教師都受過西方最新的設計思想與設計方法的教育，其設計思想、理念、方法不可謂不先進，為什么還設計不出被世界建筑界認可的優(yōu)秀建筑作品呢?拋開前面談到的幾個因素，我認為還有一點很重要，就是我國大眾基礎審美教育薄弱，甚至是缺乏;我國的設計師審美意識普遍較差，藝術素養(yǎng)較低。2001年，一份日本的建筑學刊物第一次介紹了一棟中國建筑，文章稱這棟建筑不僅具有極簡主義的現代風格，它所散發(fā)的獨特氣質，使它成為建筑界一件全新的優(yōu)秀作品。這棟建筑是一位自由藝術家工作室，設計師就是房子的主人—藝術家艾未未。在為自己建造這棟工作室之前，他沒有接受過任何建筑設計方面的訓練。建筑師如果只是擁有先進的技術和材料，而自身沒有較高的藝術素質和審美修養(yǎng)的話，設計出的建筑也只能稱得上是房子，而不可能成為優(yōu)秀的建筑作品。

建筑學科的專業(yè)教學跟不上世界的腳步

我國建筑學科專業(yè)教學的對建筑技術等相關學科教學的不重視，在資金的投入和師資的培養(yǎng)上都跟不上現代建筑師培養(yǎng)的需要，我們的建筑結構、建筑技術學科等方面的教材還是幾十年前的版本，懂得先進結構技術的師資實在是太少。這樣的教學狀況，如何能培養(yǎng)出適應現代社會發(fā)展的優(yōu)秀設計師?如何能創(chuàng)造出優(yōu)秀的建筑設計作品?社會上的廣大人士對我們的城市建設、城市建筑表現出的不滿，難道不值得我們的建筑設計教育界反思嗎?我們只要親自到過法國巴黎，就能真正體會到我們的城市規(guī)劃和建筑設計與他們的差距，就能體會到我國的建筑設計師和學習建筑設計的學生們在藝術素質、審美修養(yǎng)、所掌握的先進技術和國外的設計師相比存在的較大差距。

建筑設計教育要跳出我們的應試教育的范疇

我國在中小學階段基本上采用的是填鴨式教育，重理輕文，重分數的高低而輕知識的寬度，不重視學生的創(chuàng)造力、想象力和綜合知識的培養(yǎng)，建筑學科錄取的學生在高分光環(huán)的照耀下，普遍存在著藝術資質較低的現象。這種隱患的存在，恰恰是影響中國的建筑設計發(fā)展和提高中國建筑品質的重要因素之一。而建筑設計學科的特點，決定了建筑設計師必須具備較強的造型能力和較高的藝術審美修養(yǎng)。而我國在建筑設計基礎教學中，只能在短暫的時間里，用教授基礎繪畫的方法來解決學生的造型能力和提高學生的審美修養(yǎng)問題，僅此是遠遠不夠的，這種亡羊補牢的教學方法怎么能提高我國建筑師的藝術素質和設計水平呢?當我在巴黎街頭看到法國的學生在畫巴黎圣母院，各種美術館和展覽館里都有學生參觀時，我感到我們的建筑設計教學何止是方法上的落后，更主要的是思想認識上的差距，不結合國情，盲目學習西方的教學方法，只會走入另一種誤區(qū)。

我們在建筑設計和環(huán)境設計教學中強調功能的重要性，但形式就不重要了嗎?建筑師、環(huán)境設計師都是搞造型藝術和視覺藝術的，如果只有功能，沒有美的形式，那算什么優(yōu)秀的設計?現在讓我們再一次回顧一下包豪斯宣言中對建筑的論述:“完整的建筑物是視覺藝術的最終目的，藝術家最崇高的職責是美化建筑。今天，他們各自孤立地存在著，只有通過自覺，并且和所有工藝技術人員合作，才能達到自救的目的，建筑家、畫家和雕塑家必須重新認識，一棟建筑是各種美觀共同組合的實體，只有這樣，他們的作品才能灌注進建筑的精神，以免流為‘沙龍藝術’。重溫包豪斯宣言，難道不值得我們的建筑師和建筑教育界深思嗎?