摘要：零距離教育教學活動中的教育觀念、教育思想、學說打破了文化傳遞與保存的時空界限，作為觀念形態(tài)的文化有可能與人類人體的生命相分離，不斷地積累、更新和變革，在各種社會形態(tài)中發(fā)揮著不同的作用。

關鍵詞：零距離教育；師生關系；素養(yǎng)；培養(yǎng)目標

中圖分類號：G424.2文獻標志碼：Ａ文章編號：1673－291Ｘ（2009）10－0226－03

一、何所謂零距離教育

零距離教育是指在全面實行校本管理的前提下，教師與學生相處融洽，以一個完整的、標準的、理想的學生形象，融入到學生的內(nèi)心世界中，對學生的學習、生活、成長等有關的問題進行隨時、隨地、隨即進行傾聽，并給予正確的指導，達到教育目的和培養(yǎng)目標的一種教育模式。

二、零距離教育的培養(yǎng)目標

（一）基本素養(yǎng)

1.基本素養(yǎng)——能熟練運用母語及計算，以便能在工作崗位上和社會生活中達到個人的目標，同時也能為發(fā)揮個人的潛力打下基礎，能對傳統(tǒng)型和媒體化材料讀、寫、聽、說、算、數(shù)學推理與解題等。

2.科學素養(yǎng)——知道與理解個人在決策、參與公民與文化事務以及經(jīng)濟活動中所要求的科學概念與科學過程。

3.經(jīng)濟素養(yǎng)——能確定經(jīng)濟問題、不同的選擇方案、費用與收益，能分析經(jīng)濟情境中的激勵因素，能考察經(jīng)濟條件與公共政策改變所帶來的后果，收集及組織經(jīng)濟證據(jù)、權衡費用與收益的利弊。

4.技術素養(yǎng)——知道技術是什么，如何發(fā)揮作用，能達到什么目的以及如何有效地實現(xiàn)具體目標。

5.視覺素養(yǎng)——能運用傳統(tǒng)媒體和21世紀媒體，解釋、運用、鑒賞和創(chuàng)造圖像或影像，促進思維、決策、溝通和學習。

6.信息素養(yǎng)——能評價信息，有效地查尋、整合和運用信息。

7.多元文化素養(yǎng)——能理解與鑒賞不同文化之間在習俗、價值和信仰等方面的異同。

8.全球意識——重視與理解世界各國不同組織、國家、公共與私立機構實體、社會文化團體與個人之間的相互依賴性。

（二）創(chuàng)新思維

1.適應及應對復雜情景——能調(diào)整自身的思維、態(tài)度與行為，以適應當前或未來的環(huán)境，能把握時間、資源和系統(tǒng)條件，處置多種目標或任務。

2.自我導向——能提出與學習相關的目標，并為實現(xiàn)目標提出計劃、安排時間與精力，獨立評價學習質量和來自學習經(jīng)驗的任何產(chǎn)品。

3.好奇心——有求知的欲望或引導自身開展探究。

4.創(chuàng)造性——對個人和文化來說是新穎的、原創(chuàng)的和有價值的行為能革新和承擔風險；思維開放靈活但在適當時候又能聚焦收斂；好動好玩但又能夠約束自己和有毅力；充滿想象但又能面對現(xiàn)實；善于與人溝通，同時善于反省自己；學習充滿熱情、認真負責，同時又有理性客觀的態(tài)度；有闖勁、有活力，但同時善解人意；不受約束，也能以傳統(tǒng)為伍。

5.承擔風險——對出現(xiàn)錯誤持平常心，不抱殘守缺、限于常規(guī)，敢于應對挑戰(zhàn)，以促進個人的成長、完善和成就。

6.高層思維和合理推理——能將分析、比較、推斷、解釋、評價、綜合等認知過程運用于不同的學習領域和問題解決情境。

（三）有效溝通

1.團隊精神與協(xié)作——能兩人或兩人以上協(xié)同努力、眾志成城、合作解決問題、創(chuàng)新產(chǎn)品及完成學業(yè)。

2.人際技能——在社會交往活動或社會交往情境中，能解讀和調(diào)節(jié)自身與他人的情緒、優(yōu)勢與局限。

3.個體責任感——個體有能力調(diào)節(jié)和運用技術來實現(xiàn)作為公民、家庭成員、社區(qū)成員、學習者和勞動者角色之間的平衡、完善和保持生活的質量。

（四）高產(chǎn)出

1.社會與公民責任感——用促進公共福利和保護社會、環(huán)境和民主理念的方式調(diào)節(jié)技術，并監(jiān)督其使用。

2.互動——能運用多種現(xiàn)代工具、傳播手段和過程生成意義。

3.對結果能區(qū)分輕重緩急、提出規(guī)劃及進行管理——能有效地組織達成某一項目或問題的目標。

4.具有提出相關優(yōu)質產(chǎn)品的能力——能提出理智的、信息化的或物質的產(chǎn)品，或來自于學生運用現(xiàn)實工具解決交流的現(xiàn)實問題。

5.有效地利用現(xiàn)實工具——運用硬件、軟件、網(wǎng)絡及其他設備溝通、協(xié)作、解決問題和完成任務。

三、零距離教育的學習理論

（一）學習的一般原理

1.行為主義的學習理論。行為主義的學習理論強調(diào)刺激與反應的聯(lián)結，主張通過強化或模仿來形成與改變學習行為。行為主義的學習理論主要包括巴甫洛夫的條件反射學說、桑代克的嘗試錯誤學說、斯金納的操作條件學說和班圖拉的社會學習理論。

2.認知主義的學習理論。認知主義的學習理論強調(diào)學習是認知結構的建立與組織的過程，重視整體與發(fā)現(xiàn)式的學習。其主要理論有格式塔的完形學說、托爾曼的認知目的學說以及布魯納的發(fā)現(xiàn)學說等。

3.人本主義的學習理論。人本主義的學習理論強調(diào)學習是發(fā)揮人的潛能，實現(xiàn)人的價值的過程，要求學生愉快地、創(chuàng)造性地學習。

（二）學習的心理條件

1.發(fā)展智力因素與學習的效果。智力水平往往影響著學習水平，并制約著學習方式與學習風格。

（1）觀察力是智力活動的門戶，與學習成績有著密切的聯(lián)系。（2）記憶力是智慧的倉庫。（3）思維是人腦對于客觀事物直接或間接的反映，是智力的核心。在學習過程中，無論是掌握科學原理與概念，還是解決各種難題與創(chuàng)作，都離不開思維活動。（4）想象力是智力活動富有創(chuàng)造性的重要條件。（5）注意力是對一定事物的指向和集中。

2.培養(yǎng)非智力因素與學習的效果。非智力因素對學生的學習活動產(chǎn)生巨大的動力、定向、引導、維持、調(diào)節(jié)、控制和強化有重要的作用。所以，要對學生的非智力因素給予一定的重視。

（1）動機是學生是進行某種活動的內(nèi)在原因或內(nèi)部動力。（2）興趣是力求認識和趨向某種事物或愛好某活動的心理傾向。（3）情感是人對客觀事物是否符合人的需要的一種反應。情感伴隨著學習過程的始終，直接地影響著學習活動的效率。（4）意志是自覺地確定目標并克服各種困難，調(diào)節(jié)內(nèi)外活動以實現(xiàn)目的的心理過程。任何有意義的工作和學習，都離不開意志的參與。只有具備堅忍不拔、百折不撓的意志品質，才能勤學苦練，最終取得成功。（5）性格是個性特征中的核心特征。良好的性格有助于學習能力的提高，而消極的性格則會壓抑人的創(chuàng)造力的形成和思維潛能的發(fā)揮，有礙于學習活動的展開，抑制人的成才。

3.知識、技能的遷移與學習的效果。（1）應盡可能使具有高度概括性、包攝性和強有力的解釋效應的基本概念和原理成為教材的中心，使教材更適應學生學習，是促進遷移的有效途徑。（2）注重對比練習，防止負面遷移。應將新舊知識與技能的不同目的、要求、條件和練習的方式、方法等加以明確的對比，使學生在對新舊知識和技能之間的聯(lián)系與區(qū)別有清晰的認識與把握。（3）把握學習時間，強調(diào)規(guī)范訓練。如果同時學習兩種新的內(nèi)容，應在牢固、熟練地掌握一種知識或技能之后，再去學習另一種知識或技能，才不會產(chǎn)生負遷移。

四、零距離教育的教師要求

（一）教師的角色協(xié)調(diào)與轉換

由于教師角色的社會期望理想化和學生期望的復雜性，使教師角色具有多重性、多樣化的特點[1]。教師扮演的角色有：

1.傳道者，作為社會文化的代表和傳遞社會的正統(tǒng)文化和價值觀念。

2.授業(yè)者，作為掌握科技和文化知識的師長去培養(yǎng)各級各類人才。

3.管理者，即對教育教學活動過程和班級學生的管理。

4.示范者，即作為先學者和人格典范用自己的言行去影響學生，為人師表、言傳身教。

5.監(jiān)護者，是作為學生家長的代表保障學生在校的成長和權益。

6.輔導者，作為學生的年長朋友去關心他們面臨的困擾和困難，協(xié)助他們解決心理問題，保證身心健康發(fā)展。

（二）教師應具有的素質

教師的基本素質是作為教育專業(yè)人員在教育教學過程中必須具備的直接制約教育教學效果和學生身心發(fā)展的素質要素。

1.基本素質。教師的基本素質有三個方面組成：專業(yè)精神、師德素質和業(yè)務素質。三者相輔相成，不可分離。

（1）專業(yè)精神。教師的專業(yè)精神是教師作為教育專業(yè)人員所具備的教育理念、樂于敬業(yè)、進取創(chuàng)新和積極奉獻的風范精神。

（2）師德素質。師德素質是教師的職業(yè)道德，是指教師從事教育教學工作所須遵守的道德規(guī)范，它是調(diào)節(jié)教師活動及教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關系的行為準則。

（3）業(yè)務素質。教師的業(yè)務素質大致有三個方面：一是豐富的、超越所教學科的科學文化知識；二是扎實的學科知識；三是相關的教育科學方面的知識、智慧與教育教學方面的能力和經(jīng)驗。

2.新世紀對教師素質的要求。中國基礎教育正在全面推行素質教育，新的教育模式必然對教師素質提出新的要求，教師要做到以下幾方面的要求[5]。

（1）教育家的意識——不僅能出類拔萃地工作，而且能以現(xiàn)代化的教育理念為指導，形成自己的、較為系統(tǒng)的、獨到的教育思想和教育理念。

（2）創(chuàng)新精神和改革意識——創(chuàng)新和改革是教師不斷提高自素質和創(chuàng)造新業(yè)績所必須的，也是教師享受自我實現(xiàn)的樂趣和怡情的需要，否則教師會對工作沒有興趣和熱情。

（3）教育科學研究的意識和能力——作為教師必須結合自己的工作開展一些教育教學研究，增強理論指導的自覺性，向科研要質量要效益，走科研興教、科研興校的路子。

（4）健康的心理素質——教師的心理健康不僅直接關系著教師的整體健康水平，也會影響到學生的心理健康水平，最終就會影響到教育教學質量和人才培養(yǎng)的質量。

（5）獲得和處理信息的能力——教師職業(yè)是以獲得和處理信息為主的職業(yè)，因此這方面的能力顯得尤為重要。教師必須掌握現(xiàn)代社會中的一些基本的信息技術，特別是要能掌握運用電子計算機獲取和處理信息的能力。

（6）運用現(xiàn)代教育技術的技能——作為新時代的教師，必須掌握多種現(xiàn)代教育技術，特別是要掌握計算機輔助教學（CAI）和多媒體教學的一般知識和技能。

（7）法律意識——隨著教育的現(xiàn)代化進程，中國教育立法受到前所未有的重視，教育法律、法規(guī)逐漸完善，有關教育方面的法律糾紛和法律事件也會越來越多，所以，教師必須有法律意識。

五、零距離教育的師生關系

1.師生關系在內(nèi)容上是學習、被學習與共同學習的關系。教師必須充分調(diào)動個體的主動性，使學生處于學習的主動地位，幫助學生迅速掌握知識、發(fā)展智力、豐富社會經(jīng)驗。對于新的知識，教師與學生彼此鼓勵，共同學習。

2.師生關系在人格上是平等的尊重關系。教育教學活動中教師所面對的教育對象是有思想、有感情、有獨立人格的活動個體。為此，對教育工作者提出了不同的要求。雖然學生知之較少，尚未成熟，但作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。

3.師生關系在道德上是相互監(jiān)督與促進的關系。教師的師德水平、精神風貌是其他任何職業(yè)都無法比擬的精神挑戰(zhàn)。它既給學生一個榜樣，又在與學生的相互監(jiān)督中不斷地得到升華。

六、零距離教育的實施

（一）學科課程的實施

1.根據(jù)學習者的學習情境特點和變化培養(yǎng)一種學習策略[2]。（1）激活與保持良好的注意、情緒與動機狀態(tài)。使學生的心理活動處于覺醒與興備狀態(tài)，有利于對知識的接受與吸收。（2）分析學習情境。要把握住學生學什么（what）、何時學（when）、在何處（where）、為什么學（why）和怎樣學（how）的問題，以提供選擇學習方法的依據(jù)。（3）選擇學習方法、制訂學習計劃。（4）執(zhí)行學習計劃，實際地使用學習方法，監(jiān)控學習過程。在這一過程中，要不斷地把有關學習變量與所實施的學習計劃、學習方法聯(lián)系起來對照檢查，以估計所能達到的效果。（5）維持或更改已選用的學習計劃和學習方法。（6）總結性地評價選用的學習計劃與方法所達到的效果，為這次學習的反饋與下次的學習作好充分的準備。

2.根據(jù)學生的學習差異因材施教。根據(jù)學習的差異教學，是提高學習效率、發(fā)展學生個人個性的有效途徑。

（1）按學生的成績分班。保持年級界限，按照學生的學習成績靈活編班。（2）按單元組織教學。它不再按章節(jié)順序甚至打亂學科界限來組織教學單元，以學生自己獨立活動為主，教師僅提供咨詢與輔導。

（二）綜合實踐課程的實施

綜合實踐課程是探究、體驗生活的課程。法國思想家盧梭在他的曠世名著《愛彌爾》中曾講過這樣一個故事：

假如一個科學家?guī)е臅蛢x器被流放到一個荒島上，他將不會再自找麻煩去研究太陽系、萬有引力定律或微積分。他甚至再也不會打開書本；但他也不會靜止下來，直到他把荒島的最偏僻的角落都探究完畢。

由此觀之，探究和創(chuàng)造是人的自然天性。尊重學生的自然天性是擺脫教育專制、進入民主教育的基本標志。

（三）生活觀的培養(yǎng)

由于教師和學生相處的十分融洽，所以能在潛移默化的作用下給學生樹立一種新的生活觀，培養(yǎng)新的生活態(tài)度，并引導學生探究生活。

七、零距離教育的實用性

（一）零距離教育促進人的發(fā)展

1.零距離教育根據(jù)學生身心發(fā)展的順序性和階段性進行相應的教育。學生的思維發(fā)展是由具體發(fā)展到抽象思維，從機械記憶發(fā)展到意義記憶，先有喜、懼等一般感情，而后有理智感、道德感等。學生身心發(fā)展的階段性和順序性，決定了零距離教育的一切思想品德的培養(yǎng)和知識技能的傳授都應按一定的順序來進行，并注意到各階段的銜接，既進行階段性教育，又向他們提出更高層次的要求，以促進他們的發(fā)展。

2.零距離教育能根據(jù)學生身心發(fā)展的不均衡性進行相應的教育。零距離教育根據(jù)學生是否達到成熟而開展相應的教育，使學習與成熟相適應，既不早于成熟，也不晚于成熟，這樣才能在最短的時期內(nèi)取得最好的效果。

3.零距離教育能根據(jù)學生身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性進行相應的教育。在一定的社會和教育條件下，學生的發(fā)展階段性，以及每一階段的變化過程和速度大體是相同的，但也有一定的差異性。零距離教育注重學生身心發(fā)展的穩(wěn)定性，又掌握每階段中那些可變性，通過教育工作充分利用發(fā)展的可能性，促使學生較快的發(fā)展。

4.零距離教育能根據(jù)學生身心發(fā)展的差異性進行相應的教育。發(fā)展是存在差異的，這種差異是無處不在的。但零距離教育不僅認識到學生發(fā)展的共同特征，而且又充分重視學生的個別差異，做到因材施教、有的放矢，使具有各種個別差異的學生都能獲得最大限度的發(fā)展。

（二）零距離教育對社會的作用

1.零距離教育的經(jīng)濟功能。首先，教育是勞動者再生產(chǎn)的基本手段。教育能夠把可能的勞動者轉化為現(xiàn)實的勞動者，把一般水平的勞動者轉化為專業(yè)水平的勞動者。其次，教育是科學知識再生產(chǎn)的重要手段。零距離教育在教育教學活動中能夠傳遞和傳播科學文化知識，使科學理論得到充分的儲備，形成濃厚的學術氛圍，從而推動科學的不斷向前發(fā)展。

2.零距離教育的政治功能。隨著人的教育程度的不斷提高，年輕一代能夠參與社會政治生活，并且促進政治民主化，使民主意識和民主觀念得到加強，為政治思潮和政治輿論奠定基礎作用。

3.零距離教育的文化功能。零距離教育教學活動中的教育觀念、教育思想、學說伴隨學校的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它打破了文化傳遞與保存的時空界限，作為觀念形態(tài)的文化有可能與人類個體的生命相分離，不斷地積累、更新和變革，在各種各樣的社會形態(tài)中發(fā)揮著作用。

綜上所述，要迅速提高我們的教育教學水平和教學質量，不僅需要有黨、政府和所有教育人士的共同努力，特別是要依靠具有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來時代意識的、具有現(xiàn)代教育理論背景深厚的專業(yè)知識和嫻熟教育技能的教師和教育管理者，以及社會各界人士的共同參與，才能實現(xiàn)21世紀理想的教育目標。

參考文獻：

[1]扈中平，等.當代教育學[M].北京：高等教育出版社，2002，（5）：270.

[2]袁振國.現(xiàn)代教育學[M].北京：教育科學出版社，2003，（9）：122-126.

[責任編輯陳鶴]