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        對(duì)會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)

        2009-12-31 00:00:00靳能泉
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2009年10期

        摘要:會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德應(yīng)是其從事教師職業(yè)和教育工作的先決條件之首選,是從大道層面來界定人之所以為會(huì)計(jì)教師的起始點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德是一個(gè)理論性和實(shí)務(wù)性都很強(qiáng)的課題,必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系實(shí)際、高瞻遠(yuǎn)矚、與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)作。因此,充分認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德的本質(zhì)、目標(biāo)、修煉、環(huán)境等就非常必要和重要。

        關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)教師;職業(yè)道德;認(rèn)識(shí)

        中圖分類號(hào):G525.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)10-0209-02

        一、充分認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德的本質(zhì)

        1.會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德是會(huì)計(jì)教師的“執(zhí)業(yè)之職”

        我們一直崇尚“師道尊嚴(yán)”,但這都主要是從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和歷史學(xué)的角度加以考慮的,沒有從管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)以及消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)等對(duì)人類的影響、作用以及經(jīng)濟(jì)、管理與人類的相互適應(yīng)性、適合性和適度性的高度來認(rèn)識(shí)和把握,因而會(huì)計(jì)教師的執(zhí)業(yè)思想和行為就很容易受到一些視利性或趨利性、自利性或自由性的不良因素影響,也更可能在政治與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與個(gè)體、自我與他人的關(guān)系糾纏中偏離正確的方向。同時(shí),會(huì)計(jì)教師所從事的各種活動(dòng),尤其是教育工作的優(yōu)劣主要取決于其思想水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低,取決于其是否能真正以科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)思想理念作為自己行動(dòng)的指南。因此,會(huì)計(jì)教師的職業(yè)道德首先就是在其職上要有正確認(rèn)識(shí):一方面,對(duì)自己所從事的教育工作要正確認(rèn)識(shí),到底以誰的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)、到底為誰執(zhí)業(yè)服務(wù)和作貢獻(xiàn)——是以國(guó)家、最廣大人民的根本利益為前提,一切為了人民、為了一切人民、為了人民一切;還是以本單位局部利益、少數(shù)人私利得失或個(gè)人欲望追求為出發(fā)點(diǎn),服務(wù)自我、滿足小我?另一方面,對(duì)自己的角色作用和工作職責(zé)要充分認(rèn)識(shí):有沒有師道、有好高的師道,師道是不是嚴(yán)、有多嚴(yán),是否真正在傳師道、所傳師道是否“真和正”,所有師道究竟傳到給受教者沒有、傳到了多少。

        2.會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德是會(huì)計(jì)教師的“執(zhí)業(yè)之業(yè)”

        會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德與其他類職業(yè)道德一樣,并不是純理性的意識(shí)形態(tài),它與會(huì)計(jì)教師的執(zhí)業(yè)活動(dòng)密切相關(guān),其情況如何,在會(huì)計(jì)教師執(zhí)業(yè)活動(dòng)中會(huì)立即表現(xiàn)出來,或最終在教育實(shí)踐或其受教者以后的工作實(shí)踐中得到檢驗(yàn)或驗(yàn)證。并且,會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德既與強(qiáng)制性的法律不同、又與命令性的行規(guī)有異,它是根據(jù)會(huì)計(jì)和教師各自的執(zhí)業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)道德原則、遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求、經(jīng)約定俗成或良法良治而成的一種行為準(zhǔn)則和心理意識(shí)導(dǎo)向;會(huì)計(jì)教師違犯職業(yè)道德,將會(huì)影響其執(zhí)業(yè)聲譽(yù),必定會(huì)遭到其所在會(huì)計(jì)行業(yè)和教育行業(yè)以至整個(gè)社會(huì)的嚴(yán)厲譴責(zé)和處罰,甚至被逐出行業(yè)外。

        3.會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德是會(huì)計(jì)教師的“執(zhí)業(yè)之道”

        作為教師重要構(gòu)成部分的會(huì)計(jì)教師,其天職也是“傳道、授業(yè)、解惑”,其中,“傳道”是首要的、第一位的;而這種“道”應(yīng)是廣范圍的,是包括為人處事之道德、言行舉止之道理、忠孝國(guó)家之道義在內(nèi)的一系列教人成人、成材、成仁、成功和全面成長(zhǎng)之道。同時(shí),會(huì)計(jì)活動(dòng)本身所具有的客觀規(guī)律及其與相關(guān)方面的關(guān)系,也要求會(huì)計(jì)教師必須堅(jiān)守這種“為師之道”和“會(huì)計(jì)之道”。

        4.會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德是會(huì)計(jì)教師的“執(zhí)業(yè)之德”

        會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德之“德性”主要在于會(huì)計(jì)教師的執(zhí)業(yè)品質(zhì),即會(huì)計(jì)教師從事執(zhí)業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)具有的品行、作風(fēng)、態(tài)度、良心、觀念、責(zé)任、義務(wù)和榮譽(yù)等。會(huì)計(jì)教師良好的執(zhí)業(yè)“德性”,可以調(diào)節(jié)好會(huì)計(jì)教師所處的教師職業(yè)和會(huì)計(jì)職業(yè)內(nèi)部、會(huì)計(jì)教師職業(yè)與其他職業(yè)之間、會(huì)計(jì)教師職業(yè)與社會(huì)之間的種種關(guān)系,可以在教育秩序、經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)秩序的穩(wěn)定和規(guī)范上起到應(yīng)有的積極作用,可以促使人類文明素質(zhì)和社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高。如果會(huì)計(jì)教師在基本知識(shí)、基本技能、基本技巧方面或多或少有所短缺,那么他還可以用良好的職業(yè)道德去彌補(bǔ);他雖不能再做教師,但至少也還可以算個(gè)好人。如果他在職業(yè)道德上有所缺陷,那么他連人可能都沒的做了。由此可知,會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德應(yīng)該成為會(huì)計(jì)教師從業(yè)、立業(yè)和創(chuàng)業(yè)的生命線。

        二、充分認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德的目標(biāo)

        1.以會(huì)計(jì)教師職業(yè)判斷能力增強(qiáng)來帶動(dòng)所有會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)者進(jìn)行科學(xué)判斷和估計(jì)

        現(xiàn)代會(huì)計(jì)的特點(diǎn)就是需要會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)者經(jīng)常作出一些專業(yè)估計(jì)和判斷,從中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與制度的建立與實(shí)施來看,會(huì)計(jì)職業(yè)估計(jì)判斷越來越廣泛、也越來越受到重視,需要會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)者進(jìn)行職業(yè)和專業(yè)判斷與估計(jì)的地方也越來越多。而職業(yè)估計(jì)和判斷在理論或政策上又基本無法加以準(zhǔn)確、具體的規(guī)定,它更多的是需要會(huì)計(jì)人員在理論和政策實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的過程中,結(jié)合實(shí)際情況、運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行較為切合實(shí)際的、較大科學(xué)主觀的識(shí)別、推理甚至估計(jì)等估計(jì)判斷行為。

        2.以會(huì)計(jì)教師職業(yè)紀(jì)律習(xí)慣培養(yǎng)來觸動(dòng)所有會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)者養(yǎng)成良好紀(jì)律和習(xí)慣

        沒有良好的職業(yè)習(xí)慣,就會(huì)導(dǎo)致作風(fēng)散漫、作為出偏;沒有良好的職業(yè)紀(jì)律,就可能產(chǎn)生執(zhí)“法”不嚴(yán)、違“法”不究甚至知“法”犯“法”的不正之風(fēng);沒有良好的職業(yè)紀(jì)律習(xí)慣,就易陷入有令難行、屢教難改、明知故犯的“囚徒”困境。因此,通過對(duì)會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德的全面規(guī)范建設(shè),就有利于培養(yǎng)會(huì)計(jì)教師的職業(yè)紀(jì)律習(xí)慣,提高會(huì)計(jì)教師的職業(yè)道德水平。

        3.以會(huì)計(jì)教師執(zhí)業(yè)能力作為提高來促動(dòng)所有會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)者增強(qiáng)執(zhí)業(yè)的能力和作為

        將會(huì)計(jì)職業(yè)道德和教師行為規(guī)范等融入對(duì)會(huì)計(jì)教師的評(píng)聘用、監(jiān)管考、升降退等,增加和強(qiáng)化對(duì)其道德方面的硬性規(guī)定和約束,有利于促使會(huì)計(jì)教師學(xué)習(xí)、運(yùn)用新知識(shí),提高其執(zhí)業(yè)能力和實(shí)力,從而使其所傳之道能為受教者領(lǐng)會(huì)接受、所授之業(yè)助成受教者就業(yè)立業(yè)、所解之惑利于受教者明理求真。同時(shí),會(huì)計(jì)教師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中的行為方式正確與否、合法與否、有效與否,將會(huì)在根本上決定著會(huì)計(jì)教師的社會(huì)地位和形象。

        三、充分認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德的修養(yǎng)

        從學(xué)校看,應(yīng)建立一個(gè)配套的職業(yè)道德教育體系和機(jī)制,不僅要對(duì)潛在和現(xiàn)實(shí)的會(huì)計(jì)教師在其學(xué)習(xí)期間和執(zhí)業(yè)期間加強(qiáng)社會(huì)道德教育,把教師職業(yè)道德規(guī)范和會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范滲透到理論學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐之中;而且要對(duì)會(huì)計(jì)教師的受教者的整個(gè)受教過程強(qiáng)化職業(yè)道德的培育、修煉和考評(píng)。這方面的具體措施有:注重職業(yè)道德教育的特點(diǎn),運(yùn)用案例教學(xué)方式,以正規(guī)統(tǒng)一的職業(yè)道德尤其是會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德方面的教材和課程運(yùn)用于會(huì)計(jì)教育實(shí)踐和會(huì)計(jì)工作實(shí)踐;定期開展會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德方面的宣傳、培訓(xùn)、競(jìng)賽、檢查、評(píng)比等活動(dòng),幫助會(huì)計(jì)教師形成終身學(xué)習(xí)的理念;將會(huì)計(jì)教師的道德品質(zhì)、文化知識(shí)、專業(yè)技能培訓(xùn)結(jié)合起來,使其在從業(yè)之前就樹立崇高而合理的職業(yè)理想、在執(zhí)業(yè)之中就具有扎實(shí)而高尚的職業(yè)品質(zhì);嚴(yán)格會(huì)計(jì)教師的職業(yè)操守和職業(yè)資格,規(guī)范會(huì)計(jì)教師的執(zhí)業(yè)管理和執(zhí)業(yè)考評(píng),使其潛移默化地、自然而然地養(yǎng)成良好的職業(yè)道德觀念、形成正確的職業(yè)道德習(xí)慣、奠定堅(jiān)實(shí)的道德品質(zhì)基礎(chǔ),具有良好的“博學(xué)、德高、身正、敬業(yè)”精神和形象。

        從社會(huì)看,應(yīng)嚴(yán)格會(huì)計(jì)教師的繼續(xù)教育和職業(yè)道德監(jiān)管,通過專門培訓(xùn)、典型案例宣傳廣播,專門活動(dòng)的組織參與、資格認(rèn)證等形式,靈活職業(yè)道德的教育內(nèi)容,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí);應(yīng)建立健全會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系和事務(wù)檔案,加強(qiáng)會(huì)計(jì)教師的自律管理,充分發(fā)揮自律機(jī)制在會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德建設(shè)中的促進(jìn)作用;應(yīng)將會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)能力的教育以及會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德信念、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為修煉結(jié)合起來,形成以在校教育、崗前教育和后續(xù)教育為特征的多層次的、完備的會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德教育結(jié)構(gòu);應(yīng)充分發(fā)揮師范院校、培訓(xùn)中心、刊物、電化教育等現(xiàn)代教育手段的作用,把會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德教育作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)和系統(tǒng)工程來抓;應(yīng)教育會(huì)計(jì)教師樹立正確的利益觀、權(quán)利觀,增強(qiáng)其歷史使命感和主人翁責(zé)任感。

        四、充分認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德的環(huán)境

        會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德建設(shè)不僅是教育界、會(huì)計(jì)界的事,它需要企業(yè)、有關(guān)部門以及整個(gè)社會(huì)的支持,為其創(chuàng)造一個(gè)良好的職業(yè)環(huán)境。面對(duì)日益復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境,會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德必須適應(yīng)教育和會(huì)計(jì)環(huán)境的變化和發(fā)展要求,積極改善教育和會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德的不良影響;必須從整個(gè)社會(huì)背景中去認(rèn)識(shí)和解決會(huì)計(jì)教師的職業(yè)道德問題,通過艱苦細(xì)致的工作來營(yíng)造出良好的會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德環(huán)境,以優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境來促使會(huì)計(jì)教師從中得到道德情操的陶冶和道德修養(yǎng)的升華;必須高度重視會(huì)計(jì)教師的直接上級(jí)和主管部門領(lǐng)導(dǎo)的道德水平、道德修養(yǎng)問題,以使其正確對(duì)會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德的良性發(fā)展起著導(dǎo)向作用;必須建立包括會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德行為追蹤記錄制度、會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德委員會(huì)、會(huì)計(jì)教師信用檔案制度在內(nèi)的會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德監(jiān)管組織和機(jī)制,促使會(huì)計(jì)教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、依法執(zhí)教;必須健全用人制度和激勵(lì)機(jī)制,利于保障會(huì)計(jì)教師合法的社會(huì)地位;必須建立健全社會(huì)職業(yè)道德評(píng)估與監(jiān)測(cè)機(jī)制和會(huì)計(jì)教師執(zhí)業(yè)的法律法規(guī)體系,使會(huì)計(jì)教師依法執(zhí)業(yè)、自律執(zhí)業(yè),職業(yè)有道、職業(yè)有德;必須多角度正確宣傳會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德建設(shè)方面的一些做法,規(guī)范會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則的操作程序,形成濃厚的職業(yè)道德社會(huì)氛圍,構(gòu)筑牢固的職業(yè)道德防線。

        我們必須時(shí)刻抓好會(huì)計(jì)教師的職業(yè)道德建設(shè),以使會(huì)計(jì)教師及其培養(yǎng)出的會(huì)計(jì)人才“不僅僅是技藝精湛的數(shù)豆者,更是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、深耕專業(yè)而超越專業(yè)、有著較高綜合素養(yǎng)和理想人格的君子。”

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        [責(zé)任編輯陳鶴]

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