摘要：全球化時代各國相互依存度的提高和共同面對的全球性問題的出現(xiàn)，使全人類的共同利益越來越成為人們的關注點，構建和諧世界就是我國在這一國際背景下向國際社會提出的一個全新對外戰(zhàn)略思想。在維護國家民族利益的同時，從全人類的共同利益出發(fā)，努力構建持久和平、共同繁榮的和諧世界。

關鍵詞：全球化；和諧世界；共同利益；國家利益

中圖分類號：A8文獻標志碼：Ａ文章編號：1673－291Ｘ（2009）10－0205－02

一

改革開放三十年來，中國已經深深地融入了世界市場和世界體系，這意味著中國不可避免地要影響世界，也要被世界所影響。為此，我們在國內加快構建社會主義和諧社會的同時，還要妥善處理好與外部世界的關系問題，促進國際社會的和諧。自從黨的十六大黨中央提出構建和諧社會以來，為建設社會主義和諧社會創(chuàng)造良好的外部條件，黨和國家第三代領導集體根據國際形勢的發(fā)展變化經過深思熟慮又向全世界鄭重提出構建持久和平、共同繁榮的和諧世界的戰(zhàn)略思想。這種對外戰(zhàn)略思想，正如胡錦濤主席在紀念聯(lián)合國成立六十周年的首腦會議時所表述的那樣：應當尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據本國實際情況實現(xiàn)振興和發(fā)展；應該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩；應當以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關系民主化，協(xié)力構建各種文明兼容并蓄的和諧世界[1]。

二

構建和諧世界戰(zhàn)略思想的提出有其深刻的時代背景。在全球化時代，由于各國聯(lián)系的加強和相互依存度的提高以及面對全球性的共同問題，全人類的共同利益越來越成為人們的關注點，成為影響和制約一切國際關系行為主體的重要因素，成為各國國家利益中的有機組成部分。

在不斷發(fā)展的科技革命和生產國際化的推動下，商品、資本、服務、技術、人才、信息等生產要素在世界范圍內的流動日益擴大和深化，國家經濟突破了一國的界限，進而要求在全球范圍內配置生產要素，以獲得最佳經濟效益，充分利用國際國內兩個市場，優(yōu)化資源配置，拓寬發(fā)展空間，以開放促改革促發(fā)展，由此而形成了主權國家之間經濟上無法割舍的聯(lián)系。各國之間經濟交往的日益頻繁，相互依賴、相互滲透日益加深，所有國家、地區(qū)和國家集團的所有經濟部門和經濟環(huán)節(jié)都連成牽一發(fā)而動全身的有機整體。在當今全球化時代條件下，任何一個國家都不再可能關起門來孤立地發(fā)展，只有適應全球化潮流，參與全球競爭，成為全球化這個有機整體不可分割的組成部分，才能加快發(fā)展，否則就會被邊緣化。同時，經濟全球化的迅猛發(fā)展，必然波及到政治、社會、文化等諸多領域。世界各國之間的經濟、政治、社會和文化的相互交織和依存日益密切和加深， 這種趨勢必然導致同一性的增強。中國越來越脫離不開這個大環(huán)境。改革開放后的今天，中國已不再是舊式的“中央帝國”或游離于國際社會之外的“孤獨的革命者形象”，而是“今日地球村”里維護整體和平與穩(wěn)定、促進共同發(fā)展與繁榮的一個重要成員[2]。

另外，也應看到，隨著人類社會伴隨經濟全球化浪潮的推進和科技革命不斷向前發(fā)展，許多關系到國家生存和發(fā)展的問題已超越了國界而成為世界性的問題， 諸如環(huán)境污染、人口猛增、毒品泛濫、核武器擴散、恐怖主義肆虐、世界范圍的移民潮以及富國與窮國之間差距的拉大等等，成為威脅全人類共同利益的全球性問題， 這些全球問題的出現(xiàn)反映了當代人類在人與人、人與自然關系以及人類自身發(fā)展所出現(xiàn)的危機。這些問題并不因為你是社會主義國家還是資本主義國家、是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家而存在或不存在。各國無一例外地都面臨著防止戰(zhàn)爭、尋求發(fā)展、保護生態(tài)環(huán)境、控制人口、合理使用資源、反對恐怖主義和毒品泛濫等問題。而能否解決這些問題，不僅涉及到全人類共同的當前利益，而且也決定著全人類共同的未來利益。這些問題影響的日益普遍性和整體性無不顯示了全人類必須面對共同挑戰(zhàn)，人類社會的利益和命運如此緊密地聯(lián)系在一起，全人類共同利益作為一種真實的客觀存在已擺在我們的面前。同時，全球問題的“全球性”除了表現(xiàn)為它的存在方式的全球性以外，還表現(xiàn)為解決問題所必須的全球性行動。在全球化條件下，如何維護世界和平、縮小南北差距、保持生態(tài)平衡、治理環(huán)境污染、控制人口增長、打擊販毒吸毒和恐怖主義等 “全球問題”是各個國家沒有辦法通過傳統(tǒng)的外交來加以控制的，也不是單獨或少數幾個國家所能全部解決的。我們正在經歷的這場發(fā)端于美國紐約華爾街蔓延至整個資本主義世界乃至全球的金融危機，幾乎所有的國家都沒能幸免于難，只有世界各國通過加強交流與協(xié)商，通力合作，探求有效的應對之策，才能共渡時艱。

國家利益將同全人類共同利益并行不悖地存在和發(fā)展，全人類共同利益越來越成為人們的關注點，成為制約一切國際關系行為主體的重要因素，同樣，維護全人類共同利益成為負責任的大國對外關系的理性選擇和價值定位。堅持國家利益與全人類共同利益的和諧統(tǒng)一，也是中國處理對外關系的基本原則。中國的對外戰(zhàn)略必須兼顧國家利益和全人類共同利益，處理好其間的關系。堅持全人類共同利益和國家民族利益的統(tǒng)一，也是中國國家利益原則的基本內容。江澤民同志說，“中國是國際大家庭的一員。中國離不開世界。中國的改革開放和現(xiàn)代化建設，需要一個長期的國際和平環(huán)境，需要同各國發(fā)展友好合作關系。世界也需要中國。世界的和平與發(fā)展，需要中國的穩(wěn)定和繁榮?！盵3]十六大報告中，江澤民同志在堅持和發(fā)揚國家利益原則基礎上，“主張順應歷史潮流，維護全人類的共同利益?！彼f，“中國外交政策的宗旨，是維護世界和平，促進共同發(fā)展。我們愿同各國人民一道，共同推進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)?！盵4] 在新的歷史時期，胡錦濤主席代表中國人民又向全世界鄭重提出構建持久和平、共同繁榮的和諧世界的戰(zhàn)略構想，這是中國國際關系價值取向的新發(fā)展。

三

在全球化時代，全人類共同利益和國家民族利益是有機統(tǒng)一的，在維護國家民族利益的同時，又要從全人類生存和發(fā)展的需要出發(fā)，維護全人類的共同利益，構建持久和平、共同繁榮的和諧世界，促進人類進步事業(yè)的發(fā)展，這是時代發(fā)展的需要。

“全人類的利益高于一切”是前蘇聯(lián)改革時期戈爾巴喬夫所倡導“新思維”的重要內容。戈爾巴喬夫認為，在世界成為一個整體和核威脅的條件下，階級利益和民族利益就退居次要地位。提出把全人類的利益置于時代的至高無上的地位，即“新思維的核心是承認全人類的價值高于一切，更確切地說，是承認人類的生存高于一切?！盵5]應該說，“新思維”的提出有其積極的一面，他看到了時代的變化，部分揭示了過去集團對抗的意識形態(tài)化根源，并試圖通過尋找全人類的共同利益和全人類所面臨的共同問題來消除這種對抗。在變化發(fā)展的世界中，看到世界相互聯(lián)系，表達了對全球共同利益的關注。從其所倡導的反對軍備競賽、維護世界和平、國際關系非意識形態(tài)化、不同社會制度國家和平共處等方面來看，具有相當的積極意義。然而明確地把“全人類的利益高于一切”，作為“新思維”的核心，認為“全人類的價值高于一切”，高于一個國家、一個民族、一個階級的利益，把抽象的人道主義觀點當做處理國際國內問題的準則，實質是否定階級利益和國家利益，這在西方猛烈的“和平演變”攻勢面前具有極大的麻痹性，它使得蘇聯(lián)在國際上放棄了應該進行的斗爭，最終導致了向西方社會的全面的無原則的認同。雖然，隨著全球化進程的加深，世界各國共同利益增多，但是還遠未形成超越一切的全人類的“共同利益”。在國際上，“國家利益”仍然是驅動國家之間互動的最基本的要素?！靶滤季S”中倡導的國家利益服從于全人類利益實屬本末倒置，是以主觀的美好愿望代替國際關系的客觀現(xiàn)實，是嚴重的形而上學。這種抽象宣揚全人類利益的人道主義，不但違背了馬克思主義和列寧主義的基本理論，也與當時冷戰(zhàn)局勢格格不入。在“新思維”指引下，在國際舞臺上更是對西方無原則地讓步，最終內政、外交矛盾總爆發(fā)，釀成了蘇聯(lián)這個世界上最大的社會主義國家的土崩瓦解。

維護全人類共同利益、構建和諧世界也是與今天在經濟全球化基礎上的所謂“世界主義”是不同的，我們提倡維護全人類共同利益是以全球的視野來認識和考察整個人類社會生存和發(fā)展所面臨的共同利益。而“世界主義”則是建立在以西方國家占主導地位的經濟全球化基礎上，以維護西方發(fā)達國家世界霸權為目的的，它是霸權主義和強權政治在全球化背景下的新形式。依此為指導建立起來的國際秩序，必然是不公平、不合理的國際秩序，國際社會必然會充滿各種復雜的矛盾和斗爭，這與我們所要構建的持久和平、共同繁榮發(fā)展的和諧世界的努力完全是背道而馳的。

構建和諧世界是中國國際戰(zhàn)略的新理念，體現(xiàn)了和平與發(fā)展作為時代主題的發(fā)展趨勢和客觀要求，表達了世界各國人民的共同愿望，反映了全人類的共同利益。發(fā)展中國家渴望和平，期盼國際政治經濟秩序的公正與平等，消除貧困與落后，實現(xiàn)世界各國人民的和諧共處。同時，發(fā)達國家的人民也要求遠離戰(zhàn)爭，永享和諧幸福的生活。構建和諧世界的國際戰(zhàn)略思想帶給人類的是福祉，它必將得到各國人民衷心擁護。對于中國而言，構建和諧世界不僅是國內構建和諧社會的一個延伸，更表明構建和諧世界是中國義不容辭、責無旁貸的大國責任和歷史使命?？梢哉f，和諧世界國際戰(zhàn)略思想的提出，并通過我國的外交實踐去努力構建和諧世界，使中國作為世界上負責任的大國形象的輪廓越來越清晰了。只要世界各國人民攜起手來共同努力，從全人類的生存和發(fā)展的共同利益出發(fā)，為世界和平發(fā)展及人類社會的進步事業(yè)多作貢獻，未來的世界必將是一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

參考文獻：

[1]胡錦濤.努力建立持久和平、共同繁榮的和諧世界[N].人民日報，2005-09-16.

[2]王逸舟.全球政治和中國外交[M].北京：世界知識出版社，2003：47.

[3]江澤民.讓我們共同締造一個更美好的世界，江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：481.

[4]江澤民.全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[M].北京：人民出版社，2002：47.

[5][蘇]米·謝·戈爾巴喬夫.改革與新思維[M].蘇群，譯.北京：新華出版社，1987：184.

[責任編輯安世友]