我情不自禁地跺著腳，一門心思地想去西雙版納。這已是我來到云南的一個禮拜了。四季如春的昆明在數(shù)九寒天也能冷得讓人有些扛不住，于是，我又開始了我的“一意孤行”。下一程，美麗的西雙版納。

剛出版納的機場，就讓人有著兩重天的感覺，眼前接我的版納導(dǎo)游居然穿件短袖T恤，在北方嚴寒的三九天，這里有著三伏天的氣候，感嘆!中國之大啊!小伙如釋重負地放下舉著上面寫著我名字的牌子，我猜想，大概已經(jīng)等了很久了吧，于是，我對他友好地打個招呼，他顧不得招呼仍踮起腳，伸長脖子往我的身后尋找，“就你一人嗎?”我重復(fù)地“嗯”了一下，他打量著我有著十二分的不愿相信。這些天來，也是我每到一個地方，首先需要重復(fù)回答的一個問題。雖然一個單身女人獨自旅行多少有些讓人迷惑，甚至有些怪異，然而領(lǐng)略另類而平凡的獨游情趣，是我一直追尋的旅途之樂，怪就怪吧。導(dǎo)游比較“照顧”我，臨時把我安排與來自北京的兩對老年游客一行，好在旅行節(jié)奏慢是我所希望的，想來也算幸運的了。

西雙版納的意思是代表十二塊田地，其中“西雙”代表漢語十二，“版納”則表示一片一片田園，也叫壩子。有人說西雙版納是上帝賜予大自然的一塊最美的伊甸園。的確，在這片五彩繽紛的土地上，繁華似錦的花卉植物，搖曳的鳳尾竹，婆娑的椰樹林，亭亭玉立的檳榔樹，神秘的野象谷。還有婀娜如水的傣族姑娘，這一切的美妙對我來說都充滿了誘惑，心被眼前的靜美浸潤著，投入大自然的美，頃刻，忘卻了紅塵中所有的喧囂與煩憂。“‘少哆哩’快走了”，導(dǎo)游在一旁催促一直沉浸在景色中的我，驚擾了我的一瞬安詳。在傣族，青年男女都俗稱“帽哆哩、少哆哩”，因此，我入鄉(xiāng)也就隨了俗。

別具一格的吊角竹樓，這就是傣族人家。傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑，竹樓近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板，房頂用茅草覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風又透光，竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物。一位身材苗條，清純嬌美的傣家小姑娘很熱情地邀我前去做客，竹樓沒有院落，走上三、四級木樓梯就算到了正廳，進門的時候必須要脫鞋，這是傣族人家的規(guī)矩。地面是不規(guī)則的木板鋪成的，縫隙很大，依稀可以看見樓下面存放的雜物，還有耕田犁地使用的農(nóng)具。房屋整個結(jié)構(gòu)也就是門廳一處磚制的頂梁柱，傣家人稱富貴柱。善良的傣家姑娘很誠懇地邀請客人摸一摸富貴柱，以乞求富貴發(fā)達。傣家的內(nèi)室是不允許外人看的，否則觸犯到神靈，那可就要留下做三年苦力了，我還來不及有做苦力的思想準備，因此，縱有太多的好奇也未敢掀門簾。傣族女人的地位很高，屬于女娶男。女人做工，耕作，男人在家?guī)Ш⒆幼鲲?。未婚女孩如果看上某個男孩，男孩要在女方家中出三年苦力。三年間，男孩住的是露天房，吃的是女方人家吃剩下的飯菜，三年內(nèi)，只準女休男，不準男拋女。無論哪家生個女娃，整個族內(nèi)會殺豬宰羊狂歡三天三夜以示慶賀，倘若生個男娃就叫“賠錢貨”嘍，待成人后，連同三樣家具也就嫁了出去。這種具有鮮明封建色彩的婚姻完全建立在買賣和包辦的基礎(chǔ)上，這大概不完全是原始習俗的遺留，而是封建婚姻的產(chǎn)物吧。

為了有緣能尋覓野象的蹤跡，第二天一大早我趕到了距景洪市50公里三岔河處的野象谷。走在綠蔭遮天的森林中，心情顯得淡泊和安寧。我借口自己是個緣淺的人，于是選擇在纜車上極目遠眺。兩人座位的纜車我一個人乘坐顯得空蕩了許多，可內(nèi)心并無所失之感，眼中一草一木都如畫的景色愉悅了我的心境。正當大家慶幸為尋到野象的蹤影而歡呼時，纜車行駛到了山頂，由于風大纜繩距離遠，纜車開始上下飄蕩，一時間，驚呼聲回響山谷，此起彼伏的恐懼在空間里流動。我恍惚覺得，面對這如詩如畫的山水，塵世的所有，剎那若能化為永恒，讓一切塵緣如東流水，未嘗不是一種喜悅與幸福?！白プ±|車，眼睛向平行的前方看就不會害怕了”，這是迎面交錯而來纜車上的游客給予我的安慰與幫助，我猛然驚醒，其實一樣的恐懼同樣也讓我無法面對死亡的超越，活著，就有責任堅守自己的生命。在這個陌生的空間里，聲音是熟悉又親切的，我被這世間的善良與真誠包圍著，于是感動著，此刻獨游的我如沐春風，芳香盈懷。

旅行的快樂有時侯不一定非得美景，一路的美好往往會讓人回味一生。面對這塵世的浮躁與繁華，我愧不能領(lǐng)悟到小能隱于山，大能隱于市的坦蕩胸懷。瞬間，我有了想家的沖動，對，真的該回家了，那個安全又溫暖的地方，還有我很長的旅行。

責任編輯陳曉農(nóng)