摘要：新聞的真實(shí)性是從業(yè)者的道德底線，而當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)以其迅速、便捷的優(yōu)勢(shì)逐漸成為一種新興的大眾傳播媒介，隨之，假新聞也通過互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的傳播速度和無國(guó)界性廣泛傳播，不僅損害了網(wǎng)絡(luò)媒體的公信力，也造成了極壞的社會(huì)影響。什么是假新聞?誰傳播了假新聞?為何假新聞在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代泛濫?其深層復(fù)雜的社會(huì)文化動(dòng)力與文化心理是什么?這些都是值得探討的新聞學(xué)新課題。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) 假新聞 真實(shí)性 語境 網(wǎng)絡(luò)媒體

2009年8月20日，北京《網(wǎng)絡(luò)新聞信息評(píng)議會(huì)》召開本年度第五次會(huì)議，主題為：防止網(wǎng)絡(luò)媒體刊發(fā)虛假新聞，防止報(bào)道中出現(xiàn)重大差錯(cuò)。

新聞的真實(shí)性，是新聞從業(yè)者的道德底線，也是不言自明的真理?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)這個(gè)入門的常識(shí)和準(zhǔn)則，看似簡(jiǎn)單。實(shí)則是對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)新聞浮躁風(fēng)氣的一次警醒，也是對(duì)參差不齊的新聞從業(yè)隊(duì)伍的一個(gè)警示。什么是假新聞，假新聞在新時(shí)代有何新特點(diǎn)?誰制造了假新聞，是媒體機(jī)構(gòu)還是全民參與?誰傳播了假新聞，是媒介的單向傳播還是群體的集體無意識(shí)?為何假新聞在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代泛濫?其深層復(fù)雜的社會(huì)文化動(dòng)力與文化心理是什么?這些都是值得探討的新聞學(xué)新課題。

標(biāo)題黨與眼球效應(yīng)

除了傳統(tǒng)意義上的假新聞以外，現(xiàn)在很多新聞不能說是純粹的假新聞，而是新包裝下的假新聞。如半真半假的惡搞新聞，真假難辨的擦邊球新聞。形式大于內(nèi)容的標(biāo)題黨新聞，假大于真的眼球新聞。還有衍生的假惡丑新聞，如新聞的惡俗化、新聞的審丑化等。都有其和假新聞制造者相連的制造心理和接受心理。有人說：“明星取代了模范。美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實(shí)，娛樂覆蓋了文化，低俗代替了莊重。”確實(shí)是這樣，少數(shù)媒體采用非常手段，甚至通過偷窺的方式把注意力集中在明星的緋聞、××門和瑣事上。少數(shù)“時(shí)尚”報(bào)道熱衷于對(duì)豪宅盛宴、寶馬香車等奢侈品炫富心理的炒作。少數(shù)媒體以“性”為賣點(diǎn)打“擦邊球”，以追求最大限度地刺激讀者感官的“眼球效應(yīng)”。

有人稱網(wǎng)絡(luò)帶來了“讀題時(shí)代”?，F(xiàn)代社會(huì)信息量大增，很多的人在看新聞時(shí)都是瀏覽標(biāo)題，對(duì)有興趣或者被吸引的信息才會(huì)點(diǎn)擊瀏覽，足見標(biāo)題在網(wǎng)絡(luò)傳播中的價(jià)值，有些標(biāo)題的篡改可以將一則普通的消息“化腐朽為神奇”，帶來居高不下的點(diǎn)擊率。但是據(jù)說在某些網(wǎng)站，新聞點(diǎn)擊率就是編輯業(yè)績(jī)，于是一些編輯只好在標(biāo)題上“下工夫”，篡改標(biāo)題，甚至歪曲事實(shí)，這種看似無可厚非的行為卻有著其表層的負(fù)面影響力和深層的輿論導(dǎo)向的偏差。

對(duì)于有“客流媒體”之稱的互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)神奇的工具，人人都成了信息的傳播者。如果在這個(gè)傳播功效如此大的平臺(tái)隨意發(fā)表一些一邊倒，甚至錯(cuò)誤的不負(fù)責(zé)任的言論，就成為了一種新的話語霸權(quán)，不僅不能保證媒體的公平性，公民的知情權(quán)，也無法保障社會(huì)文化的和諧發(fā)展，我們敘述一個(gè)事實(shí)，要反映局部真實(shí)，但更重要的是整體和全部。網(wǎng)絡(luò)的力量如此巨大，其輿論導(dǎo)向帶來的影響也會(huì)隨之放大?，F(xiàn)在有一些新的文化現(xiàn)象值得警醒，社會(huì)事件的娛樂化、新聞報(bào)道的平面化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的審丑化。愚弄了讀者也背離了新聞?wù)鎸?shí)性這一首要要素。

冷媒介與熱媒介

現(xiàn)在的新聞傳播，從以往的冷媒介閱讀變成了熱媒介閱讀。過去是新聞發(fā)生——新聞采編——新聞接受——社會(huì)反饋——積淀文化的單向流程，現(xiàn)在往往出現(xiàn)逆向的新聞流程，一些媒體為了追求眼球經(jīng)濟(jì)，不惜曲解、制造新聞。甚至電視、廣播等冷媒介時(shí)代的媒體，因?yàn)樾畔⒘鲃?dòng)量較大，新聞稿件都源自于網(wǎng)絡(luò)媒體，如此一來，媒體的公信力問題就日益突出了。

網(wǎng)絡(luò)假新聞的根源，有人說。點(diǎn)擊率是萬惡之源。冷媒介時(shí)代，讀者被動(dòng)接受傳統(tǒng)媒體的信息，只要你買了一份報(bào)紙，里面的標(biāo)題好不好看都有人看；熱媒介時(shí)代，讀者就會(huì)主動(dòng)選擇網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)容，由于信息量過大，如果標(biāo)題連讀者的興趣都提不起，內(nèi)容做得再好也枉然。網(wǎng)絡(luò)編輯面臨種種壓力，不得不在“表面”上下更多的工夫。甚至有所謂的知音體、標(biāo)題藝術(shù)。人人都呼喚真實(shí)，人人都渴望真實(shí)，但是為了更突出地表達(dá)自己的想法，很多人不惜扭曲、拼貼新聞以達(dá)到“眼球效應(yīng)”的目的。另外新聞炒作盛行，一些商業(yè)機(jī)構(gòu)或個(gè)人為了自我宣傳或其他目的，制造新聞事件并提供給新聞媒體。很多新聞機(jī)構(gòu)，利用博客、空間等網(wǎng)絡(luò)新媒介發(fā)布新聞，有的干脆就是新聞機(jī)構(gòu)的自我炒作。比如，湖南衛(wèi)視的王牌節(jié)目“快樂女聲”，因?yàn)橐粋€(gè)叫新浪舞美師博客的不斷真假爆料，不僅一舉化解了晚會(huì)選秀節(jié)目審美疲勞、江河日下的頹勢(shì)，還使之沖上了全國(guó)收視率第一的高峰。這樣一來，由于網(wǎng)絡(luò)傳播的匿名化、平面化特點(diǎn)，不僅使新聞的真假難以考證，而且使新聞制造者的責(zé)任推卸殆盡。于是乎很多新聞機(jī)構(gòu)便找到了進(jìn)可攻退可守的平臺(tái)，新聞出彩了，就稱之為營(yíng)銷策略的勝利，新聞惹麻煩了，也因?yàn)闊o形推手的存在，令輿論監(jiān)督甚至司法程序束手無策。

再者，新聞從業(yè)人員的素質(zhì)也是假新聞泛濫的一個(gè)誘因。以往的新聞從業(yè)人員是專業(yè)記者、通訊員，而隨著P2P模式的普及。當(dāng)事人或者事件的知情人，人人都是潛在的新聞采編者。這樣無疑擴(kuò)大了新聞?dòng)嵪⒌膩碓?。?shí)現(xiàn)了新聞自由的最大化。但是因?yàn)樾侣剰臉I(yè)者數(shù)量巨大，新聞的制造者是無法防控更缺乏管理的匿名作者，這樣就很難保證新聞立場(chǎng)的客觀公正。在P2P時(shí)代，人人都是互聯(lián)網(wǎng)的終端，也就是分別扮演了新聞制造者和接受者的雙重角色，是新聞鏈條的起點(diǎn)和終端，這樣就造成了需求的分裂人格。一方面，作為接受者。呼吁冷媒介時(shí)代一直恪守的新聞?wù)鎸?shí)性原則，呼喚人性的關(guān)懷；另一方面，作為一個(gè)虛擬的新聞制造者或者親歷者、見證者，會(huì)將很難獲得懲戒的新聞道德丟在一邊，成為一種邊緣人。一個(gè)看似無邊無際的新聞鏈條，將人拋向了一種空洞的不可知的神秘世界中去，很多人本身并沒有新聞造假的初衷。但是因?yàn)閺谋娦睦?，現(xiàn)在的新聞事件，往往經(jīng)歷了多個(gè)新聞鏈條的拼接組合。在復(fù)制粘貼、拼接組合的過程中。很多匿名的作者加入了自己的所謂理解，在一個(gè)樸素的新聞事實(shí)中加入自己的主觀理解，這樣就很難保證新聞的客觀真實(shí)性。另外，新聞的及時(shí)更新、讀者的隨時(shí)參與，也會(huì)造成新聞事件的某些因素被無限放大、很多細(xì)節(jié)被無限夸大的結(jié)果，新聞事實(shí)難免扭曲變形。

冷媒介時(shí)代，新聞缺乏互動(dòng)與溝通，熱媒介時(shí)代，新聞倒是不缺乏自由和播撒的空間，但是，這并不意味著可以隨心所欲，甚至無中生有，必要的職業(yè)道德約束和社會(huì)良知建設(shè)還亟待加強(qiáng)。

人的延伸與束縛

新聞。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出新的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。媒介是人的延伸，將人的感官觸覺無限地放大，加強(qiáng)了對(duì)人的尊重、對(duì)日常生活的關(guān)注。這使我們這個(gè)時(shí)代成為文藝復(fù)興以來人的價(jià)值得到空前高揚(yáng)的時(shí)代，但是這種人人可以成為接受主體與創(chuàng)造主體的時(shí)代。又極易成為社會(huì)文化的操縱者、被操縱者。甚至可以說蒙昧的群氓時(shí)代還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。相反，精神啟蒙與救贖的道路才剛剛開始。

假、惡、丑新聞的出現(xiàn)，表面看是一個(gè)新聞傳播鏈條和新聞創(chuàng)作過程變化的問題。實(shí)際上則是一個(gè)主體選擇與新聞接受心理的問題，不能將所有的責(zé)任都推給媒體機(jī)構(gòu)。因?yàn)樵诖蟊妭鞑サ倪^程中，很多重要的新聞要素被篡改，新聞數(shù)據(jù)被扭曲、變形。而大眾通過點(diǎn)擊率，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)民意的匿名化支撐?，F(xiàn)在主流的網(wǎng)絡(luò)媒體，技術(shù)上已經(jīng)是新的熱媒介媒體，但是社會(huì)文化層面還保留著冷媒介時(shí)代媒體的特點(diǎn)：希望制造社會(huì)文化的熱點(diǎn)。點(diǎn)擊率(瀏覽量)至上等，任何一個(gè)有影響力的媒介，都將最大限度地占有訊息資源作為發(fā)展戰(zhàn)略的首要目標(biāo)。

但這樣做存在兩個(gè)問題：一是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展，獨(dú)家報(bào)道已經(jīng)不可能大量的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的迅捷使得所謂第一時(shí)間的報(bào)道成為暖昧的字眼。既然新聞的時(shí)效性已經(jīng)不能成為吸引讀者眼球的新聞要素，那么網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該在新聞事件背景和新聞事件深度報(bào)道等方面進(jìn)行挖掘，但是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員無法保證有這樣的新聞從業(yè)的素質(zhì)。在報(bào)道深度上無法與傳統(tǒng)媒體相抗衡，所以，短效性速朽的花邊藝術(shù)成為主流網(wǎng)絡(luò)媒體的不二生存法門。二是媒體的社會(huì)責(zé)任感不應(yīng)作抽象化理解，應(yīng)該落實(shí)為對(duì)生命價(jià)值的尊重。對(duì)人文精神的高揚(yáng)?，F(xiàn)在惡搞無罪、娛樂有理。成為網(wǎng)絡(luò)新聞造假者的擋箭牌，而更可怕的是接受者的麻木甚至同謀心理。

真實(shí)性是新聞報(bào)道的最高準(zhǔn)則，這一點(diǎn)毋庸置疑。畢竟傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的側(cè)重點(diǎn)不同。表達(dá)方式也不同。維護(hù)新聞的真實(shí)、準(zhǔn)確是必要的。如何擴(kuò)大受眾面也是個(gè)需要研究的話題。無邊無際的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很多新聞如果不突出的話，很快就會(huì)淹沒在話語的汪洋大海之中。很多人制造假新聞，很多人愿意看假新聞，這樣的買賣雙方都你情我愿的世界。治理的話實(shí)在是一個(gè)系統(tǒng)工程。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很多專家說這是個(gè)全民狂歡的時(shí)代、人人平等的時(shí)代，人類社會(huì)終于迎來了真實(shí)表達(dá)思想與意愿、真實(shí)交流想法和事實(shí)的時(shí)代。但是，正如狄更斯在《雙城記》的開頭寫道：“這是一個(gè)最好的時(shí)代。也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”這個(gè)看似充滿了自由和真實(shí)的時(shí)代，實(shí)際上是最需要證偽的時(shí)代。