摘要：當前中國新聞業(yè)專業(yè)化程度較低。尤其應加強對新聞從業(yè)者的專業(yè)主義教育。著名報人成舍我真實、客觀、公正地報道新聞，以服務公眾為中心目標，追求新聞專業(yè)主義的最高理想；他和他的報紙獨立于政府、公眾、財團之外，自覺擔負起社會責任，遵循著新聞專業(yè)主義行為規(guī)范；在亂世中他捍衛(wèi)新聞自由，監(jiān)督權貴，守望社會，堅守著新聞專業(yè)主叉基石，堪稱當代新聞從業(yè)者學習的楷模。

關鍵詞：新聞專業(yè)主義 成舍我 客觀性 中立性 新聞自由

新聞專業(yè)主義是新聞媒介和新聞從業(yè)者所追求的一種職業(yè)理想和操作理念。雖然該理念來源于西方的行業(yè)規(guī)范，但對我國的媒體和從業(yè)者也具有普適性。新聞專業(yè)主義的普適精神可以總結如下：以服務公眾利益為目標，秉承客觀公正原則、堅持實證主義手法、追求事實真相、嚴守專業(yè)規(guī)范。當前中國新聞界存在許多令人擔憂的問題，如有償新聞、虛假新聞泛濫，新聞從業(yè)者缺乏社會責任感和職業(yè)操守等。這些表明我國新聞行業(yè)專業(yè)化程度較低。在新聞法制、新聞行業(yè)規(guī)范不完善的環(huán)境下，加強對新聞從業(yè)者的專業(yè)主義教育，將專業(yè)主義內化為從業(yè)者的新聞理想和實踐目標，對凈化新聞界，重塑新聞媒體聲譽具有現(xiàn)實意義。著名“報業(yè)大王”成舍我畢其一生孜孜以求新聞專業(yè)主義，令后人敬佩和贊嘆。

追求新聞專業(yè)主義的最高理想：真實、客觀、公正地報道新聞，以服務公眾為中心目標

五四運動進入低潮時期，軍閥之間連年混戰(zhàn)，報紙成了軍閥官僚爭權奪利的工具。成舍我有鑒于此，決定辭去《益世報》職務，在創(chuàng)辦屬于自己的報紙前他表達過自己的愿望，“第一是要說自己想說的話；第二是要說社會大眾想說的話”。這就初步表達了自己的新聞專業(yè)主義理念。媒體要做社會公器，真實報道新聞，服務公眾。1924年4月16日，《世界晚報》創(chuàng)刊。成舍我給晚報立了四項宗旨：一、言論公正；二、不畏強暴；三、不受津貼；四、消息靈確。晚報如實報道學生愛國反帝運動，大膽抨擊北洋政府暴行，努力實踐自己的辦報理念——真實、客觀、公正地報道新聞。1925年2月10日，《世界日報》創(chuàng)刊。宗旨不改，發(fā)揚蹈厲，繼續(xù)以夾敘夾議的新聞報道和評論文章見長。“對于政治上各種問題，均有公正之批評。”“五卅慘案”中，日報發(fā)表大量新聞報道事件真相，成舍我發(fā)表署名時評《滬案唯一之目標》，主張懲兇、賠款。并組織日報募捐援助上海罷工工人。次年“三·一八慘案”發(fā)生后，日報以大量篇幅刊登了有關慘案的新聞和照片，成舍我發(fā)表時評《段政府尚不知悔禍耶》，譴責軍閥當局鎮(zhèn)壓學生愛國運動，提出段祺瑞政府引咎辭職、懲辦兇手和撫恤死難者三項要求。

服務于公眾的理念讓成舍我和他的報紙受到社會公眾的尊重。卻遭到軍閥的嫉恨。1926年8月7日深夜，成舍我遭張宗昌逮捕，萬幸被成功營救保住性命。其實，成舍我辦《世界日報》期間歷險無數?？箲?zhàn)勝利后，成舍我于1945年11月20日恢復出版日晚兩報。當天他在日報上發(fā)表長文《我們這一時代的報人》，談道：“三十多年的報人生活，本身坐牢不下二十次，報館封門也不下十余次……人與報均朝不保夕，未知命在何時……”但成舍我非常堅定地說：“過去凡是我們所反對的，幾無一不徹底消滅。這不是我們若干報人的力量，而是我們忠誠篤實反映輿論的結果……打倒我們的，只有我們自己：只有我們自己，變成了時代和民眾的渣滓。我們向正義之路前進，我們有無限的光明。我們太幸運，做了這一時代的報人!”

追求新聞專業(yè)主義的理想是要付出代價的，但成舍我矢志不渝，不惜用生命捍衛(wèi)理想。

謹遵新聞專業(yè)主義行為規(guī)范：獨立于政府、公眾、財團之外。自覺擔負社會責任

成舍我辦報追求獨立，他辦的所有報紙共有的宗旨之一就是“不受津貼”。要想言論獨立貴在經濟自存。成舍我創(chuàng)辦《世界日報》時，雖接受了北洋政府六機關的津貼，但宗旨仍如其舊，他在發(fā)刊詞中提出不黨不偏，不受津貼，替百姓說話，做民眾喉舌。同時提出“以國民意見為意見”，“以超黨派立場爭取全民福利”等。堅持言論獨立，指陳時弊，批評當局，毫無懼色。財政總長仗著曾資助過日報4000多元的開辦費，向成舍我發(fā)出警告，他竟義正詞嚴地予以拒絕。1925年北京政府以“宣傳費”名義給全國125家報館、通訊社發(fā)四等津貼，他的《世界日報》、《世界晚報》每月可得二等津貼200元。但他一手拿了“津貼”，一手照樣秉筆直書批評段政府。1927年成舍我在南京創(chuàng)辦《民生報》，同年國民黨重新登記黨員，成舍我以辦報不應受黨派約束為由，放棄黨籍。1935年，成舍我在南京創(chuàng)辦《立報》，已積攢起深厚資本，在發(fā)刊詞《我們的宣言》中他宣稱“絕不招本份官股，絕不請一文津貼”?！罢f大家要說的話，決無任何背景。及為金錢勢力所左右”。他說：“……我們要使報館變成一個不具形式的大眾樂園和大眾學校。我們始終認定，大眾利益，總應超過于任何個人利益之上?！?/p>

成舍我和他的報紙始終堅持“超黨派”。他雖與中國共產黨和國民黨的領導人都有交情，卻從沒加入過任何黨派。評論時事公平公正絕不偏袒任何一方。拒絕國民黨的利誘，不做政黨報紙的主編。力圖在激烈的黨派紛爭之外走出“第三條道路”。在《我們這一時代的報人》中，成舍我說要辦“站在國民立場，無黨無派的超然報紙”，認為只有“真正超然”、“代表最大多數人民說話的報紙，能充分發(fā)揮輿論權威”，“我們認為‘超然’的可貴，就因他能正視事實，自由思想，自由判斷，而無任何黨派私怨，加以障害?！?/p>

當代中國新聞實踐中，獨立于利益集團之外，服務公眾的理念被有償新聞、娛樂新聞等步步蠶食。社會呼喚“公共新聞”，新聞工作者應學習成舍我的精神，重新樹立新聞專業(yè)主義理念，關注公共利益，規(guī)范職業(yè)行為，做客觀公正之新聞。

堅守新聞專業(yè)主義的基石：捍衛(wèi)新聞自由，監(jiān)督權貴。守望社會

新聞自由是新聞專業(yè)主義的基石，新聞工作者要想追求新聞的真實、客觀，保持獨立的工作狀態(tài)，必須享有充分的新聞自由權利，才能進而承擔起監(jiān)督權貴，守望社會，捍衛(wèi)人民權利的職責。然而在20世紀上半葉，中國遭受外侵內亂。帝國主義和軍閥、買辦相勾結，操控中國社會輿論，新聞工作者的新聞自由權利被踐踏，若不憤然爭取，新聞事業(yè)必將在沉默中消亡。成舍我在年輕時代便喊出“要說自己想說的話”，“要說社會大眾想說的話”，為了自由表達、自由采訪的權利。成舍我與企圖扼殺自由權利的反動派斗智斗勇。他多次對左笑鴻等報社員工說：只要保證真實，對社會沒什么危害，什么新聞都可以刊登。如果出了什么事，你們不負責任，打官司、坐牢歸我去!他與汪精衛(wèi)的一次交鋒就顯示了他誓死捍衛(wèi)新聞自由的精神。

1934年，汪精衛(wèi)親信政務處長彭學沛借蓋行政樓貪污受賄。成舍我違背南京新聞檢查機構的命令在《民生報》上簽發(fā)。行政院長汪精衛(wèi)大怒，以不服檢查的罪名，通知南京警方責令《民生報》停刊三日。復刊后，成舍我刊布社論，指責當局非法摧殘輿論，表示要抗爭到底。經汪精衛(wèi)首肯，彭學沛向江寧地方法院控告成舍我“妨害名譽”，成舍我被判短期徒刑“緩期執(zhí)行”。沒想到，成舍我毫不屈服，將萬言答辯書刊登在報紙上，請社會公評。很快，《民生報》又頭版頭條大標題刊登《蔣電汪、于勿走極端》一文，公開揭露汪精衛(wèi)與于右任為鐵道部向國外購買建筑材料中發(fā)生的貪污問題而在中政會內部發(fā)生較大爭執(zhí)，蔣介石致電二人意圖平息內訌。汪精衛(wèi)惱羞成怒，最終請蔣介石用“捏造文電、鼓動政潮”的罪名拘捕了成舍我四十天。成出獄后，汪精衛(wèi)派人示意成舍我低頭求和。來人勸成舍我說：“新聞記者和行政院長碰，總要頭破血流?！背缮嵛覅s答：“我和汪碰，最后勝利必屬于我，因為我可以做一輩子新聞記者，汪不能做一輩子行政院長?！保哄P錚鐵骨浩然正氣刻下報人爭取新聞自由的歷史。

成舍我“憑良心說話，用真憑實據報告新聞”(《立報》宣言)譜就一代佳話。源自西方的新聞專業(yè)主義精神越發(fā)受到中國當代新聞工作者的追捧，然而在舊中國險惡的辦報環(huán)境中，早有像成舍我這樣的杰出報人為后人樹立了榜樣。新聞專業(yè)主義有四個特點：真實、客觀、中立、自由?？陀^、真實是對新聞工作者職業(yè)道德的要求，而中立、自由更多的是對國家政策和社會的要求。身處新聞改革大潮中的新聞工作者不能一味抱怨外在的客觀因素，應堅持自身專業(yè)水準，摒棄媚俗，規(guī)避現(xiàn)存新聞體制的種種弊端，以公眾的立場，獨立的價值觀，高標準的職業(yè)操守守望社會，記錄時代。