[摘要]：被孔子稱為“大孝”、“純孝”的舜，之所以備受后世尊崇，列為二十四孝之首，不僅僅具有一般人的能愛親、尊親，更能“事難事之父母”，甚至無知的父、母(后母)、弟加害于他，也仍以孝養(yǎng)之、敬之、順之，以父母兄弟之憂而憂、之樂而樂。從他的孝行傳說中，我們看到中華民族的傳統(tǒng)美德——孝文化的產生與發(fā)展。

[關鍵詞]：舜帝 孝行 傳說

孝是一種家庭美德。家庭是人類活動和繁衍的最小單位。家庭雖小卻反映出家庭中人與人之間的自然關系、社會關系，經濟關系。孝，便是在這些關系中萌生，并不斷推進家庭文明進步。平時常講的“孝順”、“孝心”主要含義是在家庭中要“善事父母”?！缎聲滥尽罚骸白訍劾H謂之孝”?！墩撜Z學而》：“其為人也孝弟”朱熹注：“善事父母為孝，善事兄長為弟”。明太祖朱元璋《立極開辟垂訓》：。孝順父母，見得父母生育在堂則問安、視膳、冬溫夏清，孝也。父母有疾則衣不解帶，藥必親嘗孝也。父母病故則衣衾棺槨，殯殮祭葬。盡心盡力，以時以禮，孝也。孝尤要順，天下無不是父母的，凡父母言行好惡——體貼順從，毫不違背，方為之孝”。我國古代偉大思想家，政治家孔子，孟子推行“孝道”，是倡導“修身、卉家，治國”的思想源泉?？?、孟倡導的“孝道”的核心是尊親。其目的不只是修身、齊家、更重要的是治國?？?、孟倡導的仁愛、尊親和睦相處的傳統(tǒng)美德。

不九前，被新聞媒體報道的謝延信伺候癱瘓的岳父18年，照頤多病的岳母和呆傻的妻弟32年。青絲熬成白發(fā)，孝心不改，守諾依舊的事跡。他用超乎常人的堅忍和善良，感動了所有知道他名字的人。他的孝行被人們稱為“大孝至愛”。說到我國的孝文化，它源于家庭，起于堯，倡干舜，傳于殷，成千后世，綿延至夸。作為中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下來。成為推動社會文明進步的杠桿之一。

遠古時代“三皇五帝”之一的舜，以孝聞，以德治，備受后人尊崇。被孔子稱為“大孝”，“純孝”的舜。之所以備受后世尊崇，列為二十四孝之首，不僅僅具有一般人的能愛親、尊親，更能“事難事之父母”，甚至無知的父、母(后母)、弟加害于他，也仍以孝養(yǎng)之、敬之、順之，以父母兄弟之憂而憂、之樂而樂。孟子曾講到，舜不重天子位，而重父母。忍辱負重，以求父母愉悅，是世人難以做到的。舜不僅自己愛父母，愛兄弟，而且言傳身教，使之妻子及周圍的人都尊親，都和睦。以至于形成“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱。河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”的社會氛圍。

相傳舜家世寒微。雖是黃帝后裔。但五世為庶人。其父瞽瞍。史料記載為“父頑”。舜幼時“舜父瞽瞍盲。而舜母死，瞽膻更娶妻而生象，象傲。瞽瞍愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃。及有小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解”。從中可以看到舜“父頑、母囂，象傲”，常欲置舜于死地。舜以寬諒、孝敬、以德報怨的態(tài)度處理好了家庭關系，年20即以孝聞天一。

首先，從舜對待父親的傳說中，可以看到舜自始至終盡心服侍，沒有半點怠慢。

瞽瞍續(xù)娶壬女后，沒想到過了幾年，得了眼病，醫(yī)治無效。雙耳失明。脾氣驟然變得格外暴躁。而這時，后娘發(fā)現(xiàn)人們都討厭象，喜歡舜，越加怒火中燒，對舜產生了更嚴重的敵意。后來，后媽看舜越來越不順眼，不斷挑動瞽瞍發(fā)怒，舜被迫離開家門。如在《舐目復明*的傳說。講的是舜帝整天忙于政事，但卻念念不忘家鄉(xiāng)父母。一次舜回家看父母。父親瞽瞍嘆氣連天。舜問緣由，瞽暄嘆息說：“你做了天子之后，究竟尊容如何，我一點都看不見，遺憾呀!”說著拉著舜的雙手不放。舜帝看著瞽瞍的眼睛，限珠上蒙了一層自翳，眼角粘著許多眼屎。就打算把它弄掉。用手弄，怕父親痛。索性用舌頭舔下來。剛舔了兩下，瞽瞍道：“涼涼的，好舒服哇!”舜帝聽父親說舒服。就不停地在兩個眼球上來回舔。約有半個時辰，瞽瞍大叫起來，說眼睛似乎有點亮了，舜帝心里暗喜。打起精神，虔誠至極，又舐了許久。舜帝雖舌澀口干卻沒有停歇，直到瞽瞍叫道：“好了，好了，我能看見東西了?！边@才停下來。只見瞽瞍眼珠上的白翳已被舔得千千凈凈。瞽瞍久久盯著舜帝，老淚縱橫。無論是年幼還是居于顯赫。舜對父親的孝敬貧富不變，榮辱不改。

其次。舜對于家人的設計陷害，雖每次均能化險為夷，卻沒有因此記恨在心。

“瞽瞍尚復欲殺之，使舜上涂虞。瞽瞍從下縱火焚方廩。舜乃以兩笠自

而下，去，得不死。後瞽瞍又使舜穿井。舜穿井為匿空旁出。舜既人深，瞽瞍與象共下土實井，舜從匿空出。去。瞽瞍，象喜，以舜為已死。象曰‘本謀者象?！笈c其父母分。於是曰：‘舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母?！竽酥顾磳m居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌。曰：‘我思舜正郁陶!’舜曰：‘然，爾其庶矣!’

再次：舜對其繼母也是非常孝順，對其毒打，辱罵等。并沒有記恨于心，而是一如既往的恭敬孝順。

在舜帝陵內，有許多歷史久遠的千年柏樹，其中較為有名的“活柏抱死柏”(又稱為子母柏)。在當?shù)亓鱾饕蛴幸回斨魍砩贤典彴貥?，鋸倒卜棵，打算第二天拉樹。投想到第二天一看。死柏被旁邊的活柏緊緊抱住。財主突然瞪圓雙眼，手舞足蹈，慌到：“我是當年舜帝的后娘，舜帝待我如親娘。我已知錯改過，化為千年古柏護陵，夸披無端砍倒。舜為教化天下人，念母親之情，化作千年古柏，將我緊緊抱住，以示世人，永善待親……”說完后財主倒地而死。從此，被鋸的古柏枯萎，倒在活柏懷中，形成了如今活柏抱死柏的景象。

舜的孝行不斷感化世人，并被人們演繹成許多美麗的傳說故事。舜的孝行成為孝順的典范。孝是我國尊老敬老的傳統(tǒng)美德，是華夏文明的重要組成部分，它以其獨特的文化思想。在華夏五千年的歷史長河中綿延至今而不衰，充分展示了中華這一優(yōu)秀文化——“孝”文化的生命所在。研究虞舜孝文化，弘揚幸文化的積極思想，承接孝文化的傳統(tǒng)美德，吸收孝文化的豐富營養(yǎng)，無疑對社會主義精神文明建設，公民道德建設和文化建設有著其積極的社會意義。