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        心理學研究對財會專業(yè)學生職業(yè)道德課程教學的啟示

        2009-12-31 00:00:00
        商場現代化 2009年33期

        [摘要] 財會專業(yè)學生會計職業(yè)道德教育是我國會計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié),提高高職院校會計職業(yè)道德教育的教學效果是我國會計職業(yè)發(fā)展的需求。教師可以從研究學生的學習心理出發(fā),以學生為主體,在當代心理學研究成果的啟示下創(chuàng)新會計職業(yè)道德的教學方式,以學生樂于接受的教學方法來增強教學效果。

        [關鍵詞] 會計職業(yè)道德教育逆反心理心理研究

        我國著名會計專家潘序倫曾指出:“立信乃會計之本,沒有信用,也就沒有會計”。他把“誠信”作為會計工作的生命線,要做好會計工作,就必須樹立起良好的職業(yè)道德。但是近年來, 從國際上的安然到中國的銀廣夏、鄭百文、藍田等一系列會計造假事件, 讓社會公眾對會計從業(yè)人員的職業(yè)道德提出了質疑。加強會計職業(yè)道德教育是會計職業(yè)發(fā)展的要求,也是經濟健康發(fā)展的要求。加強我國會計職業(yè)道德教育,其中重要的一環(huán)是我國財會專業(yè)學生會計職業(yè)道德教育。為了培養(yǎng)具備高尚職業(yè)道德的高素質會計人才,作為向社會輸送大量會計人才的高職院校已經把會計職業(yè)道德教育納入到課程體系中,期望能得到良好的教育效果。但是在教學實踐中發(fā)現,會計職業(yè)道德教育在學生心目中變成了為考試成績而死記硬背的課程,學習積極性不高,和學校最初的良好出發(fā)點背道而馳,沒有達到讓學生通過職業(yè)道德學習,把會計職業(yè)道德規(guī)范變成未來職業(yè)活動中遵循的信念和標準的美好預期。究其原因,主要有兩方面。一方面是學生對職業(yè)道德教育的認識不全面,學生把職業(yè)道德教育完全等同于德育教育,認為接受德育教育十幾年,該知道的都知道了,沒有必要再接受教育了。另一方面是教學方式有待改革,過去傳統(tǒng)的理論說教已經不能適應教學需要,照本宣科、滿堂灌式的教學方法,使學生產生厭學和逆反心理,不能取得良好的教學效果。要想讓學生樂于接受會計職業(yè)道德教育,重視會計職業(yè)道德學習,不能僅僅通過考試、考證來強迫學生學習,而是應該從研究學生的學習心理出發(fā),以學生為主體,在當代心理學研究成果的啟示下創(chuàng)新教學方式,以學生樂于接受的教學方法來增強教學效果。

        一、社會心理學對逆反心理的研究啟示

        社會心理學對逆反心理的研究啟示:分析學生逆反心理的類型,有針對性地消除逆反心理的負面影響,增強學生對會計職業(yè)道德教育的接受性。幾乎每個教育工作者都會碰到逆反的學生,職業(yè)道德教育的教師可能比其他專業(yè)課教師遇到更多逆反的,不愿學習的學生。要消除由于逆反心理而產生厭學情緒的負面影響,首先應該了解學生產生逆反心理的原因和逆反心理的種類。社會心理學認為,真正意義上的逆反心理是態(tài)度引導的結果。在態(tài)度引導中,誘發(fā)目標對象產生逆反心理的原因可能是其障礙,如偏執(zhí)型人格。但最直接的誘因則可能是由于引導者、引導內容和形式以及引導情境的某些特征引起的。從態(tài)度轉變的過程來看 ,常見的逆反心理主要有以下幾種,這也恰恰是會計職業(yè)道德教育過程中必須加以注意的。

        1.超限逆反

        超限逆反是指同樣的刺激物因刺激強度過大、刺激時間過長使目標對象產生的逆反心理。在會計職業(yè)道德教育過程中,超限逆反是最容易誘發(fā)的一種逆反心理。如宣傳教育中的同類信息反復灌輸,缺乏吸引力與感染力的教育方式等都極易引起受教育者的反感。例如,從開學第一堂課開始就強調誠信的重要性,一直到最后一節(jié)課仍在強調。教師的本意是通過反復強調來加深學生的印象,結果卻是學生關起課本不認真聽講。老生常談不僅容易使學生產生超限逆反心理,也使教師感覺枯燥,沒有教學成就感。過度簡單重復是會計職業(yè)道德教師在工作中需要努力避免的教育方式。

        2.信度逆反

        信度逆反是指由經驗積累而產生的對信息及信息傳遞者的懷疑,使目標對象產生的逆反心理。在會計職業(yè)道德教育活動中,造成“信度逆反” 的原因比較復雜。有的學生看到社會上的會計從業(yè)人員沒有職業(yè)道德也沒有受到懲罰,反而是有些具有良好會計職業(yè)道德的人受到打擊和排擠,心中不平,從而認為只有屈服于權勢才能生存和高升,學校學習的職業(yè)道德在現實社會中沒有實際指導意義。社會現實中的丑惡面和制度的不完善與德育教育的正面宣傳形成了一定程度的反差,使許多學生對會計職業(yè)道德教育產生懷疑與抵觸。理想與現實的反差使學生產生信度逆反心理,針對信度逆反心理,教育工作者首先要讓學生樹立良好會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員安身立命之本的信念,樹立邪不勝正的信心,讓學生理解在社會主義初級階段,出現制度不完善的現象,法制不健全被少數不法分子利用的現象是有可能的,但是隨著我國社會主義法制不斷完善,和諧社會主義的建設,這些現象肯定會消失。我國在發(fā)展完善社會主義過程中,學生作為未來會計從業(yè)者更應該嚴格自己、以身作則,培養(yǎng)良好的會計職業(yè)道德。同時教師自身要做學生的榜樣,具備良好的職業(yè)道德。這樣才能使學生消除懷疑,接受會計職業(yè)道德教育。還可以通過組織學生親自旁聽法庭對違背職業(yè)道德案件的審判和邀請一些具有高尚的會計職業(yè)道德、善于從日常小事做起的先進模范人物作報告,讓學生自己感受道德決策的歷程。不僅可以讓學生看到違規(guī)者的慘痛教訓,了解先進人物的感人事跡,而且還能夠解除學生對職業(yè)道德教育的懷疑,消除學生的信度逆反。

        3.情境逆反

        情境逆反是指不適當的引導時機與場合使目標對象產生的逆反心理。情境是從認知的角度說明行為者與環(huán)境、主體與客體的相互關系。行為者在行動之前對環(huán)境、客體的總和的認知,不是純客觀的,而是多少加進了主觀的成分,從主觀上給予規(guī)定和把握。從教育信息傳遞與受教育者的關系方面看,教育接受的氛圍不同,受教育者的情感體驗、心理需求會有所差異。如果受教育者在某種氛圍中有不良情緒,就有可能產生不愿意聽的心理反應。因此 ,職業(yè)道德教師在具體的教育過程中,必須針對具體的情境,不同的目標對象,靈活地選擇教育方式與手段。不要在學生不能適應的氛圍中,強行讓學生接受教育。例如采用模擬仿真教學法,模擬學生未來可能遇到的工作情境,在學生樂于接受的情境中促進學生養(yǎng)成遵守職業(yè)道德的習慣。

        4.自主逆反

        心理學家認為,個體存在著一種趨向自主,并擺脫外部控制的傾向。當外界付諸壓力,使個體感到其自主地位受到觸動時,則可能產生逆反心理。當然,自主逆反的誘發(fā)與個體的人格特質有關。對于“自我防御機制”突出、自尊心過強的人來說,更容易產生自主逆反心理。作為講授職業(yè)道德的教師,萬不可有自以為是、強為人師、咄咄逼人的教育態(tài)度與方式。一定要在尊重人、理解人的基礎上去塑造人;一定要具體對象具體對待,堅持雙向互動的教育模式,采用啟發(fā)式、參與式、滲透式等多種教育方法,以避免自主逆反的形成,提高教學效果。例如當學生有疑問,對教師講授內容有懷疑時,如果教師采取忽略和壓制的態(tài)度,認為學生講的都是錯誤的,是旁門左道的想法,學生必須接受教師所講的正確、正統(tǒng)的內容。勢必會使學生產生自主逆反,更加不愿意接受職業(yè)道德教育。正確的做法是:教師首先應該采取尊重學生探索、懷疑的態(tài)度,共同討論有懷疑、有疑問的內容,在討論過程中通過教師和學生的互動,使學生內心真正接受職業(yè)道德教育。

        5.禁果逆反

        誘發(fā)禁果逆反的原因是多方面的,其中主要的誘因是無充足理由的禁止。禁止本身往往就提示人們注意某種對象。而當禁止的同時又未說明充足理由時,就反而會激發(fā)人的好奇心理而產生與禁止相悖的意向。所以,會計職業(yè)道德教育對待“禁止”,絕不可簡單地否定和排斥,一定要做合乎邏輯的分析與反駁。不僅要闡明“是什么、怎么樣”,更要揭示“為什么”;不僅要說明“不該怎樣”,更應指明“應該怎樣”;不僅要“曉之以理”,更要“動之以情”地去做教育引導工作。例如對待不做假賬,在教育時不能簡單說作假賬是極端錯誤的,是不允許的、被禁止的。而應當分析為什么作假賬是被禁止的,作假賬的危害,進一步闡述作假賬對個人和社會惡劣影響。從而使學生真正認識到作假賬的危害性,在未來工作中自覺抵制作假賬。

        從社會心理學對逆反心理的研究成果中,會計職業(yè)道德教師可以發(fā)現學生在學習的過程中產生逆反心理并非不可逆轉,只要認清學生逆反心理的種類,有針對性地消除教育者、教育內容、教育形式等方面可能出現的消極特征,就可以盡可能地避免學生產生逆反心理,提高學生對會計職業(yè)道德教育的認可程度。

        二、積極心理學研究的啟示

        積極心理學研究的啟示:會計職業(yè)道德教育應該激發(fā)學生自身的積極力量和優(yōu)秀品質,以培養(yǎng)具有高尚會計職業(yè)道德的會計專業(yè)人才為目標。積極心理學認為傳統(tǒng)主流心理學是消極的心理學在理論與實踐探求中遵循消極、悲觀的研究路線與模式把研究與實踐的重點放在了人及人類社會諸如精神疾病、人格問題、暴力、色情、酗酒等消極的問題上而忽略了心理學應有的其他使命。

        積極心理學認為;心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究而且也應對力量和優(yōu)秀品質進行研究。治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補而且也是對人類自身所擁有的潛能 力量的發(fā)掘。從積極心理學角度,對學生進行職業(yè)道德教育時,應該注重激發(fā)每個學生的潛力和積極品質,激勵學生、相信學生、最大限度激發(fā)學生追求良好會計職業(yè)道德的激情。

        三、結論與建議

        會計職業(yè)道德教育關系到經濟健康發(fā)展,重要性不言而喻。為了增強高職院校財會專業(yè)學生會計職業(yè)道德教育實效,建議教育工作者積極開拓視野,從學生心理研究出發(fā),結合現代心理學研究成果,將新的心理學理論研究的啟示運用到教學活動中?!耙陨鸀楸尽?,從學生實際出發(fā),了解學生,理解學生,注意觀察學生的心理動態(tài),積極有效地開展會計職業(yè)道德教育,通過創(chuàng)新的教學方法,不僅讓學生了解目前的各種會計法律法規(guī)及職業(yè)道德準則規(guī)范;還可以培養(yǎng)學生解決會計職業(yè)道德沖突問題的道德推理能力, 并在此基礎上激發(fā)學生的會計職業(yè)道德感。從而實現會計職業(yè)道德課程良好的教學效果。

        參考文獻:

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