【摘要】：文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)人本的、環(huán)保的、具有廣大群眾基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，同時(shí)又是時(shí)尚的和全球化的，并且融入了高科技和先進(jìn)運(yùn)營(yíng)模式的高新產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持以人為本的原則，將我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代高科技、先進(jìn)管理模式相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】：文化產(chǎn)業(yè) 以人為本

一 從概念出發(fā)

文化就是一部整個(gè)人類歷史的總和，人類從“茹毛飲血，茫然于人道”的“植立之獸”演化，逐漸形成“人道”，這一過(guò)程就是文化的創(chuàng)造與發(fā)展的過(guò)程，主體是人。文化即人類主體適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀念的過(guò)程。文化即“人化”，人是文化的土壤，文化是人本的。

聯(lián)合國(guó)教科文組織將文化產(chǎn)業(yè)界定為：是指按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。概括來(lái)說(shuō)就是以文化為資源，以創(chuàng)意為媒介，借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，把文化轉(zhuǎn)化為商品和財(cái)富的產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程。

文化產(chǎn)業(yè)的必要因素：資源、創(chuàng)意和科技。首先是作為產(chǎn)業(yè)客體的文化資源。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須有一定的項(xiàng)目作為支撐，就是人類創(chuàng)造的文化，通過(guò)旅游、藝術(shù)、音像，出版等形式，相應(yīng)地形成旅游業(yè)、藝術(shù)業(yè)、音像業(yè)、影視業(yè)、出版業(yè)等。其次，文化產(chǎn)業(yè)是一種“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，可以說(shuō)創(chuàng)意是核心，而人正是創(chuàng)意的主體和靈魂。最后，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須借助于高科技手段，一方面將文化資源轉(zhuǎn)化為更容易為人們所接受的商品和服務(wù)，另一方面將其產(chǎn)業(yè)化，取得更理想的效益。

從概念可以看出。文化產(chǎn)業(yè)是具有人本性的，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是為了滿足人們的需要，從生產(chǎn)到流通，再到消費(fèi)，都貫穿著一條主線，即人。

二 從目的出發(fā)

追求經(jīng)濟(jì)效益是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的目的之一，此外它還可以帶來(lái)社會(huì)效益、精神效益等。文化產(chǎn)業(yè)將文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合，創(chuàng)造文化產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足人們的物質(zhì)和精神的需求的，其出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)都在于服務(wù)人。

文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)踐中將文化和產(chǎn)業(yè)化緊密結(jié)合，塑造出具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品和服務(wù)，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增值，而且增強(qiáng)了精神力量、人文氣息和品格魅力。其塑造的是一種更為普遍、大眾化、生活化的文化。這是文化自身發(fā)展的客觀規(guī)律，是從精英文化時(shí)代逐漸向文化普及的大眾文化時(shí)代的過(guò)渡。越是大眾的、生活的，就越有市場(chǎng)。因而要重視平民文化、“草根”文化，才能占領(lǐng)廣大的市場(chǎng)空間，更易于被人們接受和消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的價(jià)值，達(dá)到滿足人們物質(zhì)和文化需求的目的。

三 從成果出發(fā)

文化產(chǎn)品和服務(wù)具有精神性，是人類的精神構(gòu)成了其基本內(nèi)核。盡管文化產(chǎn)品和服務(wù)也具有一定的物質(zhì)形態(tài)，但只是作為精神文化內(nèi)容的載體存在，精神內(nèi)容才是它的本質(zhì)。人們最終消費(fèi)的并不是這些物質(zhì)形式，而是由物質(zhì)形式所承載的精神內(nèi)容。要使文化產(chǎn)品和服務(wù)被人們接受、消費(fèi)，從而實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，必須在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，始終堅(jiān)持以人們的需要為目標(biāo)和方向，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀要求。

文化產(chǎn)品和服務(wù)是文化、創(chuàng)意和科技三者有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，文化產(chǎn)業(yè)利用創(chuàng)意將文化藝術(shù)加以改造、加工，然后進(jìn)入文化工業(yè)體系，利用科學(xué)技術(shù)將其大量復(fù)制、傳播，這是第一次生產(chǎn)的過(guò)程。隨后，廣大的受眾將進(jìn)行再生產(chǎn)的過(guò)程，接受、消費(fèi)、娛樂(lè)第一次生產(chǎn)的產(chǎn)物，在進(jìn)行藝術(shù)欣賞的同時(shí)，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，制造出文化產(chǎn)品和服務(wù)的成品。在這一過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著人的智慧、人的價(jià)值，所以，從文化產(chǎn)業(yè)提供的成果——文化產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)是必然和必須以人為本的。

四 從生產(chǎn)過(guò)程

一、創(chuàng)意

文化產(chǎn)業(yè)是一種“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，人是其主體和靈魂。創(chuàng)意依靠人的靈感和想像力，借助科技對(duì)傳統(tǒng)文化資源的再提升，是人的知識(shí)、智慧和靈感的物化表現(xiàn)。將抽象的文化通過(guò)人的“創(chuàng)意”轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)，最終要靠人的智力和創(chuàng)造力來(lái)推動(dòng)，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

我國(guó)文化資源博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富的文化寶庫(kù)為文化創(chuàng)意提供了廣闊的空間，需要合理而且具有創(chuàng)新性的文化創(chuàng)意。因而要加大對(duì)文化創(chuàng)意專業(yè)人才的培養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)意人才創(chuàng)造原創(chuàng)文化產(chǎn)品的激情和動(dòng)力。

二、傳播

文化資源經(jīng)過(guò)創(chuàng)意，利用科學(xué)技術(shù)加以加工、復(fù)制，進(jìn)入傳播環(huán)節(jié)。傳播的根本目的是傳遞信息，是人與人之間、人與社會(huì)之間，通過(guò)有意義的符號(hào)進(jìn)行信息傳遞、信息接受或信息反饋活動(dòng)的總稱。 包含著兩方面的要素：一是有目的地發(fā)出信息，二是信息的接收。

文化產(chǎn)業(yè)傳播運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息，其對(duì)象是社會(huì)上一般大眾，即“受眾”。產(chǎn)品和服務(wù)兼具商品屬性和文化屬性，既是商品和服務(wù)走向市場(chǎng)的過(guò)程，又是文化傳播的過(guò)程?？茖W(xué)技術(shù)手段和人類的信息交換系統(tǒng)是這一過(guò)程得以實(shí)現(xiàn)的保證。

三、再創(chuàng)造

經(jīng)過(guò)加工和創(chuàng)造的文化資源傳播到廣大的受眾，消費(fèi)和娛樂(lè)的過(guò)程，同時(shí)又是再加工和再創(chuàng)造的過(guò)程。其中人們的個(gè)人素質(zhì)、主觀經(jīng)驗(yàn)和心理狀態(tài)發(fā)揮著不可忽視的作用。這既是一個(gè)生產(chǎn)的過(guò)程，又是一個(gè)文化普及的過(guò)程。那些能夠并且容易被人們所理解和享受、適應(yīng)人們需要的成果，往往會(huì)占據(jù)較大的市場(chǎng)，取得較好的效益。

因此，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，要充分考慮到受眾所處的地理、社會(huì)和文化環(huán)境，把受眾的素質(zhì)作為一項(xiàng)重要的指標(biāo)來(lái)科學(xué)地分析和利用。

從上述幾個(gè)方面來(lái)考察文化產(chǎn)業(yè)，無(wú)處不滲透著“以人為本”的要素。文化產(chǎn)業(yè)的定義要求要堅(jiān)持以人為本，其發(fā)展的目的是為了滿足人民群眾物質(zhì)和精神生活的需求，它發(fā)展的主體是人，其中的文化資源、核心技術(shù)和理念都是人的創(chuàng)造；受眾和服務(wù)對(duì)象還是人，文化產(chǎn)品和服務(wù)因?yàn)槿说慕邮芎拖M(fèi)而實(shí)現(xiàn)其商品的價(jià)值，并且同時(shí)進(jìn)行的再創(chuàng)造，是文化產(chǎn)品和服務(wù)生產(chǎn)過(guò)程的最終環(huán)節(jié)。最后，文化產(chǎn)業(yè)的大眾化又是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，是文化普及的必然要求。因而，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持以人為本的原則，把群眾的需要當(dāng)做方向和航標(biāo)，充分發(fā)揮人的力量，實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、健康、快速發(fā)展。