摘要: 我們要想建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，就必須從根本上改變原有的單一、被 動的學(xué)習(xí)方式。

關(guān)鍵詞: “我要學(xué)”“我會學(xué)”合作性學(xué)習(xí)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

新課程的理念告訴我們，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動活潑的、主動的和富有個(gè)性的過程。所以，我們要從根本上改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。那么，如何在實(shí)施新課程中轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式呢?本文就此談?wù)勛约旱挠^念。

一、了解數(shù)學(xué)功能，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”

目前高中學(xué)生努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)帶有很強(qiáng)的功利性——因?yàn)楦呖?，含有不得不為的因素。但他們不了?數(shù)學(xué)因?yàn)橹匾抛鳛楦呖嫉谋乜伎颇?，而不是因?yàn)楦呖紨?shù)學(xué)才變得重要?？涿兰~斯曾說:“不了解其用途，無異于來自其他世界的怪物，學(xué)生毫不關(guān)心它的需要，更不會產(chǎn)生掌握它的要求?！弊鳛閿?shù)學(xué)教師必須發(fā)掘課程資源，利用各種機(jī)會，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)的功能，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生新的認(rèn)識。

例如:《線性規(guī)劃》理論和方法在物資調(diào)運(yùn)、產(chǎn)品安排、下料、飼料配方等實(shí)際問題中有廣泛應(yīng)用，使學(xué)生意識到數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的作用。在講概率統(tǒng)計(jì)初步時(shí)，向?qū)W生介紹抽樣調(diào)查已成為社會研究的常用方法，如:有關(guān)部門通過了解某地區(qū)入學(xué)新生的身高、體重情況，來分析這些學(xué)生的身體發(fā)育狀況，需要從這些學(xué)生中抽取部分學(xué)生，對其體重身高的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。從統(tǒng)計(jì)學(xué)中由抽樣失誤導(dǎo)致破產(chǎn)的美國《時(shí)代文摘》雜志社，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用，一個(gè)不懂?dāng)?shù)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家決不會是杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。教師要使學(xué)生了解并正確認(rèn)識學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的社會意義和實(shí)踐意義，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為自覺行為，主體作用得到發(fā)揮。

二、嘗試獨(dú)立，鼓勵(lì)學(xué)生“我會學(xué)”

老師的教是為了不教。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式使學(xué)生過分依賴?yán)蠋煟碌膶W(xué)習(xí)方式就是讓學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)律，具體表現(xiàn)為“我會學(xué)”。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“我會學(xué)”。創(chuàng)新意識，確切地說不是在“學(xué)會”中形成的，而是在“會學(xué)”的基礎(chǔ)上形成的?！皩W(xué)會”是學(xué)生側(cè)重于接受知識，積累知識，以提高學(xué)生解決問題的能力，而“會學(xué)”是學(xué)生側(cè)重于掌握學(xué)法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識，提出新問題，解決新問題?！皩W(xué)會”是“會學(xué)”的前提，“會學(xué)”是“學(xué)會”的創(chuàng)造。因此，筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持把教師的“教”變成教師的“引”，把學(xué)生被動地“學(xué)”變成主動地“學(xué)”。教師的“引”是前提，學(xué)生的“會學(xué)”是升華、是創(chuàng)新。因此，在課堂教學(xué)中十分注意“引”的設(shè)計(jì)。一是“引”要奇異，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有趣，從而創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣;二是“引”要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到并不深奧，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性;三是“引”要符合學(xué)生現(xiàn)有的知識水平實(shí)際，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，容易受到啟發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勤于動腦，富于想象的氛圍;四是“引”的深度、廣度、坡度要適宜，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有思索，喜歡從問題相關(guān)的各個(gè)方面去積極思考，尋根挖底，等等。在設(shè)計(jì)好教師“引”的前提下，筆者還十分注意學(xué)生“學(xué)”的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生帶著教師“引”的問題自學(xué)，其目的是使學(xué)生對新知識達(dá)到懂和會，即求“會”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提和基礎(chǔ);二是帶著“為什么”去自學(xué)，其目的是使學(xué)生通過不同的理解，達(dá)到對新知識解決問題辦法的認(rèn)同，即求“同”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過渡;三是帶著“這是唯一的嗎?”的質(zhì)疑去自學(xué)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生于無疑處見有疑，從而激發(fā)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去尋找解決問題的其它途徑和辦法，即求“新”，這是學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)新意識的形成，不是一題一課所能完成的，只有堅(jiān)持持久，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生創(chuàng)新意識才會逐步形成。

三、張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，學(xué)習(xí)方式多元智能化

有關(guān)研究理論指出，每個(gè)人的智能類型是不一樣的，因此，在觀察、思考和解決問題上就各有千秋，學(xué)習(xí)方式也千差萬別，存在著個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。

教師在課堂教學(xué)情境中應(yīng)完全開放自己，謙遜、平等地與學(xué)生交往，思考性地傾聽，其中包含著自我更新，避免教師以自我為中心的自我理解。教師從深層真切地感受每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，理解學(xué)生，進(jìn)行自我調(diào)適，重新建構(gòu)，在此基礎(chǔ)上師生共同建構(gòu)課堂的遠(yuǎn)景目標(biāo)和具體的行為目標(biāo)，致力于尋求解決課堂分歧和問題的途徑，尊重差異，實(shí)現(xiàn)積極的共同理解、共同進(jìn)步，體現(xiàn)多樣性的平等，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的差異性平等。

四、創(chuàng)設(shè)情境，合作交流，提倡合作性學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是教師給出問題，讓學(xué)生用學(xué)過的模式去解決;現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式是教師創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題，進(jìn)而解決問題，問題貫穿于學(xué)習(xí)過程。

合作是當(dāng)今社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，不是一種順從，而是一種相互認(rèn)同、相互接納。學(xué)生共同學(xué)習(xí)、生活，培養(yǎng)在人類活動中的參與合作精神是教學(xué)活動中改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要一環(huán)。俗話說“三個(gè)臭皮匠頂上一個(gè)諸葛亮”，在現(xiàn)代社會里，合作意識、團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代人不可或缺的一種基本素養(yǎng)。但長期以來，課堂教學(xué)以單一的個(gè)體學(xué)習(xí)為主，重個(gè)人能力，輕團(tuán)體協(xié)同;重獨(dú)立思考，輕群體合作;重師生交流，輕橫向溝通。有句話說:“一個(gè)中國人是條龍，三個(gè)中國人是條蟲?！彪m然這并不正確，但它至少反映了問題的一個(gè)層面，我們的學(xué)生缺少合作精神和團(tuán)隊(duì)意識，不善于聽取別人的意見，不善于與人溝通。

新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)合作交流這種學(xué)習(xí)方式，具有很強(qiáng)的針對性。要培養(yǎng)學(xué)生合作意識，彼此信任，沒有信任，就不會有真誠的合作;要有一個(gè)共同的目標(biāo)，“三個(gè)和尚沒水喝”，不能相互依賴;在學(xué)生之間，要有分工、交流，要能發(fā)揮各自的特長，有榮辱與共的意識。小組合作學(xué)習(xí)是推行“合作交流”、培養(yǎng)合作精神的最好體現(xiàn)。通過開展小組合作學(xué)習(xí)，可以最大限度地發(fā)揮小組的整體功能。通過學(xué)生之間的優(yōu)差互補(bǔ)，集思廣益，尋找答案，解決問題;同時(shí)，還可以完成學(xué)生之間的思想溝通和情感交流，讓每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到合作的樂趣和成功的愉悅，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)意識的目的。

五、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，產(chǎn)生積極情感

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，親身體驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。引導(dǎo)學(xué)生在親身的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，有利于他們主動建構(gòu)知識，培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識和實(shí)踐能力?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了用“經(jīng)歷、體驗(yàn)、探索”等過程性目標(biāo)動詞刻畫學(xué)生的數(shù)學(xué)活動水平?？梢姡趯W(xué)習(xí)過程中充分得到體驗(yàn)已刻不容緩。如，學(xué)了“統(tǒng)計(jì)”后，讓學(xué)生到生活中去調(diào)查、統(tǒng)計(jì)，如讓學(xué)生調(diào)查本班的男、女生人數(shù)、本年級的男、女生人數(shù)，全校的男、女生人數(shù)，在小組內(nèi)調(diào)查每個(gè)同學(xué)喜歡的課外活動項(xiàng)目，等等，同時(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)的分類和整理。這些活動既使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，又可提高學(xué)生的統(tǒng)計(jì)意識和實(shí)踐能力。

當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變途徑很多，而且因時(shí)、因地、因人而異，以上幾點(diǎn)只是筆者的粗淺體會。不過，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急，希望我們的數(shù)學(xué)教師都能根據(jù)自己的具體情況，探索出切實(shí)可行、行之有效的方法。

參考文獻(xiàn):

[1]朱家明.新課程理念下高中數(shù)學(xué)教學(xué)探討.