在目前的語文教學(xué)中存在這樣一種教學(xué)習(xí)慣——目標(biāo)教學(xué)，即教學(xué)活動(dòng)的主體在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)，它具體而精確地表達(dá)了教學(xué)過程結(jié)束時(shí)教師和學(xué)生共同完成的教學(xué)任務(wù)。目標(biāo)教學(xué)實(shí)施多年來體現(xiàn)了它獨(dú)特的優(yōu)越性，對我們的教學(xué)有著劃時(shí)代的意義。目標(biāo)教學(xué)注重的是帶著問題學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)的是學(xué)生思維能力，不可否認(rèn)，這樣做有其自身的優(yōu)勢，但是在創(chuàng)新教育辯證統(tǒng)一方面，恰恰忽略了其核心的另一方面——發(fā)散性思維的重要性。因此，我認(rèn)為在語文閱讀教學(xué)中，在進(jìn)行有目的教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)該給學(xué)生更多的發(fā)散性思維空間，也就是多聽聽學(xué)生的不同的聲音。

發(fā)散性思維，又叫求異思維。它是一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。發(fā)散性思維的特點(diǎn)是:充分發(fā)揮人的想象力，突破原有的知識(shí)圈，從一點(diǎn)向四面八方想開去，并通過知識(shí)、觀念的重新組合，尋找更新更多的設(shè)想、答案或方法。江澤民總書記曾說:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！卑l(fā)散性思維體現(xiàn)出高度的創(chuàng)造性思維特征，是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)中應(yīng)特別注重培養(yǎng)和訓(xùn)練的。我認(rèn)為培養(yǎng)發(fā)散性思維能力是一個(gè)系統(tǒng)工程，主要應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手:

一、解放思想，師生互動(dòng)

蘇霍姆林斯基說:“沒有認(rèn)識(shí)的欲望，實(shí)質(zhì)上就是沒有教育。”由此，作為引導(dǎo)者，教師的思維方式直接影響著學(xué)生思維的發(fā)展，而我們強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)中學(xué)生發(fā)散型思維的培養(yǎng)，則必須解放老師的思想，大膽突破教材，以培養(yǎng)發(fā)散性思維為目標(biāo)，以學(xué)生的興趣為契機(jī)，從生活中選題，讓學(xué)生在課堂中對各種知識(shí)產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望。唯有如此，師生之間的雙向互動(dòng)性才能真正得到發(fā)揮。只有當(dāng)老師創(chuàng)造了一種民主、和諧、創(chuàng)新的課堂氛圍，并讓學(xué)生體會(huì)到神游課堂的快感，才能引發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的思維力，提高發(fā)散性思維能力。

二、自主探尋，自我感悟

全國小語會(huì)理事長崔巒先生曾說:“閱讀教學(xué)的過程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程，是學(xué)生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。”我國古代大詩人杜甫說的“讀書破萬卷，下筆如有神”就是這個(gè)道理。閱讀的作用在我們職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)的課堂中更加適用。在我們平時(shí)的教學(xué)中，老師只要給以引導(dǎo)，并通過最佳方式，使學(xué)生在閱讀中有所疑慮、有所思考、進(jìn)而有所得。就像蘇霍姆林斯基說的:“思想好比火星:一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星?！睂W(xué)生的發(fā)散性思維會(huì)在自發(fā)的閱讀中得到長足的發(fā)展。

例如:第二冊第六單元《琵琶行》一文，可以先指導(dǎo)學(xué)生閱讀琵琶女自敘身世和作者抒發(fā)自己被貶之后苦悶、失落的心境的兩段話，讓學(xué)生自己在比較閱讀中感悟作者的內(nèi)心情感，進(jìn)而對“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一讓千古失落者落淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機(jī)的名句產(chǎn)生更多的感悟。

三、多元思考，大膽質(zhì)疑

1.從課題出發(fā)，據(jù)此發(fā)問。課題往往是文章的文眼，學(xué)生從課題入手對文章提出質(zhì)疑，對文章的把握有很好的作用。例如課文《淡淡的深情》中兒子對母親的愛的體會(huì)既是“淡淡”又是“深情”，這不是很矛盾嗎?為什么呢?從課題出發(fā)讓學(xué)生思考自己的母親對自己的愛是如何表達(dá)的，學(xué)生能體味到一個(gè)平凡而樸實(shí)的農(nóng)村婦女，一個(gè)普通而堅(jiān)忍的母親，她沒有什么高深的見識(shí)，也沒有什么驚人之舉，只是淡淡的三言兩語，淡淡的神情身影，卻令人的靈魂大為震驚，這就是偉大的母愛的震懾力。

2.比較優(yōu)劣，同中求異。在第三冊第一單元有4篇課文《自然界與人類》、《像山那樣思考》、《森林寫意》、《離太陽最近的樹》，教師在第一單元授課結(jié)束后，可以專門組織學(xué)生討論《自然界與人類》、《像山那樣思考》。這兩篇文章主題都表達(dá)了作者對人類社會(huì)和自然界的關(guān)系的深刻反思，但是這兩篇文章寫作時(shí)間卻相距近一個(gè)世紀(jì)，他們的觀點(diǎn)和角度有區(qū)別嗎?《森林寫意》、《離太陽最近的樹》主題一致，都是當(dāng)代作品，那么這兩篇課文的角度相同嗎?學(xué)生又該如何盡力去保護(hù)環(huán)境呢?通過這些，我們就可以讓學(xué)生各抒己見，在同中求異，異中有同，這會(huì)讓他們受益匪淺。

3.對文中的形象進(jìn)行多元思考。形象是作者思想與意識(shí)的體現(xiàn)，是理解文章的關(guān)鍵。可以通過分析文章形象，學(xué)生對文章有著合理的卻不一樣的看法，以達(dá)到鍛煉發(fā)散性思維的能力。例如在課文《項(xiàng)鏈》的教學(xué)中，我們傳統(tǒng)的教學(xué)以諷刺小資產(chǎn)階級(jí)虛榮心和追求享樂的思想作為批判對象。但是在實(shí)際課文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生很容易提到主人公瑪?shù)贍柕抡\實(shí)守信、能勇于承擔(dān)責(zé)任等優(yōu)秀的品質(zhì)，如果對這一品質(zhì)進(jìn)行深入的分析，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)課文中的其他人物比如路瓦栽先生和福來思節(jié)夫人身上都有著忠誠、誠實(shí)等優(yōu)秀的品質(zhì)，進(jìn)而在這個(gè)指導(dǎo)思想之下，學(xué)生就會(huì)對《項(xiàng)鏈》一文中的人性美有了更多的關(guān)注，甚至有學(xué)生提出了瑪?shù)贍柕碌奶摌s只是一個(gè)很簡單的生活理想，我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中幾乎人人都有這樣的一個(gè)普通理想，而在瑪?shù)贍柕碌囊幌盗兴魉鶠橹?，我們還可以看出她一貫的優(yōu)秀品質(zhì)。

4.對文章的空白處進(jìn)行思考。在職業(yè)中學(xué)語文教材中有很多的課文都有一個(gè)耐人尋味的結(jié)局，結(jié)局之后還有很多令人想象的空間。例如課文《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中曹操殺了蔡瑁、張?jiān)手蟛懿傩睦镉质窃趺礃酉氲哪?他又會(huì)怎么做呢?《項(xiàng)鏈》結(jié)尾瑪?shù)贍柕轮理?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚乃质窃鯓酉氲哪?她又會(huì)怎么做呢?這些課文留給了學(xué)生無限的思想空間，教師可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，讓他們的思想在互相碰撞中擦出智慧的火花。

5.對文章要大膽質(zhì)疑。職業(yè)中專學(xué)生比起普通高中的學(xué)生更敢于質(zhì)疑課文，不怕權(quán)威，大膽懷疑。老師要鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑精神，更要保護(hù)他們的質(zhì)疑精神。如我在教授舒乙先生的《夢和淚》時(shí)，曾有一個(gè)學(xué)生突然站起來說:“你不要講了，我實(shí)在聽不下去了?！蔽?guī)е@奇和不解向他詢問原因時(shí)，他對文章提出了三個(gè)不同觀點(diǎn):“第一，課題夢和淚，文中卻只寫了冰心先生的幾次哭，并不能說夢貫穿了全文，淚是焦點(diǎn);第二，開頭寫了巴金愛做噩夢，但是文中其他地方卻不再提了;第三，當(dāng)文中冰心向海軍中的人說她知道海軍有巡洋艦等，海軍的人就很驚訝的時(shí)候，學(xué)生提到冰心知道的我們都知道，難道這個(gè)就讓海軍的人感到吃驚嗎?我認(rèn)為這篇文章寫得不好，結(jié)構(gòu)散了，沒有主題?！睂W(xué)生說到這里的時(shí)候我愣住了，雖然他講得不是很有道理，但是我卻不能回答他的問題，從那節(jié)課開始我就特別注重學(xué)生自己對課文的質(zhì)疑?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生正處在敢想敢說、創(chuàng)新思維活躍的時(shí)候，他們對文章提出疑問，正是我們教育走向成功的開始。教師培養(yǎng)出他們的創(chuàng)新精神應(yīng)該是我們課堂最高的目標(biāo)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，發(fā)散性思維的培養(yǎng)是這個(gè)民族靈魂的根本，它不是一朝一夕就能做到的，而是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的任務(wù)很艱巨，不僅要繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式，還要突破傳統(tǒng)教學(xué)。只有這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，我們民族才能不斷進(jìn)步。