摘要: 《沁園春·長(zhǎng)沙》是一篇偉人作品，作為教科書(shū)中的選文，具有獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。經(jīng)典性、時(shí)代性和民族性是作品具有文化價(jià)值的突出特征;審美的和語(yǔ)言表現(xiàn)上的特色，是作品文學(xué)、語(yǔ)言價(jià)值的重要體現(xiàn)。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值，運(yùn)用合理的教學(xué)方式，來(lái)發(fā)揮作品的教育功能，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞: 《沁園春·長(zhǎng)沙》文化價(jià)值文學(xué)價(jià)值語(yǔ)言價(jià)值活動(dòng)體驗(yàn)

毛澤東同志一生中用《沁園春》這一詞牌先后填寫(xiě)過(guò)兩首詞:《沁園春·長(zhǎng)沙》和《沁園春·雪》。毛澤東這兩首詞是以“沁園春”這一古調(diào)，抒寫(xiě)了青年革命家崇高的理想和革命領(lǐng)袖激情豪邁、蔑視一切的氣概。這兩首詞為作者所鐘愛(ài)，也為新教材編寫(xiě)者所青睞，許多新教材編寫(xiě)組不約而同地把《沁園春·雪》和《沁園春·長(zhǎng)沙》選錄到了初中教材和高中教材。同一個(gè)作者、同一種體例的兩篇作品同時(shí)被教材選入其中，這自然有其作為選文的特質(zhì)。特別是《沁園春·長(zhǎng)沙》，在學(xué)生初中時(shí)已學(xué)過(guò)《沁園春·雪》的情況下還被錄入高中教材，顯然在教材編寫(xiě)者看來(lái)，它有著其它作品不可替代的教學(xué)價(jià)值。蘇教版高中語(yǔ)文新教材就把《沁園春·長(zhǎng)沙》收錄為必修一的首篇。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！睘榇?，教科書(shū)對(duì)選文要求首先便強(qiáng)調(diào)它的文化價(jià)值。就《沁園春·長(zhǎng)沙》這篇選文來(lái)說(shuō)，經(jīng)典性、時(shí)代性和民族性應(yīng)是它在文化價(jià)值上的突出特征。

作為現(xiàn)代偉人作品，《沁園春·長(zhǎng)沙》一個(gè)重要的內(nèi)容，就是表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在特定時(shí)代、特定歷史時(shí)期對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思考，表現(xiàn)了歷史偉人在重大歷史關(guān)頭，對(duì)國(guó)家、民族前途的關(guān)心和擔(dān)憂。這篇作品，不僅抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)的感情，而且表現(xiàn)出了詩(shī)人主宰山河的壯志。這種偉大的胸懷和抱負(fù)，“體現(xiàn)了作者成熟的心智”(艾略特)，也表現(xiàn)了人類普遍的人生追求和理想。這首詞在1957年正式發(fā)表以來(lái)，受到了普遍的關(guān)注。毛澤東在給1958年出版的《毛主席詩(shī)詞十九首》，其中的第一篇《沁園春·長(zhǎng)沙》所寫(xiě)的注釋就說(shuō):“我的幾首歪詩(shī)，發(fā)表以后，注家蜂起，全是好心?！焙髞?lái)還口頭回答了英譯者關(guān)于該詞的一些問(wèn)題。流傳之廣，關(guān)注者之多，由此可見(jiàn)一斑。而今，這首詞穿過(guò)數(shù)十年歷史時(shí)空，不僅為廣大讀者所推崇，更在中外文化領(lǐng)域占有了重要的地位。它是名副其實(shí)的經(jīng)典。

作品的時(shí)代性主要在于它在當(dāng)今時(shí)代所具有的現(xiàn)實(shí)意義。這首詞雖然鮮明地反映了那個(gè)特定歷史時(shí)期的時(shí)代特征，反映了以毛澤東為代表的一大批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代所作出的心靈抉擇，但更主要的還是它能對(duì)今天的學(xué)生帶來(lái)心靈上的震撼，在今天的學(xué)生中產(chǎn)生深刻的心理影響。學(xué)生在閱讀作品時(shí)，分明能夠感到二十世紀(jì)二三十年代一群熱血青年雄姿英發(fā)的風(fēng)貌和氣概，感到當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年以天下為己任，有著肩負(fù)國(guó)家興亡、主宰民族命運(yùn)的壯志豪情，而這必將引發(fā)青年學(xué)生對(duì)生命意義和人生道路的思考，極大地激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感，激勵(lì)青年學(xué)生在今天為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的職責(zé)。顯見(jiàn)這首詞對(duì)今天的青年學(xué)生的熏陶感染作用是巨大的，它有著鮮明的時(shí)代意義。

作品的民族性主要體現(xiàn)在中華民族文化特性在作者心理及心靈上所留下的烙印。作品寫(xiě)作時(shí)的1925年，那時(shí)的中國(guó)正處于風(fēng)雨飄搖之時(shí)。毛澤東作為一代偉人，以敏銳的政治眼光，看到了中華民族未卜的前途，又以高度的民族責(zé)任感，“卓爾獨(dú)立，不有畏懼”(孔穎達(dá))，勇敢地要擔(dān)負(fù)起拯救民族危難的重任。這正是對(duì)中華民族“以天下為己任”的闊大胸懷和勇于“中流擊楫”品質(zhì)的繼承和發(fā)揚(yáng)。這種在民族危難之時(shí)所顯現(xiàn)出來(lái)的民族精神和民族心理，是中華民族永遠(yuǎn)不敗的法寶。

這些在作品中顯現(xiàn)出來(lái)的鮮明的文化特性，是教學(xué)中必須體現(xiàn)的教學(xué)價(jià)值。

教科書(shū)對(duì)選文的另一重要要求便是它的文學(xué)價(jià)值。文學(xué)的功能很多，但培養(yǎng)人具有一定的審美能力，應(yīng)是文學(xué)，也是語(yǔ)文重要的功能。新課標(biāo)提出了這樣的課程理念:“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”《沁園春·長(zhǎng)沙》以古典詩(shī)詞的藝術(shù)形式，反映了深刻的時(shí)代內(nèi)容，表現(xiàn)了崇高的美學(xué)意境，同時(shí)也抒發(fā)了作者的壯志豪情。這些正是作品“發(fā)揮審美功能，促進(jìn)學(xué)生知、情、意全面發(fā)展”的內(nèi)在要素。學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的學(xué)習(xí)，不僅能了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)革命發(fā)展情況，而且能知道當(dāng)時(shí)有那么一批熱血青年，正在為祖國(guó)和民族的前途命運(yùn)而思慮和謀劃，懂得在社會(huì)變革時(shí)期，需要有人擔(dān)負(fù)起使歷史正確前行的重任，進(jìn)而從中獲得豐富的社會(huì)歷史知識(shí)，同時(shí)提升自己的精神境界。作品意象生動(dòng)，意境壯闊，展現(xiàn)了崇高的美學(xué)境界;寫(xiě)景景色優(yōu)美，抒情情感濃郁，景中有情，情中有景，情景相互交融。學(xué)生閱讀作品，無(wú)疑會(huì)被作品那崇高的美感所打動(dòng)，被作者那熾烈的情感所感染。學(xué)生如果經(jīng)常接觸這樣的作品，就會(huì)在不斷的熏陶和潛移默化中，培養(yǎng)起高尚的情感和高遠(yuǎn)的情趣，產(chǎn)生對(duì)美的追求的自覺(jué)意識(shí)。這些應(yīng)是在教學(xué)中要體現(xiàn)的又一價(jià)值。

無(wú)論是作品的文化價(jià)值還是文學(xué)價(jià)值，都需要語(yǔ)言這個(gè)載體來(lái)呈現(xiàn)。教材中的選文，其語(yǔ)言和文化、文學(xué)的關(guān)系雖為表里，但應(yīng)相互和諧，完美統(tǒng)一。用《課標(biāo)》中的話來(lái)說(shuō)就是“文質(zhì)兼美”。所以，教科書(shū)對(duì)選文的要求中，還應(yīng)有語(yǔ)言價(jià)值。只有既富于文化內(nèi)涵、文學(xué)底蘊(yùn)，又凸顯文字優(yōu)美、表達(dá)精當(dāng)，作品才有資格進(jìn)入教材。《沁園春·長(zhǎng)沙》在用詞上凝練、貼切，在表現(xiàn)上生動(dòng)、形象，語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，堪為典范，這已是共識(shí)。教學(xué)中應(yīng)該突出體現(xiàn)這一價(jià)值。

那么，如何在教學(xué)中來(lái)體現(xiàn)作品的這些價(jià)值呢?蘇教版教科書(shū)的編寫(xiě)者為我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)很好的教學(xué)思路，這就是“活動(dòng)體驗(yàn)”。我認(rèn)為這種設(shè)計(jì)既符合文本的表現(xiàn)樣式特點(diǎn)(詩(shī)詞)，又符合學(xué)生在由初中剛進(jìn)入高中時(shí)的心理接受特點(diǎn)，特別是符合當(dāng)今非常需要的言語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)要求。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教科書(shū)“要注重設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)”，“讓學(xué)生在廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的規(guī)律”。倪文錦教授也說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從講讀中心向言語(yǔ)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變?！闭J(rèn)為:“學(xué)生的言語(yǔ)能力也必須在他們自己的言語(yǔ)實(shí)踐中才能形成和發(fā)展?！币虼耍虒W(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀等不同形式的語(yǔ)文活動(dòng)，結(jié)合有關(guān)背景知識(shí)，在品味詩(shī)歌意象、語(yǔ)言，感受詩(shī)歌節(jié)奏、韻律的同時(shí)，體驗(yàn)詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵，感悟詩(shī)歌高超的語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力。切不可把誦讀只作為教學(xué)的一個(gè)前奏，或是教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，用詩(shī)歌鑒賞來(lái)代替誦讀活動(dòng)，回歸到傳統(tǒng)的以講為主的老路上去，也不可不去指導(dǎo)學(xué)生如何在誦讀中對(duì)文本的意義進(jìn)行構(gòu)建和呈現(xiàn)，而進(jìn)行純粹的朗讀技巧指導(dǎo)。

充分認(rèn)識(shí)作品的教學(xué)價(jià)值，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇作品，是每一位高中語(yǔ)文教師應(yīng)該做好的事。

參考文獻(xiàn):

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