摘要: 教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素，但是，教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化是通過(guò)一系列環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的，本文旨在通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)的剖析析來(lái)探索優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)效果的途徑。

關(guān)鍵詞: 陶行知素質(zhì)教育思想優(yōu)化教學(xué)過(guò)程

國(guó)務(wù)院副總理李嵐清同志指出:“由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)?！毕蛩刭|(zhì)教育轉(zhuǎn)軌就是為了近接21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)“四化”培養(yǎng)高素質(zhì)人才和推動(dòng)教育本身的改革和發(fā)展。“由‘應(yīng)試教育’向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌意義重大，而且刻不容緩，陶行知是我國(guó)近代著名的教育家，他雖然生活在半個(gè)世紀(jì)之前，但他的教育理論，尤其是素質(zhì)教育理論自成系統(tǒng)，豐富多彩，頗具特色，根植于近代中國(guó)教育理論的土壤之中，具有民族性、科學(xué)性、全面性、大眾性、實(shí)踐性和超前性的顯著特點(diǎn)，不僅在中國(guó)教育史上占有特殊的地位，而且對(duì)當(dāng)前的教育改革，提高素質(zhì)教育有特殊的地位。借鑒陶行知的素質(zhì)教育觀，對(duì)于逐步實(shí)惠這種轉(zhuǎn)變大有好處”。

國(guó)家教委柳斌同志說(shuō):“實(shí)施素質(zhì)教育要做好四項(xiàng)工作:一是轉(zhuǎn)變觀念。二是建立新的評(píng)價(jià)制度。三是建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。四是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，這是實(shí)施素質(zhì)教育的核心?！?/p>

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一的過(guò)程。我在教學(xué)實(shí)踐中以陶行知的素質(zhì)教育思想為理論指導(dǎo)，把教學(xué)過(guò)程歸結(jié)為:明示目標(biāo)―激發(fā)動(dòng)機(jī)―小組討論―集體交流―教學(xué)評(píng)價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)，努力優(yōu)化教學(xué)全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的素質(zhì)。我主要做了以下幾方面的工作。

一、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此，課堂教學(xué)過(guò)程必須緊緊圍繞目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為主線開展，只有這樣才能完成學(xué)科素質(zhì)教育的任務(wù)。目標(biāo)的制訂必須具備如下特點(diǎn):

(一)全面性

在實(shí)際工作中存在兩種教學(xué)目標(biāo):一種是面向全體學(xué)生，使全體學(xué)生在知識(shí)、能力、思想三方面都得到提高，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面健康發(fā)展的素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。另一種是培養(yǎng)熟記基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)付標(biāo)準(zhǔn)化考試的目標(biāo)。陶行知先生指出:“這種應(yīng)試教育的目標(biāo)是學(xué)生學(xué)會(huì)考，教員教人會(huì)考，學(xué)校是變了會(huì)考籌備處……這樣趕了一考又一考，是會(huì)把肉兒趕跑了，把面色趕跑了，甚至把性命趕跑了……”所以，素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)必須具有全面性，有利于全體學(xué)生的全面發(fā)展，即每節(jié)課都要有體現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)、情意目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)的要求。

(二)層次性

即目標(biāo)要面向全體學(xué)生，對(duì)不同層次的學(xué)生體現(xiàn)相應(yīng)的要求，使每個(gè)學(xué)生都在自己的水平上得到最大限度的發(fā)展。

(三)明確性

即目標(biāo)的表述要簡(jiǎn)潔明了，突出教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。同時(shí)，目標(biāo)不僅要體現(xiàn)在教師的教學(xué)活動(dòng)中，更要體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容

陶行知曾批評(píng)應(yīng)試教育的內(nèi)容:會(huì)考所要的必須教，會(huì)考所不要的必不教，甚而于必不教，于是唱歌不教了，圖畫不教了，科學(xué)實(shí)驗(yàn)不教了，所要教的只是書，只是會(huì)考指南。這樣，“從小學(xué)到大學(xué)16年的教育一受下來(lái)，使等于一個(gè)吸了鴉片煙的煙蟲，肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)……是也癱了，手也癱了，腦子也用壞了”。所以，陶行知先生要求素質(zhì)教育要對(duì)學(xué)生在德、智、體諸方面都進(jìn)行培養(yǎng)，協(xié)調(diào)并進(jìn)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。這樣就必須做好教學(xué)內(nèi)容的綜合設(shè)計(jì)，在教學(xué)中精益求精，把教學(xué)的精華整合教給學(xué)生。為此，教師要做到:(1)備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材，能夠駕馭好教材，準(zhǔn)確地、毫不含糊地把握住教材的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，弄清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系;(2)突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，切忌胡子眉毛一齊抓;(3)深入挖掘教材中心思想品德教育因素，及時(shí)、巧妙地滲透思想品德教育的影響。

三、優(yōu)化教學(xué)方法

教學(xué)方法是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的關(guān)鍵。運(yùn)用有效的教學(xué)方法和手段，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)造更多的獨(dú)立思考和自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。所以，在教學(xué)方法上必須改變以往的傳統(tǒng)方法。陶行知曾尖銳地指出:“灌注的教授最要不得，他把接受文化的人學(xué)作天津填鴨……”陶先生主張教、學(xué)、做要合一。我學(xué)習(xí)了陶行知思想以后，改變了以往課堂上“擔(dān)心學(xué)生說(shuō)不好”，不讓學(xué)生說(shuō)，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)說(shuō)的做法，充分認(rèn)識(shí)到了發(fā)揮學(xué)生主觀能力性的重要作用。想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)口表達(dá)、動(dòng)手操作的能力。如:在課堂上讓學(xué)生參與教師的教學(xué)活動(dòng)。自編討論題目，設(shè)計(jì)活動(dòng)程序，對(duì)教材的編排提出質(zhì)疑，對(duì)師生的活動(dòng)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以及制作相應(yīng)的幻燈片等，讓學(xué)生充分感到自己的主體地位，把他們的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，從“厭學(xué)”的氣氛中解脫出來(lái)，使他們“樂(lè)學(xué)”、“會(huì)學(xué)”，從而達(dá)到提高學(xué)生的全面素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

四、優(yōu)化師生關(guān)系

陶行知先生作為一名偉大的教育家還在于他具有高尚的師德，尤其是在師生關(guān)系方面，他做得更為突出。他既關(guān)心學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的愛(ài)勝過(guò)父母。他說(shuō):“為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做?！闭怯捎谶@樣，他與學(xué)生之間的關(guān)系如處于一個(gè)歡快和睦的大家庭中，使他成為人人稱頌的萬(wàn)世師表。作為跨世紀(jì)的人民教師，我們更要向陶行知學(xué)習(xí)，與學(xué)生建立起民主、平等、愛(ài)生、尊師、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生關(guān)系。

五、優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行的價(jià)值判斷。陶行知反對(duì)應(yīng)試教育，但并不是要取消考試制度，他提倡改善考試“發(fā)動(dòng)那培養(yǎng)生動(dòng)之創(chuàng)造的考試”。他說(shuō):“創(chuàng)造的考試是生活的實(shí)質(zhì)，不是紙上談兵?！蔽以诮虒W(xué)中把評(píng)價(jià)納入教學(xué)過(guò)程，認(rèn)為評(píng)價(jià)不僅是對(duì)學(xué)生實(shí)施的行為，更是對(duì)教師反饋的行為，評(píng)價(jià)應(yīng)全面反映師生活動(dòng)的效果，所以我將學(xué)生的個(gè)人成績(jī)和小組成績(jī)，學(xué)生的書面成績(jī)和課堂動(dòng)口動(dòng)手的操作能力，將教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師的自評(píng)與對(duì)教師的他評(píng)結(jié)合起來(lái)，以期建立一個(gè)“全面”、“完善”、“充滿潛力”的評(píng)價(jià)體系。

陶行知的素質(zhì)教育思想博大而精深，作為跨世紀(jì)的人民教師，要培育好面向21世紀(jì)的小學(xué)教師，完成由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的歷史使命，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的思想，使之融化到思想里，體現(xiàn)在行動(dòng)中，時(shí)時(shí)刻刻地指導(dǎo)自己的言行，努力成為合格的人民教師。

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