高中歷史教學應該充分發(fā)揮歷史學科的優(yōu)勢，充分利用教科書豐富的感恩教育的教學資源，加強對學生的感恩教育。感恩教育是人文精神的重要內涵，是提高學生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要教學內容。課堂是學生精神洗禮、靈魂凈化、心靈碰撞的重要場所之一，是一個十分獨特的互動平臺。

新課標把傳統(tǒng)的思想教育目標拓寬為情感態(tài)度價值觀目標，其內涵覆蓋了思想、觀念、情感、興趣、態(tài)度等多方面的教育。高中歷史的情感態(tài)度價值觀教育主要突出以下幾方面:(1)培養(yǎng)民族精神和愛國主義情感;(2)培養(yǎng)人文主義精神;(3)樹立開放的世界意識。

歷史教學應結合新課標的要求和高中歷史教學的實際，在課堂教學中設計一些主題活動，使學生加強認識，達到感恩教育的目的。

一、愛國主義教育

愛國主義教育是永恒的教育主題。不論是中國古代史、中國近現代史和世界史，都強調“祖國的利益高于一切”的理念。在教學中主要圍繞以下兩個主題展開活動:

(一)維護國家統(tǒng)一。

圍繞這一主題可以進行的專題活動有:“香港昨天、今天和明天”、“寶島臺灣”、“新疆是祖國的神圣西北疆”、“西藏自古以來是中國的神圣領土”等。通過以上活動，學生會形成認識:統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流，反映了我國各族人民的根本利益和共同愿望，是中華民族共同的價值取向。統(tǒng)一不僅使中華民族歷史前后相接，而且使中華文明綿延至今，中華文明的統(tǒng)一性和延續(xù)性是世界文明史上獨有的。對于歷史上的分裂學生應持全面觀點，一分為二地評價，既要看到其危害，又不能忽視分裂時期客觀上存在的有利于統(tǒng)一的積極因素，形成正確的認識，自覺擁護黨的有關方針、政策，自覺維護祖國統(tǒng)一，反對一切分裂勢力和行為。

(二)繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產，它所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則無時無刻不影響著今天的中國人。對于中國傳統(tǒng)文化，正確態(tài)度應該是古為今用，批判繼承，反對絕對肯定和絕對否定。

1.對待儒學應取其精華，去其糟粕。

(1)“德治”有它的合理性，“法治”與“德治”相輔相成，相互促進，二者缺一不可，不可偏廢。道德是社會生活不可或缺的調控手段。和諧協調的人際關系和社會秩序，需要有良好的社會規(guī)范來維系。

(2)對那些在長期歷史實踐中形成的積極內容，可以轉化為時代精神來繼承。對有些內容可以剔除其封建性的思想內核，提取其有用的精神因素，使其成為今天新文化建設的有用的思想要素。如古代“民本”思想可以將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命題，今天我們仍需要提倡自身修養(yǎng)和為社會主義而獻身的精神。

(3)對儒學中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀、“天不變道也不變”的自然觀、“別尊卑，明貴賤”的等級觀等。

二、敬畏自然，珍惜生命

壯麗的山河哺育了人類，難道我們不該對自然懷有感恩之心嗎?自然環(huán)境是我們賴以生存的母體。我們的生存和自然生態(tài)系統(tǒng)息息相關，“皮之不存，毛將焉附?”

(一)認識歷史上人類對自然的破壞，從中吸取教訓。

1.中國古代史上自然環(huán)境破壞的重要表現。

(1)秦始皇統(tǒng)—中國之后，開始大興土木，毀伐森林。為修建阿房宮，砍光整個蜀地山嶺上的樹木，故有“蜀山兀，阿房出”之說。人們對環(huán)境的破壞及過度開發(fā)，導致黃河多次泛濫。

(2)隋唐時期，由于人口的增加，江南土地資源進一步開發(fā)，出現了放火燒山、向山要田和圍湖造田等現象。圍湖造田和向山要田，對生態(tài)平衡有所影響。

(3)清朝前期人口急劇膨脹，人地矛盾越來越突出。政府頒布山川弛禁制度，在一定范圍內開放山林，以解決百姓的生活問題。這從長遠來看，又造成了山區(qū)因長期被開發(fā)和掠奪而產生的環(huán)境惡化局面，以致現代山區(qū)脆弱的生態(tài)系統(tǒng)已不能承受嚴重的環(huán)境污染，山區(qū)環(huán)境問題也越來越嚴重。

2.三次工業(yè)革命對自然的破壞。

世界近現代史上，隨著工業(yè)革命的開展，人類對生態(tài)環(huán)境造成了巨大的浪費和破壞，生態(tài)破壞和污染問題愈演愈烈。

三、和諧的社會、和諧的世界——感社會之恩

和諧社會的一個重要標志是人與人之間相處真誠相待，和諧共處。我們要認識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各國、各地區(qū)、各民族的不同文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，共同實現“和諧世界”的偉大目標。

(一)社會的不和諧，讓我們引以為戒。

1.中國古代，秦隋等朝代統(tǒng)治后期，由于沒有處理好社會矛盾，統(tǒng)治殘暴，賦稅徭役兵役沉重，法律苛嚴和酷法，引發(fā)了大規(guī)模的農民起義。

2.世界近代史上，兩次工業(yè)革命導致貧富差距擴大，工人階級生活困苦，階級矛盾激化，不利于社會和諧發(fā)展。

3.二十世紀二三十年代前蘇聯建設中存在的問題:工業(yè)發(fā)展不平衡問題、人民生活水平問題。

4.印度社會發(fā)展中的問題:人口膨脹，環(huán)境惡化，民族和宗教矛盾復雜等因素，不僅阻礙了國民經濟增長和人民生活水平的提高，甚至導致了印度政局的重大變動。

5.中國建國以來的環(huán)境和人口問題:建國后30年沒有有效控制人口增長;以大躍進為代表的失誤對資源和環(huán)境帶來嚴重破壞;國民經濟增長屬于高耗低效的類型。

(二)和諧世界——人類共同的目標。

1.努力建設國際政治經濟新秩序。

當代國際舊秩序具有明顯的霸權主義和強權政治色彩，具有極大的不合理性，是形成國際社會矛盾、社會沖突、社會危機的重要原因。建設和諧世界，就必須改革不合理的國際舊秩序，反對霸權主義和強權政治，在和平共處五項原則的基礎上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序。

2.共同解決人類面臨的安全問題。

這些問題主要包括恐怖主義、大規(guī)模殺傷性武器擴散、生態(tài)環(huán)境惡化、貧困化、人口爆炸、資源匱乏、有組織犯罪、販毒走私、嚴重傳染性疾病、非法移民等方面。這些問題對世界和平與穩(wěn)定提出了新的嚴重挑戰(zhàn)，只有國際社會通力合作，共同探求有效的應對之策，才能為世界各國人民營造一個穩(wěn)定和諧的家園。

感恩教育是人文精神的重要內涵，是提高學生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要教學內容，而課堂是學生精神洗禮、靈魂凈化、心靈碰撞的重要場所之一。歷史教學應該教會學生去認識、去感知祖國之恩、自然之恩、社會之恩，從而在行動上報效祖國、保護自然、回饋社會，為世界的和平與發(fā)展盡自己的一份微薄之力。