摘要: 《運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為論》一書(shū)以運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為主體為研究對(duì)象，以運(yùn)動(dòng)員“和諧發(fā)展”與“奪標(biāo)爭(zhēng)光”為研究出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，運(yùn)用多維視角，采取理論構(gòu)建和問(wèn)題研究相結(jié)合的模式，體現(xiàn)了研究方法的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)運(yùn)動(dòng)員群體的人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞: 《運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為論》多維視角人文關(guān)懷

運(yùn)動(dòng)員摘金奪銀的輝煌時(shí)刻令人激動(dòng)萬(wàn)千，然而，輝煌的背后，是血與汗交織的艱辛，是如夢(mèng)魘般揮之不去的傷病與遺憾。金牌、鮮花、傷病、退役、再就業(yè)，競(jìng)技體育中的這些詞匯正是運(yùn)動(dòng)員生命中的矛盾與羈絆。如何奪牌?運(yùn)動(dòng)員如何和諧發(fā)展?當(dāng)他們走下神壇，作為社會(huì)人走在我們中間的時(shí)候，又如何去自我實(shí)現(xiàn)?在讀過(guò)劉一民教授的新著《運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為論》之后，種種疑問(wèn)迎刃而解。

一

《運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為論》是作者主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的主要研究成果，最近由人民體育出版社出版發(fā)行。從該著作的研究背景來(lái)看，由于自然科學(xué)發(fā)展較早，以往對(duì)運(yùn)動(dòng)員行為的研究大部分是從生物學(xué)科層面來(lái)進(jìn)行，從心理、社會(huì)、文化等多層次多角度來(lái)認(rèn)識(shí)和研究運(yùn)動(dòng)員個(gè)體和群體的系統(tǒng)和成熟的成果十分鮮見(jiàn)。而《運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為論》則從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、行為學(xué)、訓(xùn)練學(xué)等學(xué)科層面，以運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)行為為邏輯起點(diǎn)，系統(tǒng)綜合地對(duì)運(yùn)動(dòng)員和諧發(fā)展這一核心問(wèn)題，以及如何提高運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力和運(yùn)動(dòng)隊(duì)的綜合制勝力等問(wèn)題進(jìn)行了研究，可以說(shuō)填補(bǔ)了運(yùn)動(dòng)員行為多視角研究中的一項(xiàng)空白。

二

《運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為論》以運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為主體為分類標(biāo)準(zhǔn)，從運(yùn)動(dòng)員個(gè)體(微觀)、運(yùn)動(dòng)員小群體(中觀)、運(yùn)動(dòng)員大群體(宏觀)三個(gè)層次展開(kāi)，全書(shū)分為三篇，共十八章。各部分主要內(nèi)容如下。

(一)第一篇是對(duì)運(yùn)動(dòng)員個(gè)體層次社會(huì)行為的分析和研究。

作者首先根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)情特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為發(fā)生、發(fā)展的基本模式進(jìn)行了描述，并特別強(qiáng)調(diào)了社會(huì)需要在引發(fā)運(yùn)動(dòng)員社會(huì)性動(dòng)機(jī)和行為方面的重要作用。在此基礎(chǔ)上，探索了運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為的精神動(dòng)力來(lái)源和主客觀因素影響，最后討論了運(yùn)動(dòng)員當(dāng)中幾種典型的社會(huì)行為。實(shí)證方面，就非智力因素對(duì)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的影響和我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)態(tài)度這兩個(gè)專題進(jìn)行了調(diào)查研究。

(二)第二篇是對(duì)運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)社會(huì)行為的研究。

運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)是運(yùn)動(dòng)員生活、訓(xùn)練、競(jìng)賽的小環(huán)境，運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)行為更多地受所屬團(tuán)隊(duì)群體的影響和制約。在本篇中，作者對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的基本特征和構(gòu)成要素進(jìn)行了分析，提出了團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的三個(gè)機(jī)制，對(duì)團(tuán)隊(duì)凝聚力、團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)綜合制勝力和團(tuán)隊(duì)文化等問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)討論，并構(gòu)建了團(tuán)隊(duì)凝聚力評(píng)價(jià)體系和團(tuán)隊(duì)綜合制勝力評(píng)估指標(biāo)體系。

(三)第三篇是對(duì)運(yùn)動(dòng)員群體的宏觀審視。

作者不僅僅把運(yùn)動(dòng)員群體作為一個(gè)職業(yè)群體，還將運(yùn)動(dòng)員群體置于社會(huì)宏觀背景下，把運(yùn)動(dòng)員看作“社會(huì)人”、“價(jià)值人”來(lái)進(jìn)行考量，即從社會(huì)學(xué)角度對(duì)運(yùn)動(dòng)員群體進(jìn)行了分析，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)保障、運(yùn)動(dòng)員退役再就業(yè)、奧林匹克運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)員的和諧發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了專題討論并提出了對(duì)策和建議。

三

運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)、成才與發(fā)展問(wèn)題近年來(lái)一直是體育科研工作者關(guān)注的焦點(diǎn)，《運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為論》就是將運(yùn)動(dòng)員的“和諧發(fā)展”和“奪標(biāo)爭(zhēng)光”這兩個(gè)問(wèn)題作為研究的根本任務(wù)?？v觀全書(shū)，整個(gè)研究的特色可以這樣來(lái)概括:一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，三個(gè)相結(jié)合。

(一)一個(gè)中心，即全書(shū)始終圍繞運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為主體這個(gè)立體式的中心來(lái)開(kāi)展。

之所以稱之為立體式中心，是因?yàn)?第一，在整個(gè)研究框架中，行為主體處在研究對(duì)象層面，在本層面的橫向延展上，按照運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為主體的不同將其分為運(yùn)動(dòng)員個(gè)體、運(yùn)動(dòng)隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員群體。第二，在單就行為主體本身來(lái)說(shuō)，又是從微觀、中觀到宏觀的縱向遞進(jìn)。

(二)兩個(gè)基本點(diǎn)，即“和諧發(fā)展”與“奪標(biāo)爭(zhēng)光”。

“和諧發(fā)展”是運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)的根本目標(biāo)，同時(shí)也是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的需要，全書(shū)的論證回答和解決了“運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該成為怎樣的人以及怎樣成為這樣的人”的問(wèn)題?！皧Z標(biāo)爭(zhēng)光”是運(yùn)動(dòng)員職業(yè)中心工作和任務(wù)，是肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。運(yùn)動(dòng)員只有刻苦訓(xùn)練，努力拼搏，才能不負(fù)眾望，不辱使命。所以，全書(shū)還從“心理屬性”和“社會(huì)屬性”方面回答和解決了“如何提高運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力和運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)綜合制勝力的問(wèn)題”。

(三)三個(gè)相結(jié)合，即理論構(gòu)建與問(wèn)題研究相結(jié)合，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與人文關(guān)懷相結(jié)合，多維視角與主要視角相結(jié)合。

首先，理論構(gòu)建與問(wèn)題研究相結(jié)合是全書(shū)方法論的核心。在哲學(xué)層次上，理論構(gòu)建和問(wèn)題研究體現(xiàn)實(shí)證主義與實(shí)用主義、范式理論與問(wèn)題模型理論特點(diǎn)，并講求幾種哲學(xué)方法論的的相互交流與融合。在一般方法層次上，運(yùn)用了科學(xué)解釋、證明等邏輯方法。論證伊始，作者提出了三個(gè)假設(shè):運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)行為的發(fā)生、發(fā)展有一定的規(guī)律;運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)是運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為的重要影響環(huán)境;運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)在結(jié)構(gòu)、運(yùn)行、動(dòng)力等方面具有一定的規(guī)律性。基于以上假設(shè)，作者密切聯(lián)系運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為、運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員群體的實(shí)際，整合有關(guān)學(xué)科的研究成果，構(gòu)建了運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為研究的理論體系。同時(shí)，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，針對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究并提出對(duì)策和建議，提出問(wèn)題解決問(wèn)題的同時(shí)，又是對(duì)理論構(gòu)建的驗(yàn)證和反饋。

其次，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與人文關(guān)懷相結(jié)合是體現(xiàn)全書(shū)價(jià)值取向的重要特征。在運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為的研究中，作者遵循科學(xué)研究的基本模式來(lái)進(jìn)行，提出假設(shè)、查閱文獻(xiàn)、收集數(shù)據(jù)、驗(yàn)證假設(shè)、得出結(jié)論，如運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)態(tài)度、非智力因素，團(tuán)隊(duì)凝聚力、綜合制勝力等方面運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行了量化的研究，是前期的假設(shè)和理論構(gòu)建強(qiáng)有力的佐證。同時(shí)，作者大量運(yùn)用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)方面的理論，緊緊圍繞運(yùn)動(dòng)員開(kāi)展，以人為本，設(shè)身處地地理解運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)，主觀地判斷影響運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為的內(nèi)在原因。作者不僅關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)性發(fā)展，而且從更高層次上關(guān)注運(yùn)動(dòng)員作為社會(huì)人的自我實(shí)現(xiàn)，即“和諧發(fā)展”。在嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)論證的同時(shí)體現(xiàn)了相當(dāng)程度的人文關(guān)懷。

最后，多維視角與主要視角相結(jié)合是全書(shū)論證角度和理論基礎(chǔ)的最大亮點(diǎn)。正如作者所說(shuō)，運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為研究是體育行為學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域，也是多學(xué)科知識(shí)、方法相互交叉、融匯的一個(gè)新領(lǐng)域。人，是科學(xué)研究最為復(fù)雜的對(duì)象，人的行為多因多變，惟有采用多維視角和多維方法才能較為全面、系統(tǒng)地加以認(rèn)識(shí)和把握。本書(shū)的理論基礎(chǔ)涉及了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、行為科學(xué)、管理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)理論，論述視野開(kāi)闊是本書(shū)最大特色之一。在全面、系統(tǒng)論證的同時(shí)，作者時(shí)刻把握社會(huì)學(xué)這個(gè)主要論證角度，運(yùn)用了許多社會(huì)學(xué)的理論，如發(fā)展論、公平論、沖突學(xué)說(shuō)、互動(dòng)論、結(jié)構(gòu)功能論、學(xué)習(xí)論等。

《運(yùn)動(dòng)員社會(huì)行為論》是體育行為學(xué)研究領(lǐng)域的一部新著。此書(shū)的問(wèn)世，對(duì)于加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)隊(duì)管理，全方位開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技潛能，以及促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員全面和諧發(fā)展有著重要意義，值得廣大體育管理者與體育科研工作者學(xué)習(xí)和研究。