摘要: 現(xiàn)代信息技術(shù)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中彌補(bǔ)了文本資料的不足，利用豐富生動(dòng)的聲音、圖像、視頻等能激發(fā)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀欲望和閱讀期待;創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，激起對(duì)話欲望，形成自主構(gòu)建;拓展對(duì)話空間，促使學(xué)生形成創(chuàng)造性對(duì)話，豐富文本的內(nèi)涵。信息技術(shù)與閱讀教學(xué)的有機(jī)整合，能使每個(gè)學(xué)生都成為對(duì)話的中心，有效地提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞: 現(xiàn)代信息技術(shù)閱讀教學(xué)對(duì)話

現(xiàn)代的語(yǔ)文課程閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的多重對(duì)話，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程?，F(xiàn)代信息技術(shù)把聲音、圖像、文字集于一體，具有交互、連接、動(dòng)畫(huà)等功能，彌補(bǔ)了文本資料的不足。信息技術(shù)與閱讀教學(xué)的有機(jī)整合，促進(jìn)了文本與學(xué)生、作者與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話與交流，成功地使每個(gè)學(xué)生都成為對(duì)話的中心。作為“平等中的首席”的教師，應(yīng)該在教學(xué)理念發(fā)生重要變化的同時(shí)，有效地利用信息技術(shù)提高對(duì)話的質(zhì)量與課堂閱讀活動(dòng)的質(zhì)量。

一、激發(fā)對(duì)話興趣

在閱讀教學(xué)目標(biāo)方面，第一個(gè)關(guān)注的問(wèn)題應(yīng)是閱讀中積極健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的導(dǎo)向。就情感態(tài)度而言，首先是強(qiáng)調(diào)閱讀的興趣和習(xí)慣?！芭d趣是最好的老師”，要使學(xué)生在閱讀教學(xué)開(kāi)始時(shí)就對(duì)本課閱讀活動(dòng)有興趣，對(duì)持續(xù)閱讀有興趣，教師可以采用信息技術(shù)手段，在課堂開(kāi)始時(shí)讓學(xué)生聆聽(tīng)動(dòng)聽(tīng)的聲音，欣賞優(yōu)美的畫(huà)面，感受動(dòng)人的形象，讓學(xué)生在聆聽(tīng)、欣賞、感受之后，進(jìn)行個(gè)性的體驗(yàn)和表達(dá)，從而達(dá)到通過(guò)對(duì)話激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望和期待的目的。

如《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》課堂教學(xué)開(kāi)始，教師運(yùn)用蘇教版小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)軟件中的圖片資源，讓學(xué)生先欣賞徐悲鴻的人物、風(fēng)景、走獸等畫(huà)作，重點(diǎn)交流徐悲鴻畫(huà)中的駿馬形象，使學(xué)生情不自禁地贊嘆一匹匹奔馬的“栩栩如生”、“惟妙惟肖”、“勇往直前”。教師轉(zhuǎn)而提問(wèn):“青年時(shí)的徐悲鴻只是一位普通的畫(huà)師，為什么他能成為著名的繪畫(huà)大師呢?是什么原因促使他勵(lì)志學(xué)畫(huà)的呢?”從學(xué)生發(fā)亮的眼睛里，從他們帶著問(wèn)題聚精會(huì)神的自讀中，可見(jiàn)學(xué)習(xí)軟件圖片資源的利用，學(xué)生的有感而發(fā)的對(duì)話活動(dòng)已讓學(xué)生進(jìn)入“未成曲調(diào)先有情”的狀態(tài)，激起進(jìn)一步閱讀的興趣和期待。

二、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境

小學(xué)語(yǔ)文的每一冊(cè)教材都有一些課文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、富有詩(shī)意、蘊(yùn)涵深刻的思想情感。如《老師，您好》、《讓我們蕩起雙槳》、《我們愛(ài)你呀，中國(guó)》等詩(shī)歌，許多教師在教學(xué)研討時(shí)反映，此類(lèi)課文幾乎整堂課都是教師在唱“獨(dú)角戲”，很多學(xué)生或只是在教師苦口婆心的啟發(fā)下被動(dòng)地讀著，或是迷惘地看著教師，處于一知半解的狀態(tài)，更有甚者索性做起小動(dòng)作。這樣的學(xué)生缺少思考、對(duì)話與交流，沒(méi)有互動(dòng)的課堂便是一潭死水，而教師不但荒了自己的田，而且糟蹋了別人的地。

對(duì)于此類(lèi)詩(shī)歌體裁的課文，教師不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)啟發(fā)性教學(xué)語(yǔ)境來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，而且要利用信息技術(shù)提供給學(xué)生與文本相應(yīng)的情境，使簡(jiǎn)練的文本語(yǔ)言豐富起來(lái)，激起學(xué)生想說(shuō)的欲望，讓學(xué)生自主構(gòu)建。如《我們愛(ài)你呀，中國(guó)》(蘇教版第十一冊(cè))一課，筆者聽(tīng)了兩位教師不同的閱讀教學(xué)。一位教師整堂課運(yùn)用優(yōu)美語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)理解每段內(nèi)容，雖然極力創(chuàng)設(shè)關(guān)于“傣族竹樓”、“世界屋脊布達(dá)拉宮”、“景德鎮(zhèn)陶瓷”交流對(duì)話的機(jī)會(huì)，但“榨干”學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)見(jiàn)聞的積累后，教師只能在與少數(shù)學(xué)生對(duì)話的基礎(chǔ)上無(wú)奈地幾乎“命令”式地讓學(xué)生有感情地朗讀相關(guān)段落，使得“我們愛(ài)你”讀得蒼白無(wú)力。而第二位教師在課前讓學(xué)生分組按照段落內(nèi)容到網(wǎng)上收集相關(guān)的詩(shī)歌、圖片，利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)本課進(jìn)行課前理解，再把學(xué)生收集相關(guān)典型的圖片做成課件。在課堂上，當(dāng)教師出示圖片引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解文本時(shí)，每位學(xué)生都能在教師的指導(dǎo)下積極交流，像導(dǎo)游般地描述“景德鎮(zhèn)陶瓷的巧奪天工”、“傣族竹樓的月光如水”、“布達(dá)拉宮的巍峨壯麗”，使閱讀成了真正的對(duì)話、互動(dòng)，“我們愛(ài)你”朗讀得真切熱烈，發(fā)自肺腑。

三、拓展對(duì)話空間

長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)存在重認(rèn)知輕情感、重理性輕感性、重分析輕綜合的傾向，帶有濃重學(xué)科知識(shí)本位思想。語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，如果不引導(dǎo)學(xué)生閱讀對(duì)話、感悟和體驗(yàn)，學(xué)生就不能對(duì)文章所描寫(xiě)的景物、人物形象、故事情節(jié)等留下深刻的影響。而有些信息是文本根本沒(méi)有提及的，如果教師不能創(chuàng)造性地利用文本外資源，學(xué)生對(duì)文本的閱讀將會(huì)囫圇吞棗。這時(shí)現(xiàn)代信息技術(shù)卻能便捷、全面地展示文本以外的信息，這些圖像、文字、視頻可以讓學(xué)生在閱讀、欣賞后以對(duì)話、交流來(lái)展現(xiàn)。只有通過(guò)創(chuàng)造性的對(duì)話，才能促進(jìn)學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

如《給家鄉(xiāng)孩子的信》是文壇巨匠巴金在87歲時(shí)寫(xiě)的一封信，信中飽含巴金對(duì)下一代、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深切的愛(ài)，也體現(xiàn)了巴金謙虛、胸襟寬廣、無(wú)私奉獻(xiàn)的為人。信中寫(xiě)道:“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。這個(gè)我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有更多的愛(ài)，更多的同情，更多的精力，更多的時(shí)間，比維持我們自己生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)它們，我們的生命才會(huì)開(kāi)花。一心為自己的人什么也得不到?！薄白屛业纳_(kāi)花結(jié)果?！币?yàn)閷W(xué)生對(duì)巴金知之甚少，筆者便建立“懷念巴金”專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，讓學(xué)生在課外了解巴金的生平事跡，閱讀《繁星》、《日》、《月》等散文和相關(guān)文章的閱讀提示與評(píng)析，運(yùn)用BBS交流，初步體會(huì)巴金憂國(guó)憂民、積極的生活態(tài)度。在閱讀教學(xué)課上，筆者先讓學(xué)生交流對(duì)巴金作品的感受，通過(guò)與巴金作品的對(duì)話，初步感知巴金其人，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的支撐為學(xué)生進(jìn)一步閱讀理解文本積淀情感。接著抓住“什么是生命開(kāi)花結(jié)果呢?”等主要問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全文，分別從巴金對(duì)西部貧困地區(qū)學(xué)校、印尼海嘯的數(shù)次捐款，為圖書(shū)館捐書(shū)，巴金的著作快樂(lè)感言等幾方面文字事跡讓學(xué)生感知，同時(shí)出示“貧困地區(qū)簡(jiǎn)陋校舍”、“海嘯后的滿目創(chuàng)痍”、“巴金燈下著作”圖片，讓學(xué)生想象貧困地區(qū)孩子受到巴金爺爺幫助后校舍窗明幾凈，書(shū)聲朗朗;海嘯災(zāi)區(qū)人們滿懷信心、積極重建家園;巴金在凌亂的書(shū)山中，廢寢忘食著作……通過(guò)文字事跡的補(bǔ)充，對(duì)圖片想象性的對(duì)話，文本中原本短短的幾句語(yǔ)言文字，如“更多的愛(ài)”、“更多的同情”、“更多的精力”、“更多的時(shí)間”立即變得豐裕起來(lái)，鮮活起來(lái)。最后讓學(xué)生對(duì)巴金進(jìn)行更深度的對(duì)話——給巴金寫(xiě)一封信，這樣一句句真摯的話語(yǔ)便顯現(xiàn)出巴金的偉大形象，具有立體感、震撼感。本課通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)的輔助教學(xué)、拓展性的對(duì)話，學(xué)生深刻地感悟、體驗(yàn)到“生命的開(kāi)花結(jié)果”，給自己的人生以全新的啟迪，成功地與文本、作者進(jìn)行對(duì)話。這種對(duì)話質(zhì)量、閱讀深度和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成只靠教師一張嘴、一支粉筆的理性分析是不能達(dá)到的。

雖然信息技術(shù)在激發(fā)閱讀對(duì)話興趣，創(chuàng)設(shè)對(duì)話情景，拓寬對(duì)話空間中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，教師還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1.在信息技術(shù)輔助教學(xué)的閱讀對(duì)話應(yīng)圍繞一定的主題或具有思維廣度或深度的問(wèn)題引導(dǎo)前提下開(kāi)展。

2.有些課堂信息技術(shù)的利用根本沒(méi)有讓學(xué)生相互討論，或發(fā)表見(jiàn)解，或表達(dá)情感，缺少了對(duì)話過(guò)程。信息技術(shù)的利用也要注重有效性。