摘要: 簡·奧斯汀是18世紀偉大的小說家，她的小說大多以愛情與婚姻作為題材。她認為:純粹為了財產(chǎn)與社會地位而結(jié)婚是愚蠢的，但是沒有一定的經(jīng)濟基礎的婚姻仍然是不可取的。本文旨在分析簡·奧斯汀的成名作《傲慢與偏見》中女主角伊麗莎白的婚姻，從而指出經(jīng)濟是使女性在婚姻中處于不利地位的主要因素。

關(guān)鍵詞: 《傲慢與偏見》女性婚姻愛情金錢

一、引言

英國小說家簡·奧斯汀出生于一個牧師家庭。她當時的社會地位是相當?shù)偷?。但她在文學史上享有崇高的地位，被譽為“女性中的莎士比亞”。

奧斯汀的小說描述了中產(chǎn)階級寧靜的鄉(xiāng)村生活，多以愛情和婚姻作為主題，常出現(xiàn)男女之間的沖突的情節(jié);作品中人物性格各異，引人入勝?！栋谅c偏見》是奧斯汀的成名作，這部作品中透露出作者的一些想法和觀點，到現(xiàn)在仍然對我們有著啟示意義。

二、伊麗莎白的婚姻

《傲慢與偏見》的女主角伊麗莎白的愛情與婚姻是貫穿整篇小說的主要線索。在小說開頭所提的“公認的真理”之下，所有的中產(chǎn)階級家庭的姑娘都想嫁個好丈夫。然而伊麗莎白對“好丈夫”卻有著與眾不同的詮釋。她認為一個好丈夫不僅要擁有一定的家產(chǎn)，而且必須尊重女性，與自己在心理上能有相互契合的共同點?？铝炙瓜壬堑谝粋€向伊麗莎白求婚的人。起先伊麗莎白感到驚訝，但是馬上拒絕了柯林斯的求婚。伊麗莎白之所以這么果斷是因為她并不愛柯林斯，而且以后也不可能愛上他。之后，伊麗莎白被韋翰優(yōu)雅的行為和舉止打動，但是她仍然沒有考慮選他作為自己的丈夫。她告訴她阿姨說，她會處理好她跟韋翰的關(guān)系，如果能夠避免的話，她不會與韋翰墜入愛河。

柯林斯世俗腔太重，與聰明伶俐的伊麗莎白毫無共同語言。韋翰沒有家產(chǎn)，并且缺乏道德。盡管伊麗莎白很晚才發(fā)現(xiàn)韋翰的真面目，但是絲毫不影響伊麗莎白擇夫的原則，韋翰的貧窮就讓他置身于伊麗莎白的擇夫范圍之外了。但是之后為什么伊麗莎白拒絕了又帥氣又富裕的達西呢?伊麗莎白清楚地陳述了她的答案:“Why，with so evident a design of offending and insulting me，you choose to tell me that you liked me against your will，against your reason，and even against your character?Was not this some excuse for incivility，if I was uncivil?”(Austen，2004:139)當然，她對于達西的偏見，韋翰編造的關(guān)于達西的謊言，都對于她拒絕達西的求婚有一定的影響。但是最重要的原因就在于伊麗莎白憎恨達西對自己傲慢的態(tài)度。

伊麗莎白并不想嫁給柯林斯和達西是因為她并不僅僅是想找個有錢的丈夫，讓生活有所依靠，或者是滿足她的物質(zhì)需要。伊麗莎白最不能容忍的是:這兩個人向她求婚都不是出于愛情和平等的人格，而是他們倆都理所當然地認為伊麗莎白會因為他們的家產(chǎn)而接受他們的求婚。在這一點上，伊麗莎白正確地判斷了形勢，從而作出了明智的決定。伊麗莎白自由平等的信念給了當時盛行的“金錢婚姻”和性別歧視重重一擊。

伊麗莎白拒絕了傲慢的達西，但是她接受了謙遜的達西。他們的婚姻正是基于達西的財產(chǎn)和他們的愛情。而財產(chǎn)和愛情正是組成美滿婚姻的不可或缺的兩個重要因素。伊麗莎白在跟她的姐姐簡說明一切的時候，當被問她愛上達西已經(jīng)多久了，她回答道:“It has been coming on so gradually that I hardly know when it began，but I believe I must date it from my first seeing his beautiful grounds at Pemberly.”(Austen，2004:275)一方面，伊麗莎白是在調(diào)侃，另一方面，這也揭示了她內(nèi)心的真實想法。正是這句話折射出了她對于金錢和婚姻的人生態(tài)度:沒有一定的經(jīng)濟基礎的婚姻是不可取的。當她訪問了達西豪華的彭伯利莊園之后，伊麗莎白對于財產(chǎn)的態(tài)度一覽無余。她在參觀完莊園后感覺當彭伯利莊園的女主人還是挺好的。從心理上講，伊麗莎白在興奮驚訝的時候暴露出的想法從某種程度上說正是內(nèi)心想法的直接反映。

或許伊麗莎白在婚姻問題上從來沒有排除過對經(jīng)濟因素的考慮，但是金錢和社會地位的誘惑始終不能使她忽視男女間平等的愛情。伊麗莎白十分看重愛情在婚姻中的地位。達西與伊麗莎白之間的愛情主要有三個階段。第一階段，在求婚被拒絕之后，達西寫了一封信給伊麗莎白，在信中他詳細地解釋了一切。讀完這封信之后，伊麗莎白十分羞愧。她至此完全摒棄偏見，以全新的角度正確而全面地看待達西。所以達西的這封信可以說是他們兩人愛情的搖籃。伊麗莎白的彭伯利之行是第二階段。她從管家那里了解到:達西從來沒對管家說過一次粗話，他是個本性很好的孩子，他對他的隨從和仆人都很溫柔，他對他妹妹來說是一個極佳的兄長。(Austen，2004:34)這是伊麗莎白第一次從別人那里了解到達西的性格，使她更加充分地認識了達西。即將離開彭伯利的時候，她意外遇到了達西，她驚訝于達西非常禮貌地與她交談。至此，達西對于伊麗莎白已完全沒有傲慢，伊麗莎白對達西的偏見也已經(jīng)煙消云散。在第58章，他們的愛情達到高潮:達西告訴伊麗莎白，他對伊麗莎白的妹妹莉狄婭所做的一切都是為了伊麗莎白。表白過后，達西又一次向伊麗莎白求婚，這一次，伊麗莎白懷著感激接受了求婚。之后兩個人互訴衷腸，并為各自過去的表現(xiàn)道歉。這是第三階段。他們的婚姻折射出簡·奧斯汀的婚姻道德觀:純粹為了財產(chǎn)與社會地位而結(jié)婚是愚蠢的，但是沒有一定的經(jīng)濟基礎的婚姻也是不可取的。

三、結(jié)語

奧斯汀從女性主義的角度分析了女性當時的社會地位。她指出，女性的社會地位在很大程度上取決于經(jīng)濟地位。在奧斯汀的時代，英國正經(jīng)歷巨大的變革，社會經(jīng)濟正從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。因此，經(jīng)濟因素滲透到社會生活的各個層面，包括婚姻。但封建等級制度依舊存在，封建貴族仍然有一定的勢力，從一個人的家庭背景來判斷一個人的傳統(tǒng)觀念依然占有統(tǒng)治地位。但是，我們需要注意的是，這對于男性與女性來說并不一樣。對于男性，形勢對他們有利。長子能繼承全部的家產(chǎn)。而次子，如果是出生于封建貴族家庭，也能與非貴族出生但擁有一定財產(chǎn)的女性結(jié)婚。與此相反，女性沒有財產(chǎn)繼承權(quán)，所以女性必須找一個有財產(chǎn)的丈夫，生活才能夠安定。所以那時候的女性婚姻前景不容樂觀，很多女性因為缺乏財產(chǎn)而找不到丈夫。

柯林斯將會在班納特先生死后繼承他的財產(chǎn)，因此他對伊麗莎白說了如下的話:“Your portion is，unhappily，so small that it will in all likelihood undo the effects of your loveliness and amiable qualifications.”(Austen，2004:83)他說這句話的理由是伊麗莎白的父親班納特先生只給她留了1000英鎊的嫁妝。更有甚者，人們在公開的場合談論財產(chǎn)、金錢和嫁妝，似乎個人的價值是在于他所擁有的財產(chǎn)。但是在奧斯汀的時代，女性主義尚未盛行，長子擁有繼承權(quán)而女性不能繼承財產(chǎn)。女性不能繼承財產(chǎn)也直接決定了女性的社會地位較男性而言處于劣勢。

參考文獻:

[1]Austen，Jane.Pride and Prejudice[M].Xi’an:World Publishing Corporation，2004.

[2]Bush，Douglas.Jane Austen[M].London:The Macmillan Press Ltd，1975.

[3]Gillie，Christopher.A Preface to Jane Austen[M]，New York:Longman Inc.，1985.

[4]Nash，Geoffrey.York Notes—Pride and Prejudice[M]，New York:Longman York Press World，Publishing Corporation，1980.

[5]陳惠.叛道與守道——論在父權(quán)社會中艱難跋涉的奧司丁[A].常德師范學院學報，2001.

[6]王晨爽.同是天涯淪落人——伊麗莎白與夏綠蒂形象比較談[A].黑龍江教育學院學報，2003.