曾經(jīng)在書上看到一位香港女作家寫的一段話：“我們是不是已處在一個(gè)雞肋世紀(jì)?生活上有著太多食而無(wú)味、棄之可惜的人情與事物。上至婚姻、事業(yè)，下至中午時(shí)分匆匆吃下肚的那個(gè)盒飯，都可能是雞肋。”讀這段文字的時(shí)候可以感覺(jué)到一種不見(jiàn)眼淚的悲傷和一種不見(jiàn)血肉的折磨。

平庸生活是一場(chǎng)沙塵暴，足以讓每個(gè)人的臉都蒙上一層厭世的黃斑。雖然上至CEO，下至車間小工，從性感美麗的中產(chǎn)少婦到除了青春一無(wú)所有的女大學(xué)生，他們總是各有各的精彩，但也有各自的無(wú)奈，大多數(shù)時(shí)候，因?yàn)殡u肋的存在，生命的軌跡像是暗淡無(wú)光的月球表面，呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)的缺陷。

只要我們還想在地球上生存，就無(wú)法擺脫物質(zhì)與精神對(duì)我們的雙重地心引力。無(wú)法擺脫，我們就注定還要跟一個(gè)與影隨行的名詞——“雞肋”打交道?！半u肋”這個(gè)東西對(duì)我們意味著：沒(méi)有雞腿的時(shí)候，雞屁股也是香的：當(dāng)還有更好的出現(xiàn)在面前，雞腿就成了雞屁股都不如的雞肋。

曾經(jīng)在書上看到一位香港女作家寫的一段話：“我們是不是已處在一個(gè)雞肋世紀(jì)?生活上有著太多食而無(wú)味、棄之可惜的人情與事物。上至婚姻、事業(yè)，下至中午時(shí)分匆匆吃下肚的那個(gè)盒飯，都可能是雞肋?！弊x這段文字的時(shí)候可以感覺(jué)到一種不見(jiàn)眼淚的悲傷和一種不見(jiàn)血肉的折磨。

平庸生活是一場(chǎng)沙塵暴，足以讓每個(gè)人的臉都蒙上一層厭世的黃斑。雖然上至CEO，下至車間小工，從性感美麗的中產(chǎn)少婦到除了青春一無(wú)所有的女大學(xué)生，他們總是各有各的精彩，但也有各自的無(wú)奈，大多數(shù)時(shí)候，因?yàn)殡u肋的存在，生命的軌跡像是暗淡無(wú)光的月球表面，呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)的缺陷。

生活，到底是世界盡頭還是冷酷仙境，這是一個(gè)博爾赫斯式的命題。

完美生活是不存在的。因?yàn)槿耸秦澬牡?，有錢人都希望自己是比爾·蓋茨，每個(gè)教授骨子里都想當(dāng)“陳寅恪教授”，跑龍?zhí)妆硌葸^(guò)一具“尸體”的亦有拿奧斯卡最佳男女主角的野心。然而，不是每一個(gè)想當(dāng)作家的人都能成為村上春樹(shù)，不是每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員都能成為姚明或者劉翔，即使是快餐店的老板，他也沒(méi)有辦法讓麥當(dāng)勞叔叔冠以他的姓氏，這是吃再多的雞腿漢堡也無(wú)法解決的關(guān)于雞肋人生的難題。

世界很大，但每個(gè)個(gè)體都受制于自己那方寸之地。每個(gè)人不是生來(lái)就要當(dāng)小職員、小自領(lǐng)的，即使一個(gè)車間雜工，他(她)內(nèi)心也有一種浪漫情懷或者英雄夢(mèng)想，也想中500萬(wàn)后去風(fēng)景如畫的地方做一名“私享家”，或者暗自握緊拳頭，做著“我有一個(gè)夢(mèng)想”的美式英雄夢(mèng)。但是現(xiàn)實(shí)要把他們拉回地面，他(她)還得日復(fù)一日埋首于自己的工作，在微薄的薪水和決堤的牢騷間循環(huán)往復(fù)——理想與現(xiàn)實(shí)的落差既然能造就屈原，當(dāng)然也能造就無(wú)數(shù)在放棄與得到，雞腿與雞肋之間搖擺不定的人群。擁有卑微命運(yùn)的人如何擺脫精神困境?選擇越多，出口越多，現(xiàn)實(shí)生活，人人都是哈姆雷特，深受TO BE OR NOT TO BE的折磨。

我相信那些從生下來(lái)就既富且貴的人，不一定會(huì)比你感到更快樂(lè)，因?yàn)橥昝赖娜松鷱膩?lái)沒(méi)有一個(gè)可以遵循的模式。比如一個(gè)人年輕的時(shí)候，完美的生活一定是有份優(yōu)渥的工作，優(yōu)渥才能繼續(xù)他的理想，找到最完美的愛(ài)人，開(kāi)跑車住別墅，心血來(lái)潮的時(shí)候可以飛洋過(guò)海，只是為了帶愛(ài)人去聽(tīng)聽(tīng)愛(ài)琴海的海潮聲：中年后，錢已不是問(wèn)題，曾經(jīng)的愛(ài)情也成了昨日黃花的雞肋，此時(shí)的雞腿開(kāi)始跟野心和抱負(fù)有關(guān)，他要當(dāng)CEO、CFO，即使是UFO也有可能，他要通過(guò)某個(gè)事業(yè)控制影響這個(gè)世界，最大的困擾就是不能再活五百年；進(jìn)入老年，風(fēng)景已經(jīng)看遍，他反而喜歡簡(jiǎn)單生活，愿意去鄉(xiāng)下種菜，養(yǎng)幾條狗，喝一壺普洱，開(kāi)始懷念起年少時(shí)靜靜佇立在愛(ài)琴海邊的少女。

但絕大多數(shù)人的人生軌跡很可能是這樣的——收入高必然壓力大，壓力大就會(huì)選擇直接從第一階段的“開(kāi)跑車”跳到第三階段的“種菜”，而因?yàn)槟晟俨桓市牡脑颍挚释氐降诙A段，在奔向“CEO，CFO，UFO”的途中有可能挫折再次回到第一階段，同時(shí)生活水準(zhǔn)亦自動(dòng)退回第三階段……，如此循環(huán)不已。結(jié)果在每一個(gè)階段看似完美的雞腿統(tǒng)統(tǒng)都成為了雞肋。色令智昏。佛家的色，是一切物欲的表征。五色迷離，本我一手指向物質(zhì)，超我一頭奔向精神，最終的結(jié)果就是本我與超我都是死路一條。

雞肋似乎不可避免，我們不妨寬容點(diǎn)，將生活看做是一只巨大的雞肋，雖然啃起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但至少營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與雞腿無(wú)甚差別。雖然這樣阿Q式的設(shè)想無(wú)益我們面對(duì)“雞肋”時(shí)所產(chǎn)生的糾結(jié)感，茫然感，甚至小宇宙塌縮等問(wèn)題，但從某種意義上而言，雞肋又何嘗不是一種關(guān)于得失與舍得的人生哲學(xué)?

悲觀主義者或許會(huì)繼續(xù)選擇忍受雞肋的生活，雖無(wú)驚奇，但至少安穩(wěn)平淡；樂(lè)觀主義者或許會(huì)選擇放棄，投奔下一個(gè)雞肋或者雞腿；更多在樂(lè)觀與悲觀之間徘徊的人，會(huì)因?yàn)閼峙逻x擇，所以一直徘徊在棄與不棄之間，終其一生，為選擇所累。

其實(shí)，無(wú)論選擇了什么，都不過(guò)是此岸的彼岸而已。

關(guān)鍵是，你是否清楚自己要的是什么?

美國(guó)作家約翰·厄普代克是個(gè)矛盾的人，半個(gè)清教徒苦惱于這個(gè)世界的混亂。外部世界的混亂對(duì)應(yīng)于“兔子”自身的混亂，當(dāng)他無(wú)力解決作為一個(gè)男人所必須擔(dān)負(fù)的社會(huì)和家庭責(zé)任時(shí)，他的選擇是逃避，并總是要找個(gè)女人來(lái)廝混?；蛟S現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于厄普代克來(lái)說(shuō)，的確是個(gè)雞肋，“一切都崩潰了，飛機(jī)、橋梁、八年來(lái)……沒(méi)有人當(dāng)家、亂印鈔票、積欠債務(wù)、相信上帝?！钡欠浅c幸的是，他選擇了另一種意義上的雞腿。他住在麻省伊普斯威奇鄉(xiāng)下，早上9點(diǎn)進(jìn)書房，下午3點(diǎn)出來(lái)，每天必定要寫滿5頁(yè)紙。這讓他成了個(gè)高產(chǎn)作家。他一生中大概寫了61本書，種類從小說(shuō)、詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論到兒童文學(xué)，除了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之外，幾乎拿到所有有影響的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。他的《兔子四部曲》被稱為“美國(guó)斷代史”和“中產(chǎn)階級(jí)的靈魂寫照”。

我喜歡他說(shuō)的那句話，“每一個(gè)盡頭都閃現(xiàn)著一種生活?！?/p>

我們身處怎樣的時(shí)代并不重要，重要的是你是否清楚自己想要怎樣的生活?其實(shí)每一種選擇都是一種放棄或得到，甲之雞腿，乙之雞肋。